Таро глазами историка. Старшие арканы от Возрождения до Прекрасной эпохи

Мало кто сейчас индифферентен к Таро. Эта колода из 78 карт присутствует на прилавках книжных магазинов, мелькает в рекламе и соцсетях. О Таро пишут книги, его возможности, наряду с метафорическими картами, исследуют психологи, его порицают священники. Так или иначе, совсем равнодушных мало и в основном это мужчины. Мнения колеблются от "ерунда какая-то", "инфоцыганская игрушка", "обман для наивных девочек" до "модель мира", "идеальный мантический инструмент" и "лучшие метафорические карты, что у меня были". "Мода на Таро" сродни популярным гороскопам - не все доверяют астрологии, как медицине, кто доверяет - тот знает, что нужен индивидуальный расчет, тем не менее, многие слушают по радио и читают в сети предсказания для солнечных знаков Зодиака. Я сама всегда прибавляю звук, когда слышу гороскоп по радио...

Так вот, при всем при том, Таро остается глубоко укорененным в истории феноменом - произведением искусства (пусть даже из поп-сегмента), целым культурным и религиозным явлением. Исследовать его пытаются блогеры-просветители и школы гуманитарных знаний (на "Правом полушарии интроверта" мне попадался мини-курс "Как работает Таро". Он, кстати, был первым, что я посмотрела по подписке). С другой стороны, так называемая "проработка колоды" у эзотериков включает не только гадания на ней на разные вопросы, но и исследование символов. Лучше всего на данный момент проработана колода Уэйта-Смит - по ней существует много исследований, автор замысла (Артур Эдвард Уэйт) подробно писал о нем, люди постепенно изучают жизнь и творчество художницы, Памелы Колман Смит, да и сами карты сравнительно просты - каждую из них можно воспринимать не только с духовной, но и с повседневной точки зрения. Тем не менее, любая прорисованная колода может "работать" и как метафорические карты - то есть, вызывать ассоциации у каждого зрителя, вне зависимости от его знаний о Таро. А более эффективными в работе зачастую оказываются другие системы - старинные колоды, игральные карты, Руны, Ленорман. И вот здесь у эзотериков большой пробел. Марсельское Таро, Таро Висконти хуже всего исследованы и плохо понятны русскоязычной аудитории, несмотря на то, что по ним уже написаны книги. То ли уровень доступа к информации у исследователей недостаточный, то ли сроки поджимали, но после некоторых книг в голове не остается ничего, ведь история карт сложна и запутана. К примеру, "Триумфы" Петрарки чаще всего просто упомянуты в гадательных книгах, но тема эта недостаточно развита. К чему копаться, гадать надо! Я когда-то даже записывалась на курс по Марсельскому Таро, автор которого предприняла попытку разобраться в истоках изображений. Это было очень интересно, но до младших арканов (самого сложного) мы так и не дошли...

К чему я все это. Я нисколько не умаляю всех достоинств работы Константина Михайлова (напротив, книга прекрасна, это чистый восторг!) и не приравниваю ее к учебнику по Таро, однако, это тот случай, когда книга будет одинаково полезна как эзотерикам, так и нет. Для людей "не-тарошных" это шанс прочувствовать, какое Таро все же древняя штука и насколько курьезным, при этом интересным был ее путь к современной аудитории, как видоизменялись символы, с чем были связаны образы (спойлер: философия, культура, религия и произведения искусства того времени). По ходу чтения вы узнаете кучу вещей, которые не помогут вам написать код или приготовить суп, зато интересны сами по себе - что Филиппо Мария Висконти боялся грозы (и кем он вообще, кстати, был), что до определенного времени не существовало конкретного образа дьявола (сейчас банят за перевернутую пентаграмму и Бафомета, а к культу сатаны это фактически не имеет отношения), что на карте Мир первоначально изображался Иисус Христос... Автор методично проверяет самые разные гипотезы, сравнивает изображения, ищет, что послужило источником вдохновения для тех или иных нововведений... Что касается эзотериков, вам, дорогие мои, эту книгу читать обязательно, потому как здравый смысл, аналитику никто не отменял. В наше конкурентное время таролог должен быть и психологом, и немного культурологом. Символы же сложно трактовать, не понимая, каковы они и что на конкретной карте было изображено раньше. Конечно, если вы говорите или пишете людям то, что они хотят слышать или видеть, вам нужно читать другие книги, да вы и сами все знаете...

Единственное - не повторяйте мою ошибку, не мучайтесь с электронной версией, сразу покупайте бумажную. Книга очень красивая за счет обилия иллюстраций, не только карт Таро. Стиль письма живой, а не машинный - лекции Константина Михайлова, к слову, не хуже этой книги. Любителям Таро эта книга точно заменит сразу несколько изданий или курсов по истории Таро и Старшим арканам. В ней не учат "гадать" - но это как раз проще всего, понять систему (или то, что мы ею считаем) гораздо сложнее и важнее. Для остальных станет понятнее Таро-бум, который накрыл нас в последнее время, и просто познавательно. Пусть книга разрушит пару мифов (об особом числе старших арканов, связях с каббалой, Египтом), но они и так держались на волоске воображения. Нам же никто не запрещает обсуждать смысл картин и книг. То же самое и с Таро. Попытка разобраться в старших арканах с научной точки зрения вылилась в, не побоюсь сказать, гениальный проект. Не знаю, есть ли смысл мечтать о подобном насчет младших арканов/игральных карт, но если бы и такое появилось, это была бы радость без границ. Однако, уже с этой книгой горизонт понимания расширяется в разы - для себя, других и общего развития. "Раззнать" прочитанное уже не получится. Огромное спасибо автору и всем, кто его поддерживал и помогал, упомянутых после основного текста. Очень радует, что эта здравая книга вышла в такое сложное время, похожее на не раз упомянутый в книге Апокалипсис.

Константин Михайлов великолепный лектор, который под видом традиционного просвещения ненавязчиво подталкивает своих слушателей к рациональному взгляду на исторические события, религиозные течения и мир в целом. К моему читательскому сожалению, Автор крайне редко выпускает книги, хотя оригинальных идей, материала и энергии у него, судя по числу лекционных курсов, предостаточно. В пользу последнего свидетельствует и небанальная работа «Таро глазами историка», которая неисповедимыми путями и явно при содействии проведения в некоторых книжных угодила в раздел «эзотерика», бесспорно, нынче особенно популярный. Диверсия, не иначе:))

Я в раннем подростковом возрасте просто обожала эзотерическую эстетику, хотя уже тогда скорей играла в магию, чем верила в нее. И, конечно, у нас у всех были синенькие кулончики от сглаза, всякие безделушки с рунами или натуральными камнями, непременно подходящими по знаку зодиака, и красивая, яркая, щекочущая воображение колода Таро в благоухающим маслами и свечками бархатном мешочке.

Я, как уверенный атеист, и сейчас смотрю на эту красоту без насмешки, и полностью согласна с Константином Михайловым, что карты Таро — это произведение искусства, которые именно благодаря своей визуальной привлекательности и многогранности образов чудесным образом прям по-индуистски переродились и обрели новую жизнь на полках магазинов с амулетами и в ловких руках профессиональных ...хм… гадателей.

Михайлову волшебным образом удалось отыскать уникальную тему: написать серьезное культурологическое, искусствоведческое и немного антропологическое исследование о предмете, который в 15 веке (еще до еретических умозаключений Коперника) создавался и использовался для игр и развлечения, а в наше время (после полета Гагарина в космос) оброс магическими смыслами и трактовками, которые для некоторых людей становятся реальными ориентирами для принятия судьбоносных решений.

Надеюсь, как можно больше людей, отоваривающихся в разделе «эзотерика», случайно купят данную книгу. Возможно, именно эту коварную гуманистическую цель и преследовало издательство, когда заказывало верстку визуально привлекательной мистической обложки. Повествование вышло нескучным и насыщенным. Михайлов, конечно, никого не пытается отговорить гадать на Таро, но, проследив вместе с Автором, как Иисус на карте Мир за пару столетий постепенно обратился в голую женщину, на полном серьезе спрашивать совета у столь химерической колоды становится просто не комильфо.

«Так на месте Иисуса возникла фигура обнаженной молодой женщины… при этом вокруг нее сохранились 4 евангелиста по углам… по его мнению орел олицетворял весну, лев лето, бык осень, а человек зиму… за пол тысячи лет слава стала миром, побывала благоразумием, трансформировалась в спасителя из него в фортуну и, наконец, оказалась душой мира»

Автор проведет нас по символике старших арканов и продемонстрирует, как изначальные образы, во многом отражающие текущий быт и настроения семьи Висконти, изрядно трансформировались и, подчас, не просто утеряли свой смысл, но и обрели прямо-таки противоположное значение, не только под влиянием меняющихся эпох, но и из-за несовершенства печати того времени.

«Куда вероятнее, что художники ориентировались на расхожие образы своей эпохи и поместили в колоду несколько не связанных друг с другом групп. Моральные аллегории: сила, стойкость и тому подобное. Триумфы: любовь, целомудрие, смерть. Фигура власти: папа, император и прочие. И апокалиптические образы: дьявол, суд, возможно, мир. Была ли связь между группами? Совершенно не обязательно. Хотя все эти образы, разумеется, были взяты из художественной, поэтической, богословской и философской культуры Италии позднего Средневековья и Ренессанса».

Хочется отдельно отметить дружелюбную подачу Автора, мне и на пространстве короткой рецензии не удалось избавиться от иронии в сторону эксплуатации Таро в наше время. Даже если человек искренне верит в карточные гадания и использует домашнюю магию, чтобы разнообразить скучную повседневность, ему вполне зайдет эта книга, которая позволит узнать об истории создания и изменения символизма колоды и не нанесет никаких моральных травм — ноль осуждения при 100% логически построенном рассуждении. Знания, поданные так, что никто не оскорбится в своих чувствах. Мир, Шут, Башня!

Занятная мысль, что во время активной «охоты на ведьм» в Европе типичный селянин, искренне побаивающийся дьявола, вдруг выяснял, что знаком с ним через одно рукопожатие. Еще вчера ты мог мило болтать с соседской старушкой, а сегодня она призналась (под пытками), что летала на шабаш, где они с подружайками проконтактировали с нечистым. Так близко к аду среднестатистический прихожанин церкви еще не был никогда. Такое себе откровение для верующего христианина.

«Возвышенная христианская образность и устранение старомодно комического образа дьявола окончательно изменили карту. Место изменчивой фортуны и поздней средневековой шутки заняла викторианская магическая и религиозная символика. Солидная, но, пожалуй, лишенная и трагичности, и Брантовского чувство юмора».

Книга Михайлова, конечно, не о картах, а о людях, ведь символика изображений серьезно модифицировалась под влиянием меняющихся эпох. Таро, изначально не имеющие никакого сакрального мистического смысла, а лишь пародирующие и иллюстрирующие бытность своих создателей и их современников, «замироточили» и приобрели магическую силу, в которую верят уже наши современники. Похоже, пол тысячелетия назад люди были куда саркастичнее и любопытнее нас, Брант явно по достоинству бы оценил комический абсурд этого смыслового перевертыша.

Всем рекомендую курсы лекций от Михайлова на религиозные и исторические темы. Константин, Вы мало пишите. Пишите еще! Мы будем ждать.

Всем хороших книг, и приятного чтения!