Письма темных людей

Давно слежу за деятельностью филолога и литературного критика Армена Захаряна (тот самый "Армен и Фёдор"), не мог пройти мимо его книги, которая недавно появилась на наших книжных просторах. «Письма тёмных людей» — своеобразный литературно-исторический экскурс во времена весьма от нас далёкие, когда на рубеже XV и XVI веков развернулась нешуточная борьба, расколовшая интеллектуальные и политические круги на два противоборствующих лагеря. Причиной стали еврейские писания и книги, против которых зародился своеобразный крестовый поход, который возглавил принявший христианство иудей из Кёльна Иоганн Пфефферкорн. Благодаря сильным покровителям в лице кёльнских богословов и доминиканцев он выхлопотал у императора Максимилиана I указ, по которому у иудеев должны были изъять и уничтожить все их книги (оставить только библейские, то есть Танах). Его язвительные антиеврейские трактаты и памфлеты получили распространение, взбудоражив и возбудив общество.

«Это воздух эпохи Возрождения, воздух Ренессанса, воздух той удивительной поры, когда мечта о счастье человечества, о возможности окончательной победы света над тьмой, о золотом веке не в прошлом, но в будущем, ещё не казалась такой наивной»

Вначале казалось, что процесс конфискации пройдёт гладко, ведь католические богословы (и не только они) отличались своими откровенными антисемитскими взглядами, а изгнания евреев из европейских городов и стран уже имели место в прошлом. Однако свой голос против возвысил известный гебраист и учёный того времени, знаток и преподаватель права и древних языков Иоганн Рейхлин. В ответ на запрос об уничтожении еврейской литературы он написал разгромный трактат «Совет, следует ли у иудеев отнять, истребить и сжечь все их книги», где тщательно и доказательно изложил полезность изучения иудейских священных текстов, Талмуда и других книг. И предложил пригласить знатоков еврейской литературы преподавать в крупнейших европейских университетах. Разразилась десятилетняя интеллектуальная битва, вошедшая в историю как «Рейхлиновский спор».

«Это воздух тех великих десятилетий на переломе XV и XVI веков, когда можно было буквально верить в мечту, которую лучше всех сформулировал один из авторов "Писем", Ульрих фон Гуттен: "Прочь, варварство и невежество! Получив свою награду, ступайте в изгнание на вечные времена"»

Значительным литературным произведением, которое вышло в те годы и сыграло ключевую роль в споре гуманитариев и обскурантов, стали «Письма тёмных людей» — анонимный сборник из двух частей (выходили в 1515 и 1517 гг). Здесь сторонники Рейхлина имитировали своих противников и словно от их лица высказались против просвещения, изучения древних языков, в общем, всего того, что несла собой эпоха Возрождения. Видные учёные создали уникальный и по форме, и по содержанию текст, в карнавальном стиле соединив высокое и низкое, латынь с национальными языками, сумев не только высмеять мракобесие и невежество тогдашних богословов из Кёльна и последователей Пфефферкорна, но создать коллективный портрет уходящей эпохи. Этот текст возымел действие, отрезвил умы, хотя бы в то время и в тех обстоятельствах остановил уничтожение книг.

«Однако если человеческая история чему-то и учит, так это тому, что Пфефферкорн способен воплотиться в каждом из нас. Пфефферкорн не умирает и никогда не умрёт; и вся наша жизнь сейчас, как и пятьсот лет назад, помещается между двух Иоганнов»

Небольшая книжица Армена Захаряна пусть и обращена к глубокому прошлому, на самом деле, написана о настоящем — о надежде, что слово ещё способно менять ситуацию, что свет просвещения способен разогнать тьму невежества, что попытки ограничить свободу мысли и слова ещё могут наткнуться на сопротивление людей неравнодушных, думающих, читающих... Отличная книга, которая написана для всех нас — здесь и сейчас способных внутри себя решить, какой же из Иоганнов победит в итоге. Рекомендую читать.

(Книга эстетично издана, снабжена "Приложением" с хронологией Рейхлиновского спора и замечательными историческими "Комментариями")