My Mother Cursed My Name

Драма с мезоамериканским акцентом и конфликтом трех поколений семьи, где по женской линии передаются магические способности. У женщин из рода Оливарес хобби называть дочерей говорящими именами. Вы скажете, что это делают примерно все родители (кроме тех, у кого родовые имена передаются из поколения в поколения, вроде маркесовых Буэндиа), отвечу, что чаще причина: "нравится как звучит", "в чью-то честь", "хорошо сочетается с отчеством и/или фамилией". И я не знаю никого. кто назвал бы ребенка "Несчастьем - Каламидадес", "Забвением - Ольвидо" или "Беспокойством - Ангустиас", как двух из трех здешних героинь. Третьей и младшей повезло больше, она "Счастье-Фелиситас". Проблема в том, что работает это с точностью до наоборот: Каламидадес на редкость удачлива, Ольвидо помнит все, Ангустиас порхает по жизни беззаботной бабочкой, а угрюмая Фелиситас глубоко несчастна. Странно, что за столетие полевых наблюдений дамы Оливарес не вывели закономерность к. который читатель приходит за первые 30 секунд

Хотя с именем своей книги и Анамели Сальгадо Рейес, тоже перемудрила. Ни одна мать здесь не проклинает дочерних имен, и уж никак не делает этого Ольвидо, бабушка Фелиситас и мама Ангустиас. Эта последняя мотается по Штатам, как дерьмо в проруби (простите мой французский), ни о чем не беспокоясь и таская за собой дочь, которой перемена мест прямо противопоказана. Живя на одном месте, она сумела бы приспособиться к школьным требованиям и обзавестись приятелями, но вынужденно меняющая города и не наделенная материнским easy going, всюду оказывается аутсайдером. Ангустиас видит ауры и меняет цвет собственной в моменте, что заставляет собеседника видеть в ней "свою". Что достается без труда, не приносит пользы: легко устраиваясь на низкооплачиваемую работу. вроде секретарской, она не пытается сделать карьеру, осесть, зацепиться - катится как перекати-поле, куда ветер понесет.

Хотя объявлению об очередном переезде и Фелиситас радуется, уж очень злобные попались одноклассники. Радуется, пока не узнает, пункт назначения - Грейс, городишко. где жила ее бабка Ольвидо, которая знать не хотела внучку и ни разу не поговорила с ней по телефону, хотя маме звонила каждую неделю. Фелиситас еще и потому так мрачна, что ее часть семейного дара - видеть мертвых людей, и она подозревает, что, переехав, придется таки поближе познакомиться с бабушкой. На самом деле, это произойдет раньше. Нестарая еще (62) женщина явится туда, где они сейчас, и начнет компостировать мозги на предмет перевозки тела на родину предков, в Мексику - не желает она покоиться в Техасе. Отличная перспектива для бедных как церковные мыши матери и дочери, не находите? Положение осложняется тем, что женщины Оливарес скрывают свои паранормальные способности от всех, дочки-матери не исключение: Ангустиас не знает, что Фелиситас видит мертвецов, та про нее - что видит ауры, обе они не имеют понятия, каким был дар Ольвидо.

А он имелся, иначе зачем в холодильнике куча контейнеров с едой, подписанных именами соседей? Для чего бабка готовила разносолы в промышленных масштабах, ни копейки не беря с тех, кого подсадила на свою гениальную стряпню? Почему весь городок обожал ее? По приезде девочек Оливарес окружает всеобщая забота, горожане сбрасываются на похороны (нет, не в Мексике, $10 000 - это все-таки слишком для крохотного Грейс,но на пристойные на местном кладбище собрали по крауду). А потом начинают усиленно заботиться о приезжих, настаивая на посещении ими церкви и подбрасывая Ангустас работу и женихов. При этом весь город знает, что делается это не корысти ради, а токмо во исполнение воли Ольвидо.

Если вы ждали от этой книжки какой-то загадки, то - ну да, загадку магической способности Ольвидо нам раскроют (не больно и хотелось), в остальном "Моя мать прокляла мое имя" соединение навязшей в зубах мистики-магии с сентиментальным и не менее банальным "всякая мать хочет лучшего своему ребенку". Собрание высосанных из пальца ситкомовских фабульных ходов и жанровых штампов для ценителей "мимими", которые назовут эти сопли на мармеладе "светлой доброй книгой"

Вот любят латиноамериканские авторы уходить временами куда-то в сторону Маркеса. Вот есть такие книги на грани реальности, вымысла, при этом рассказывающие про человеческие судьбы.

Данная история это по сути дела семейная сага, о том, как человек зависит от своих предков, как они, даже мёртвые, могут влиять на твою жизнь. На самом деле тут больше чем три поколения описаны, но по факту, нам рассказ идёт лишь о трёх: бабушке, дочери и внучке. Ну и конкретно про отношения бабушки и внучки, причём бабушка уже почила, но искренне желает изменить жизнь внучки и сделать её НЕ ТАКОЙ как у её дочери, которая, по её мнению пошла по кривой дорожке.

В общем, это интересная история с семейными тайнами, проблемами, радостями и переживаниями. Мне всегда интересно наблюдать за тем, какие страсти кипят в таких историях, на грани фарса, мистики. И эти эмоции самые настоящие. Конечно, это не Маркес, но хорошая попытка поддерживать стилистику.

Книгу советую к прочтению тем кто любит семейные тайны и хочет, познакомься с чем-то схожим с Маркесом, перед знакомством с ним.

Перед нами история трех поколений, (а точнее – трех женщин) семьи Оливарес. В этой семье множество тайн, обид и недомолвок. Каждая из женщин имеет особенный магический дар, который часто больше похож на проклятье. Ольвидо — бабушка. Превосходно готовит. Но каждый, кто пробует её блюда, незамедлительно выбалтывает свои сокровенные тайны. Ангустиас — дочь. Видит ауру других людей. Фелиситас — внучка. Видит умерших неупокоившихся людей. И разговаривает с ними. Кстати, со своей бабушкой Фелиситас впервые познакомилась, когда та умерла. Явившись внучке в облике призрака, Ольвидо сразу стала требовать выполнить свою волю —- похоронить ее в Мексике. А ведь при жизни они почти не общались — Ольвидо избегала даже телефонных разговоров с внучкой. Распутывать клубок взаимоотношений женщин этой семьи увлекательно, но очень болезненно. Здесь каждая мать пытается защитить свою дочь, но неизбежно совершает ошибки. Каждая — любит, но причиняет страдания близким. Ведь ни одна женщина семьи Оливарес не умеет взглянуть на ситуацию глазами другого человека. Колдовская сага показывает читателю —- сепарация от родителей не завершается даже после их смерти, а единственный способ примириться с близкими — сесть и проговорить все обиды. Иногда такой разговор не получается с первого раза, но однажды он обязательно должен состояться. Финал намекает, что в этой семье отныне все должно быть хорошо, но все-таки после прочтения остался осадок. Может потому, что меня всегда триггерят истории, в которых взрослые сваливают на детей проблемы (ощущение, что Фелиситас — самая эмоционально зрелая героиня из этой троицы не покидало меня до конца), а может потому, что обстоятельства, при которых состоялся разговор, не оставляли героиням другого выбора. Как будто их решение услышать друг-друга было продиктовано внешними факторами, случайностью, а не внутренним порывом. От осознания этого становится очень грустно.