Пегий пёс, бегущий краем моря

У Джека Лондона есть небольшой индейский рассказ, в котором кочующее племя зимой оставляет старика у последнего в его жизни костра для того, чтобы выжить самому племени. Оставляет практически на съедение волкам, оставляет не из природной жестокости и не в наказание за какие-то грехи, а просто потому, что старый человек отнимает у людей племени воду и пищу, отнимает силы на заботу о себе, становится обузой…

Японский режиссёр Сёхэй Имамура в 1983 снял замечательный двухсерийный фильм с интригующим названием «Легенда о Нараяме». В котором буквально покадрово показываются быт, нравы и обычаи японской деревни XIX века. Где жестокие и простые цели выживания семьи требуют ограничивать количество едоков в ней. И потому убиваются «лишние» младенцы, а старики добровольно отправляются умирать на вершину ближней святой горы Нараяма...

И отчаянно контрастный (только белое и чёрное и никаких полутонов) рассказ Джека Лондона, и потрясающий цветной фильм Имамуры рассказывают нам об одном и том же. О жестокой правде существования в простых и примитивных доцивилизационных человеческих общинах, и о силе человеческого духа, на котором, собственно говоря, и зиждется вся человеческая цивилизация.

И весь этот пафос предыдущих абзацев был нужен только для того, чтобы ввести читающего эти строки в суть содержания повести Чингиза Айтматова. А фабула повести предельно проста и одновременно беспредельно насыщена тонкими смыслами — одиннадцатилетний мальчик-нивхи вместе со своим отцом, дядей и старейшиной рода уходит в море на первую морскую охоту — таков обычай этого народа, именно так проходят инициацию подрастающие мальчики, становясь постепенно мужчинами, охотниками и кормильцами рода. Во время охоты их каяк попадает в шторм, а затем в густой многодневный туман, они остаются в океане без пищи и с минимальным запасом воды. Что должны делать старшие мужчины в таком случае? Ответ на этот простейший по сути и сложнейший по выбору вариантов вопрос содержится в тексте повести…

Великолепная книга, с настоящим мощным русским литературным языком и чрезвычайно выраженной нравственной составляющей!

Эта книга мне почему-то очень напомнила Эрнест Хемингуэй - Старик и море , которую я читала несколько раз в жизни с большим удовольствием. Чингиз Айтматов придумал свою историю, не менее захватывающую и поразительную.

Во-первых, что поражает в первую очередь - язык повествования. Автор обладает потрясающей образной речью. Не знаю, как у других читателей, а лично я "видела" эти людей на каяках, этого "пса", бегущего краем моря, этого мальчика, впервые вышедшего на охоту, этот зловещий туман. Очень ярко, живо и образно рисует автор.

Во-вторых, потрясающий сюжет. В принципе, тут особо ничего не происходит, но сколько эмоций, переживаний нам доставляет повесть.

В-третьих, мне очень понравилась философская составляющая повести. Тут есть над чем задуматься.

Очень небольшое произведение, но какое грандиозное!
Крайне рекомендую. Жаль, не добралась раньше.

Перед тем как приступить к чтению или, в моем случае, к прослушиванию этой книги, настоятельно рекомендую выпить большой стакан чистой воды. И чем больше, тем лучше, буквально до булькающих звуков в животе. Гарантирую, что после прочтения этой истории вы будете вспоминать о тех стаканах воды и считать, что нет ничего вкуснее и ценнее чистой воды! Когда человек оказывается в беде, то вода становится жизненно важной составляющей. Без неё невозможно выжить! Но что делать, когда её мало, а людей много? Как выбрать, кому отдать предпочтение? Как не поддаться панике? Кто должен выжить?

Эти и другие вопросы задавали все герои повести. Кириск, мальчик 11 лет, отправился в море на охоту. Это было важно, так он вступал во взрослую жизнь. Кириск испытывал как страх, так и волнение от предстоящего события. Всё шло хорошо, мы вместе с героями могли наслаждаться окружающей природой, следили за ориентиром, который важно было не потерять, так как он обозначал, что рядом дом. Но внезапно их накрыла природная мощь.

Все хоть и пытались «сохранить лицо», но животный страх обуял ими. Даже самые сильные люди могут оказаться хрупкими, оказавшись на грани смерти. Казалось, что в такой ситуации человек готов на необдуманные поступки. Но если взглянуть на них под другим углом, то становится ясно, что они совершены ради спасения других. Самопожертвование — вот что является одной из главных тем книги. Не все готовы на такой поступок! Все, кто оказался в лодке, изнывали от жажды, буквально сходили с ума. Капля воды не помогала, а только напоминала, как слаб и беспомощен человек.

Мне очень понравился эмоциональный накал в книге. Начало было спокойным и даже немного скучным, но затем я оказалась в вихре эмоций и событий. Я не могла помочь героям, я лишь являлась невольным свидетелем их страданий. Когда они мучились от жажды, это чувство передавалось и мне. Я выпила, наверно, литр воды, пока они пытались выжить.

Мне также понравилось, как автор использовал образы, к которым обращались герои: Женщина-рыба, Лувр или Синяя Мышка. Каждый из них задавал им вопросы и ждал ответа.

Я не ожидала, что книга окажется настолько сильной, глубокой и атмосферной. Я в восторге!

Считал, что хорошо знаю Чингиза Айтматова. Ан нет, оказывается у него есть еще такое замечательное произведение, как "Пегий пес, бегущий краем моря", в котором он отвлекается от родной и милой ему Киргизии и переносит читателя на суровое побережье и просторы Охотского моря, погружая в удивительный мир легенд, поверий, быт и обычаи людей, населяющих этот овеянный романтикой край. Казалось бы простая история о посвящении подростка во взрослый мир участием в охоте на морского зверя под умелым и талантливым пером писателя становится берущим за душу повествованием о стойкости духа, самопожертвовании во имя будущего, любви к ближнему. Сильное впечатление оставляют главный герой Кириск, его дел ушка Орган, отец Эмрайин и дядя Мыогун. Несмотря на кажущуюся затянутость плавания в сплошном тумане и наваливающееся чувство безысходности, повесть жизнеутверждающая.

Писать что-то о произведениях Айтматова вообще очень трудно, по-моему. Его и читать нелегко. У него такое медлительное, неспешное, тяжелое повествование... Вот и здесь тоже.

У народа (нет, не спрашивайте, у какого - я не помню) есть традиция посвящения мальчика в мужчины - он должен отправиться на охоту вместе с старшими. Когда он принесет добычу, мальчик уже считается мужчиной - он доказал, что он достаточно взрослый.
И вот мальчик вместе с отцом, дедом и дядей отправляется на эту охоту... И случается несчастье. Шторм. Лодка теряется. Ориентиров нет. Вокруг сплошная вода. Питья и еды немного.

Айтматов как будто смакует несчастье, отчаяние, метания. Это так тяжело читать! Способность пожертвовать собой, любовь к ребенку борются с желанием жить. И жажда, голод...

Я прочитала за одну ночь. Повесть очень маленькая, но очень ёмкая. И как все естественно, реалистично, живо! Как я, читая о людях, умирающих от жажды, тоже хотела пить и как мне потом стыдно было пойти на кухню за водой. Может быть, это глупо, и может быть, что то, что я пишу это здесь - тоже глупо, но это просто чувство.

А жажда была. Не только жажда воды, а жажда Жизни. И Надежды. И то, что в конце мальчик видит подножие Пегого Пса - а это дом - это все-таки дает ее - Надежду на Жизнь.

небольшая по объему повесть оказалась удивительно обширной по глубине и, словно океан, бездонной по количеству тем и смыслов.

в основе сюжета жизнь коренного народа Дальнего Востока на берегу Охотского моря. двенадцатилетний мальчик Кириск должен пройти инициацию - первый выход на охоту в море. но яркое солнечное начало, наполненное радостью и нетерпением мальчика, оборачивается трагедией.

в повести очень искусно переплетены и сказка, и быль. философская притча с одной стороны наполнена яркими бытовыми моментами, простой житейской мудростью и базовыми человеческими потребностями с другой.

тему смерти окружающих Кириска людей можно воспринимать, конечно, и буквально. но куда больше, как мне кажется, автор заложил здесь символического смысла. взрослея сначала мы легко и словно незаметно теряем самых старших наших учителей, затем более далеких, но тоже важных. и наконец болезненно, невыносимо, не веря, что это произойдет - самых близких.

и вот человеку приходится самому искать свои ориентиры. называть их, учиться распознавать, верить и надеяться только на себя..

Айтматов описал очень жесткий вариант взросления. уровень выживания на максималках: практически до полного истощения и изнеможения. но во время чтения я всё время ловила себя на мысли, что в этой повести особенно важно не что, а как.

Айтматов, конечно, мастерски пишет. словно маслом по холсту: густо, объемно, осязаемо. ощущение полного погружения, присутствия, вкуса моря.. невероятно и завораживающе.

Очень образная повесть, цепляющая и колоритная. Сильно напоминает Рытхэу по языку и темам, но как-то не совсем вяжется в моем представлении с Айтматовым. И только под конец он вошел в полную силу, когда включились всевозможные рецепторы, отвечающие за эмпатию, ведь тема с Рыбы-женщины, матери-основательницы народа, и утки Лувр, создательницы суши, переходит на человеческую трагедию, на борьбу с природой, своей натурой и судьбой. Хотя вот именно судьбе герои и не противятся, кажется, без борьбы покидая мир, давая холодной воде сомкнуться над головами.

Молодому мальчику предстоит первая в его жизни взрослая охота, которая превратит его из мальчика в мужа. Он отправляется в море со своим отцом (хотя этот факт от моря старательно скрывают), дядей и старейшиной, умудренным опытом старцем, знающим о Рыбе-женщине, утесе в виде Пегого пса и островах-сосцах, где нежатся нерпы. Первая охота началась неудачно, так как скатившийся из-под руки камешек спугнул нерп. Это было ужасно, но, оказалось, что все самое страшное еще впереди - затопление лодки, выброс дорогих винчестеров за борт, но, главное, туман, закрывший звезды, и быстро кончающаяся вода, единственный ключ к спасению. Катастрофой стало то, что испортившаяся погода не могла заставить охотников вернуться домой, прекратив охоту. Это стоило жизни почти всем.

Под конец строки обладают такой пронзительностью, обволакивают тоской, хотя в начале о таком догадаться нельзя. Прекрасная повесть, щемящая.

Старейшина племени, двое взрослых мужчин и мальчик, что впервые идёт на охоту, отправляются на промысел нерп в море. Но случается страшное - стихия берёт своё. А людям только и остаётся, что ей покориться.

Очень напоминает «Старик и море» Эрнста Хемингуэя и фильм В сердце моря (2015). Поэтому эта книга не вызвала у меня особых переживаний.
Но также здесь немного описывается про мальчика и его семью. Как он мечтал, что возвратится со своей первой охоты мужчиной и как им будут гордиться.

Стоит отметить, что это мое знакомство с автором. Написано очень завлекающие. Надеюсь прочитать и другие книги автора.

Все таки название может ввести в заблуждение. Представлялось , что эта повесть о чем то светлом , легком, сказочном и воздушном, о детском. Когда начал читать, тоже подумал, что это все напоминает любимого мной Рытхэу  и  Эрнест Хемингуэй - Старик и море.   

А потом...Потом сюжет начал затягивать словно в воронку торнадо, которая уходила в черную космическую дыру. Затягивало так, что начал читать по диагонали, стараясь скорее выбраться из этого черного кошмара. И крохотный лучик надежды уже не смог вывести меня из этого тяжелого состояния.

Странная книга для писателя из страны гор и пустынь. Странное , глубокое погружение. Я , пожалуй, не буду рекомендовать к прочтению эту книгу. Если вам интересна тема народов севера, то лучше почитайте того же Рытхэу. К слову сказать, в одной из его книг описано, как поступают аборигены в похожих случаях и обычай этот не менее страшен...Как-то так...