Храню в душе десятки тысяч роз…
«Дело белое— печально, дело красное — радостно. Я сам отправляюсь из мира живых в край жёлтых источников. Ароматные свечи, бумажные кони, готовый паланкин, Мэнпо подносит брачную чашу. Бумага бела, одеяние красно, сона звучит на десять ли. Вместе в жизни, вместе и в смерти.»
Однажды, один очень ответственный ученик, вынужден был отнести домашние задания, одному бездельнику, считавшемуся грозой школы, местным авторитетом, который своим «оставанием» на второй год потряс небо и землю. А на деле оказалось, что «легендарный авторитет Первой школы» шарлатан, да ещё и со старческими повадками. С этой, не случайной, встречи и начинаются приключения Ань Пина, втянутого «старым хрычем» Му Гэшэнем в свой грандиозный план.
«Но судьба, что вьётся красной нитью Инь-Ян, протянулась слишком длинно, и об неё споткнулся хитроумный замысел.»
Ань Пин становится очевидцем череды мистических событий, где настоящее переплетается с прошлым, и ключевой фигурой является его взбаламошный одноклассник Му. Стоит ему закрыть глаза, как он перемещаемся во времена Китайской Республики, и погружается в историю существования Семи школ, которые руководствуясь Небесным предопределением, в ключевые моменты играют решающую роль в судьбе государства. Тяньсуань-цзы из Врат Небесного Исчисления и есть Небесное Исчисление, чьим гаданием руководствуются школы. Чаншэн-цзы с Пэнлая, стремящийся к бессмертию и постижения Дао; Синсю-цзы, семьи Чжу, ведет родословную они от божественной Алой Птицы; Учан-цзы из клана из клана Инь-Ян могут управлять духами и призраками, перемещаться между мирами живых и мёртвых; Линшу-цзы из клана Яо специализируются на врачевании и могут воскресить мертвого; Мо-цзы из рода Мо обладает умением непревзойденных мастеров, чье ремесло ковке и механика; и наконец Лоча-цзы, он же Ракшаса — появляется в неспокойные времена, ведает убийствами и бедствиями. Одно предзнаменование может изменить множество судеб, но нашелся человек, который захотел пойти против Небес, нынешний Тяньсуань-цзы - Му Гэшэн.
Чем-то мне эта история напомнила «Магистра дьявольского культа». Правда, ожидание растянулось на семьдесят лет, и жертва была колоссальной. Главные герои Му Гэшэн и Чай Шусьнь - это прям вайб Вэй Ина и Лань Ванцзи. Один взбалмошный выдумщик и балагур, другой холодный, вежливый и отстраненный от которого и улыбки не дождешься. Ах, да еще и при деньгах)))
«— В тот день, когда впервые я увидел господина Чай в ночи под светом фонаря, я ощутил что облик сей нефритовый, холодный аки снег и лёд, а инеем укутан взор... Лицо холодное, но в сердце нет льда, сам же прекрасен, как алая слива в цвету. Оттого и «Саньцзютянь».
«— Но, так или иначе, я должен сказать тебе спасибо. — Между нами не нужно благодарностей.» Мне еще не попадалась новелла, которая будет так переполнена идиомами, китайской мифологией и фольклором, поговорками, метафорами и стихами. Сборная солянка, каждая фраза, в которой, может оказаться отсылкой к какому-нибудь знаменитому трактату, персонажу/деятелю или произведению. Если бы не подробное примечание переводчика, на все бы внимание и не обратила. История о преданной дружбе, даже братстве, растянувшейся на года. Здесь нет, как такого, антагониста. Скорее всего это борьба с укорененными порядками и правилами, где один не может главенствовать над всеми, а судьба не должна зависеть от одного гадания. Если любите Магистра, то советую к прочтению.
«— Впредь исполняйте свои желания, как душе угодно, не беспокойтесь о долге перед родом. А если надоест — кому хотите, тому и оставляйте это хозяйство, хоть выкиньте и забудьте. Вы — первое поколение за тысячу лет, освободившееся от оков Семи Школ. Живите в своё удовольствие.»
8 понравилось
