Отзывы о книге Дачные истории

Сборник рассказов с общей концепцией - дача и околодачные истории, впринципе можно понять и по названию книги. Коротенькие рассказики по две-три странички изрядно скрасили мои депрессивные будни. Читая их я вдоволь насмеялся что со мной редко бывает даже когда текст чертовски забавен. Здесь пойманы моменты, слова забивают в угол и не дают вам шанса. Они как проказливые пальчики тычатся в ваши подмышечные впадины заставляя хрюкать и гыгыкать от удовольствия и неловкости. Я уже во второй раз удивлен от умений автора. Изрядное чувство юмора и остроумие были присущи ему уже в молодом возрасте причем в астрономических масштабах. Мда талантище ничего тут не скажешь. Причем все читается как сейчас. Казалось бы старо и забыто а нет. Читаешь и узнаешь все вокруг... просто декорации другие.

всегда актуально-и спустя 100,и спустя 200 лет!!!

очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других.

Ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!

Один из любимых рассказов на данный момент! Очень поразили и стали близки к сердцу философские отступления рассказчика. Это написано так проникновенно, с таким страстным чувством. Присутствовала твердая уверенность в том, что Антона Павловича очень беспокоил вопрос относительности счастья и смысла жизни человека. Был такой яркий и по-детски искренний призыв: Делайте добро, тогда и постигните счастья!Чехов хотел донести нам, что осчастливить этот мир мы можем лишь вместе, помогая друг другу, а не просто ища счастья лишь для себя, для своего собственного 'мирка'.

"Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку." "...Мы не видим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика...И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз."

Очень много сильных цитат, но я выписала свои любимые.

Это первое произведение Бунина, которое я прочла в сознательном возрасте. Если я читала его в школе, то решительно ничего не запомнила. Оно и понятно. Мне настолько не понравилась, что возник вопрос если Жизнь Арсеньева, за которую автор получил Нобелевскую премию, написана также плохо, то за что ему ее дали собственно? Когда читаешь не возникает никаких эмоций, нет никакого погружения в атмосферу. Я не так много  подобных книг прочитала, но с уверенностью могу сказать, что даже Бронепароходы Иванова и Доска Дионисия Смирнова фон Рауха гораздо глубже передают меланхоличную атмосферу тех времен и настроения людей потерявших все, хотя казалось бы Бунин жил в те времена и его описания должны быть в самое сердечко, но нет.   Слог отвратительный, не встречала давно настолько нескладно написанных произведений, читать тяжело, приходится перечитывать.

Рассказ "Антоновские яблоки" повествует об осени в усадьбе и об осени в усадебной культуре. В период написания рассказа - это 1900 год, Бунин рассуждает о своём детстве. Тогда грянула вторая технологическая революция, уже почти как 20 лет отменено крепостное право и содержание усадеб, земельных наделов стало менее выгодным. Технологии, плотно влившись в сельское хозяйство, заменто увеличили эффективность труда, в связи с чем требовалось меньше крестьян для обработки земель, а следовательно и снизилась стоимость выпускаемой продукции. Всё это привело к тому, что содержание усадеб стало менее выгодным, чем владение фабриками или торогово-логистическим транспортом. Так, постепенно, усадьбы ветшали, жить оставались в них только старики, да изредка приезжали дети с внуками на побывку. И всё приходило в упадок. Именно грусть по этому утраченному древнему культурному пласту и выражает Иван Алексеевич в своём романе. Но если бы он знал, что эта традиция умрёт, что-бы потом переродившись воскреснуть. Советский Союз дал каждому гражданину по усадьбе - так называемые "дачи". Да, поменьше; да, без крестьян. Но как будет выглядеть твоя усадьба - огород или дом зависило только от хозяев. И в том числе блаодаря этому явлению мы смогли пережить "Святые 90-е".