Дзен в искусстве стрельбы из лука

Давненько я хотела прочитать эту книгу. По-моему, лет десять назад узнала о ней из «Дзена в искусстве написания книг» от Рэя Брэдбери, который при написании ориентировался как раз на «Дзен в искусстве стрельбы из лука». Но тогда я не могла ее нигде найти и достать, поэтому желание почитать как появилось, так и улетучилось. Однако сейчас, стоило мне увидеть книгу в доступе, как я не смогла пройти мимо. Хотя лучше бы прошла.

Не могу сказать, что я зря потратила время, потому что автор этой книги потратил намного больше времени, чем я на чтение. Человек приехал в Японию, чтобы научиться древнему искусству стрельбы из лука, и через него добраться до дзена, потому что, как ему объяснили, просто так научиться дзену невозможно, невозможно даже объяснить толком, что такое дзен. Его можно только постичь. И поэтому наш главный герой целый год учился... дышать. Возможно, я сильно обесцениваю его опыт, но я научилась дышать буквально через секунду после рождения, ничего не могла с собой поделать, иначе бы я просто не выжила. А он учился дышать год.

Я бы через месяц подобного «обучения» психанула бы и все бросила. А он четыре года... четыре года! Каким же упорством надо обладать, чтобы четыре года заниматься чем-то, не испытывая никаких успехов в этом деле... Приходить на стрельбище и из раза в раза натягивать лук, осознавая, что ты все делаешь не правильно. Придумать способ, чтобы идеально выстрелить, и увидеть в глазах мастера боль от предательства. Ведь японцы уже тысячу лет стреляют именно так, как они стреляют, и если ты придумал что-то новое, что позволяет тебе стрелять, не прибегая к многолетнему обучению дыханию, отпусканию мыслей и себя, то ты жулик и не заслуживаешь этого древнего искусства! Ведь если все узнают, что все так легко... у нас же не будет учеников, готовых годы и годы тратить на обучение тому, чего иным способом никак — и мастер их в этом успешно убедил — не достичь! Ради чего ему тогда жить?

Видимо, это все действительно надо прожить, потому что для меня четыре года учиться стрелять из лука и так и не научиться правильно пускать стрелу звучит дико. И это я уже не говорю о попадании в цель, потому что о попадании в цель здесь вообще никто не говорит, ведь суть не в этом. Ведь нам важен сам путь.

И я бы все поняла, если бы такой долгий процесс обучения обуславливался тем, что он отсеивал действительно заинтересованных людей от любопытствующих. Тебе это должно быть искренне необходимо. Если ты не готов тратить пять лет, чтобы научиться стрельбе из лука, значит оно тебе и не нужно. Ты либо посвящаешь свою жизнь одному учению, либо ищешь другие интересы. Это бы звучало логично. Но это дзен, здесь нет логики. И наш мастер-лучник говорит, что человек не должен полностью растворяться в своем искусстве, ведь тогда он может себя потерять. Но при этом он должен себя отпустить, потому что на самом деле стрелять должен не он, а мифическое «оно», которое выше и ученика, и лука, и стрелы, и вообще всего сущего.

И вот где-то на этом моменте, когда им вручали дипломы, я окончательно убедилась, что мне это все не близко, не понятно и не нужно. Я чисто из уважения похлопала автору, который все-таки закончил обучение, надеюсь, ему это где-то в жизни пригодилось, и не только при написании книги. А все, что я могу сказать, что иллюстрации в издании выше всяких похвал! Все-таки японское искусство живописи не зря так ценилось и ценится во всем мире. Такие яркие цвета, такие точные линии... я над каждой картинкой медитировала минуту-две минимум... а медитировала бы по месяцу-другому, может что-нибудь и постигла в этом вашем дзене! Но нет так нет.