Не срастается у меня что-то с Буниным- мне его читать скучно уже второй раз.
Язык конечно богатый, но читать временами просто невозможно, предложение на 2 страницы, и видишь , где можно просто поставить точку, но нет, там точка с запятой.
Пыталась слушать на телефоне - затыкается каждую страницу, потому что робот-говорилка :)) не видит начала предложения на предыдущей странице и нет конца его на следующей.
Сюжет меня не затронул- тоже. Хороший, человек, плохой, богатый , бедный - всех ждет один конец. То , что богатому не достался даже гроб-будет он ему он на родине, если родные захотят, но если поставить себя на место отдыхающих- я бы наверно тоже была расстроена, если бы мне прервали отпуск похоронами. И то что у других жизнь продолжается- это правильно. О тех , о ком скорбят миллионы просто единицы. Так что и жизнь и смерть его тоже совершенно нормальна. И то что хотел показать автор мир бедных и богатых- все мы работаем и живем в меру своих возможностей, кому то надо и горничными работать, так жизнь на палубе и под ней была и есть. Не удивил.
Герои не удивили и не зацепили ничем тоже , да они же в принципе безлики, даже имен нет.
Я не читала этот рассказ в школе и хорошо , что не знаю его разбора. У меня всегда не складывалось с учебником и преподавателем- все эти аллегории , кто , что и зачем обозначают мне скучно слушать. Второй раз убедилась, что Бунин не мой автор. Никак.

«…была изящная влюбленная пара, за которой все с любопытством следили и которая не скрывала своего счастья; он танцевал только с ней, и все выходило у них так тонко, очаровательно, что только один командир знал, что эта пара нанята Ллойдом играть в любовь за хорошие деньги и уже давно плавает то на одном, то на другом корабле» ©

Я не случайно хотела бы начать свою рецензию именно этим отрывком из рассказа, ибо считаю, что этот момент очень символичен и плавно пересекается с историей господина из Сан-Франциско. Так же, как и любовная пара на корабле никогда не сможет познать настоящей искренней любви, так же и он не познает счастья.

Люди будут зависеть от денег, пока не поймут их истинного значения. Господин из Сан-Франциско – всего лишь еще одна их жертва. Он умер задолго до физической смерти – сначала была смерть духовная. Все свои 58 лет его целью были деньги, а кроме них он ничего и не видел. Он не стремился ни к духовному обогащению, ни к уединению с природой – он просто пытался быть наравне с другими. Описание всей его жизни помещается на половине страницы, т.е. мы видим, что никаких ярких моментов в жизни у него не было, и как только он собрался в отпуск (причем, распланированный до мелочей), тем самым резко поменял обстановку своей жизни.
Господин из Сан-Франциско покупает дорогие сигары, заказывает лучшие номера в отелях, однако он это делает только потому, что это престижно. Даже в театр он ходит только потому, что туда ходят все – но получает ли он удовольствие от этого? Ни в коем случае. Увы, счастье не купишь – золотая аксиома.
Однако когда главный протагонист погибает, мы видим, что только природа, от которой он при жизни заслонялся, скорбит о его смерти (синие звезды глядели на него с неба, сверчок с грустной беззаботностью запел на стене…). Для остальных же он превратился в простое бездоходное тело, которое не жалко оставить разлагаться в самом темном сыром трюму.
Неудивительно, что у господина из С-Ф не было имени – это указывает на его отсутствие индивидуальности.
А сколько вообще людей в мире деньги превратили в пустых инкубаторов доходов? К сожалению, немало.

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Вот в очередной раз удивляюсь людям, которые составляют списки чтения для школьников. Чем они руководствуются? Тем, что нужно максимально подготовить ребенка к жизни? Да и к смерти? Понимаю, безусловно, это важные этапы жизни и становления личности. Но не рановато ли?

Но на меня, умудренную опытом великовозрастную тётеньку, рассказ произвел колоссальное впечатление. Читая такое, осознаешь всю бренность бытия. Как бы пафосно это не звучало. Но что поделать, если так оно и есть?

Мало того, ты еще и очень четко понимаешь, ради чего автор всё это затеял. В этой крохотной истории он показал нам, что перед смертью все равны. Неважно, кем ты был при жизни. Богат ли, беден ли. Имел огромную семью или жил в одиночестве. Умирать придется всем.

А еще он размышляет о смысле жизни. Вот прожил человек эту свою не очень долгую жизнь. Ничего, по сути, не сделал. А ничего он уже и не успеет сделать…

В общем, очень «оптимистично». И по-философски тонко.

Отличный рассказ!

Вот читаешь в самом начале текста и понимаешь, что всю свою жизнь человек работал и работал и когда позволили финансовые возможности, то решил он с семьей поехать путешествовать. Такие планы были, столько хотелось посмотреть.
А вот его уверенность была подкреплена двумя фактами. Первый из них, что он сумел заработать много денег и сможет уехать в длительное путешествие.
А второй факт

Вот так человек и существует, он не понимает, что нет никакого потом, есть только здесь и сейчас и вот этот синдром отложенной жизни это же бедствие вселенского масштаба. Почему люди считают что вот сейчас они не живут, они много работают, а все будет потом, через многие, многие годы. А никто не задумывается о том, что может то будущее никогда не наступить.
Что за иллюзии, где кроется корень всего происходящего, почему надо откладывать красивые вещи на потом. красивое постельное белье и посуду тоже на когда-нибудь, а потом приходит осознание - а зачем это все сейчас нужно, оно устарело или немодно, надо пользоваться тогда, а ведь много лет назад казалось, что впереди вечность.

Фото взято в свободном доступе в сети Интернет

Вот и наш господин так и жил, а когда пришло время, то решил все позволять себе и своей семье, только не долго музыка играла, не насладился он в полном объеме всем запланированным путешествием.

Прочитав Ивана Бунина впадаешь в легкую грусть, так и хочется кричать - люди живите здесь и сейчас!

Спойлерно...

- Ты кто?

• Я - твоя смерть!
• Что-то ты какая-то нелепая...

  Наконец-то мечты сбылись. У тебя есть достаток, семья, уверенность в завтрашнем дне и теперь ты можешь, как и положено обеспеченному человеку, позволить себе путешествие. И корабль прекрасный, и компания респектабельная, и разговоры значительные... ты счастлив? нет? почему?

Символический рассказ о том, что перед лицом смерти все равны. Поэтому нет в нем имени главного героя, он - просто господин.

Всю свою жизнь он копил и зарабатывал свои капиталы, а потом решил просто наслаждаться жизнью в круизе со своей семьей. И удивительно, что удовольствия он не получал: и погода была не очень, и нищие старушки ему портили настроение. А казалось бы, сори деньгами, да радуйся.

Смерть господина из Сан-Франциско сразу же меняет отношение окружающих к его семье - жене, дочери. Нет подобострастия, нет уважения, нет ничего. Положили тело в ящик из-под содовой, опустили на трюм парохода и забыли о том, что был такой господин.

Символичен сам пароход как модель неравного общества - богатых и бедных; символично его название "Атлантида" - исчезнувшая цивилизация; символичен и сам господин - как собирательный образ материалиста, верящего в золотого идола.

Рассказ мрачноват, но актуален. И. Бунину удалось создать пессимистичную картину комфортной, но бездуховной жизни.

Суть рассказа заключается в том, что многие люди уже мертвы при жизни, и при их смерти ничего не меняется ни для них, ни для окружающих, несмотря на то, что кошельки таких господ туги от золотых момент и они могут позволить себе практически всё.
Бунин передал фальшь и безрадостность существования представителей капитализма. То, что на судне всё танцевало, пело и сверкало ещё не говорит о том, что это было искренне. Если вспомнить вальсирующую красивую пару, то убеждение гарантировано.
Но… я бы очень хотела попасть на палубу такого роскошного судна, чтобы ненадолго окунуться в атмосферу праздника жизни. Кинематографичный рассказ.

Замечательный рассказ Ивана Алексеевича Бунина о суетности и скоротечности нашей жизни. Написал он его после путешествия по Италии, где несколько раз останавливался на острове Капри в одном из дорогих отелей. Кульминация рассказа происходит как раз в отеле на этом же острове.

Господин из Сан-Франциско путешествует вместе с женой и дочерью на шикарном корабле из Америки в Европу. Имени его автор не называет, предполагая тем самым, под главным героем собирательный и стереотипный образ богача-толстосума. Мне, человеку выросшему на книгах Маршака, сразу же вспомнился Мистер Твистер, но в отличии от "владельца заводов, газет, пароходов" калифорнийский Господин антипатии не вызывает. Булгаков не делает пародию, он стремится показать другое.

Прибыв на остров Капри, американские господа останавливаются в лучшем номере самого дорогого отеля. К их услугам самая красивая горничная и самый расторопный лакей. Жизнь прекрасна и удивительна, все окружающие доброжелательны, приветливы, улыбчивы. Красивая природа, теплое солнце, лазурное море и все это помножено на прекрасное обслуживание, сытный обед, дорогое вино и легкую музыку. Размеренный, спокойный, запланированный отдых. Единственное, что не входило в планы мистера Твистера, это... смерть.

До чего же быстро, буквально в один момент все изменилось для жены и дочери Господина. И совершенно не изменился мир. В мире ничего не произошло! Все то же спокойное море, яркое солнце и огромный белый корабль, на котором кипит жизнь. На этом же громадном пароходе тело мистера Твистера отправляется в обратное плавание, вот только в "каюте" совершенного иного уже класса.

Рассказ, навивающий грусть и заставляющий задуматься о бренности жизни земной, хотя бы не надолго. Прочитали и побежали дальше. "Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,- всё суета!"

Через пень-колоду, с одной океанской волны на другую, даже ещё в период осенних штормов, - так и началось моё основательное знакомство с Буниным. Да…

«Да» в смысле есть ли ещё в русской литературе писатель с неимоверно богатым русским языком? Чтой-то боюсь, что нет. Нет больше такого.

Честно говоря, зачем такой банальностью, в смысле корявости моего изложения, я начинаю отзыв, написанный месяца два назад, на такой бунинский рассказ – да и не знаю. Привычка: начать хотя бы и со случайного, совершенно не относящегося к сути дела слова, фразы. А потом к ней, фразе, к нему, слову, пристраивать текст. По большей части работает. Ввязаться, а там разберемся. С Буниным – да, получилось. Ну, как мне кажется.

Язык, бунинский стиль, - что-то потрясающее, совершенно потрясающий! Сколько же можно сказать о простых вещах! Оказывается, как много можно сказать о простых вещах, оказывается, слово – это не карпускула, бунинское слово – океан. И ведь не понять – откуда всё это? И сколько же последует за уже сказанным?! Бунин… вот ведь какое открытие!

«Господин» - трудно добавить к миллионам сказанных по его поводу слов – я не Бунин – какие-то оригинальные.

Главное впечатление – именно – впечатление: чувства, образы, запахи, картинки, характеры, экзистенциализм. Рассказ, для себя, я назвал «манифестом импрессионизма», как-то всё свежо, ярко, насыщено и сжато. Может, это от того, что недавно отдыхал в тех местах? Может, «я не хотела – просто совпало», - как в той песне.

Семья, после трудовых будней на ниве капитала, едут отдыхать в Европу. В Италию. Ноблесс оближ, а посему всё этому образу и посвящено. Одежда, манеры, поведение, - всё. Он, Господин – обезличенный боец нивы капитала, как на картине Рене Магритта. Настолько обезличенный, что бунинский гений даже не удосужился придумать, ну, хоть как-то поименовать сего господина. «Также, как все, как все, как все, я всё тружусь, тружусь, тружусь…». Как поработаешь, так и полопаешь, - это тоже как бы о нем. Морализаторство – о, любимое занятие парвеню, любимейшее! Вот он так и рассуждает: я работал, не покладая, теперь – заслужил.
Право имею!

Абсолютно так – и заслужил, и право имеет. И всё-то вокруг него крутится. Ну, вокруг итога его собственных кручений на той самой ниве. Вокруг зеленой бумажки, ради которой в этом мире крутится столько – вещей, процессов, информации и судеб, - ни в сказке сказать, ни пером описать!

Как мы знаем, конец этого рассказа почему-то совпадает с началом рефлексии по поводу, например, истинного уважения: уважают окружающие Господина – уважают собственно Господина, либо результат его трудов? Как оказалось – результаты трудов.
Потому как очень всё, радикально всё, поменялось после известного события, приключившегося с Господином в солнечной Италии. Уважение из, казалось бы, ну такого искреннего, какого человеческого, такого глубокого… уважение – куда оно девается? В лучшем случае трансформируется в безучастную вежливость очень сомнительной искренности.

И? Да ничего: жизнь продолжается, та самая, иллюзии о её бесконечности которой думалось и Господину, и читателям, - продолжается, но только в несколько измененном составе. И как-то вот стройняга-концепция: поработал – отдохни! -вот как-то буксует, система буксует. А неизменно правым остается рок, судьба, доля с фундаментом своим в лице Случая.

А ещё такие вот человеческие, очень человеческие мысли, мыслишки не то, чтобы уж так сильно одолевают Господина, но не оставляю его, не оставляют. Буржуазные мысли о чуть продажной, но доступной любви… Дальше воображение рисует контуры этих жриц любовной нивы, по замыслу Господина, собственно говоря, две нивы – капитала и любви и должны сойтись под чуть высокомерным «контролем» выходца из Нового Света на теплых берегах самого известного моря в истории человечества.

Ан-нет! И этого не успеет случиться – рок-с, знаете ли-с, рок!

Что же из сказанного следует? Уж точно не морализаторство. Мораль – да! Но совсем не такая ожидаемая, как «живи сейчас!», «не откладывай жизнь на потом!», - не такая. Хотя бы потому, что Бунин слишком любил себя и свой талант, чтобы заниматься обучением всего оставшегося человечества. Да и некогда было: две жены – это вам ещё тот ноблесс оближ!

Блестящий рассказ, блестящий язык, стиль и гениальный талант.

В этой сети как-то кто-то задал мне вопрос на сравнение Набокова и Бунина. Иван Алексеевич – Нобель по праву, абсолютно законно и совершенно заслуженно! Язык – нет слов! Владимир Владимирович – талант, вне всякого сомнения! Стилист и белая кость, писатель-аристократ. Но Бунин – для меня огромное открытие.

Потрясающе!