Автор книги честно признается, что заинтересовался Абэ Садой после просмотра фильма "Империя чувств". Честно признаюсь, что по молодости я тоже смотрела этот фильм и заинтересовалась книгой именно поэтому. Но книга оказалась... вернее, даже не книга, а сама Абэ Сада оказалась совершенно не такой, как ее представляли в фильме.
Собственно, перед нами специфический тру крайм. В 1936 году Японию потрясло убийство молодого мужчины. Его любовница, та самая Абэ Сада, удушила своего любовника, а потом отрезала его член и несколько дней ходила с ним по городу. При этом дамочка не была маньячкой, поскольку ни до, ни после, ни с одним другим мужчиной она ничего подобного проделать не пыталась. Точно так же она не была гейшей, как утверждается в русском названии книги - барышня была поначалу самой обычной проституткой, ну, а на момент встречи со своим любовником уже перешла в содержанки.
Поступок свой она объяснила большой любовью. Хотя, на мой взгляд, имела место одержимость - Абэ и Китидзо вместе не жили, Китидзо был женат, а Абэ служила у него в семье. Вот только герои настолько увлеклись друг другом, что неделями занимались сексом в гостинице, пока не заканчивались деньги. Когда стало ясно, что так дальше продолжаться не может, они задумались о популярном в Японии синдзю, а дальше... случилось то, что случилось. При этом Абэ после убийства ходила в кино, по магазинам, пила пиво в в гостинице и даже встречалась со своим папиком - имея при себе член убиенного любовника и нож, которым она его отрезала.
Книга никак не объясняет происшедшего. Автор просто описывает жизнь Абэ Сады - до убийства и после: судебный процесс, нахождение в тюрьме и жизнь после тюрьмы. Она дожила минимум до середины семидесятых и видела "Империю чувств". Кстати, название фильма на японском - "Коррида любви", мне кажется, оно более подходит, чем русскоязычное. Автор никак не анализирует поступки Абэ Сады, скорее, наоборот, романтизирует. Так что ответов на свои вопросы я не получила, но читать было интересно.