Революционный темперамент. Париж в 1748–1789 годах

Как Париж пришел к 1789 году? Что на самом деле думали и чувствовали парижане в десятилетия, предшествовавшие Великой французской революции? Выдающийся историк Р. Дарнтон в своей новой книге предлагает оригинальный ответ: он исследует не столько политико-экономические причины революции, сколько созревание особого «революционного темперамента» – коллективного умонастроения, которое сделало возможным взрыв 1789 года. Дарнтон погружает читателя в гущу парижской жизни 1748–1789 годов, прослеживая фо...

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

1 оценка

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 52

Рецензии

ELiashkovich
20 апреля 2026
Роберт Дарнтон — это американский историк, один из главных специалистов по предыстории Французской революции. 700-страничный "Революционный темперамент" — его главный труд, его лицензия на бессмертие.
Тема книги — формирование специфического революционного настроения в Париже второй половины XVIII века. Основная идея Дарнтона заключается в том, что у революционного взрыва 1789 года, конечно, были и экономические, и внешнеполитические причины, но революцию все же нельзя объяснить только ими. В конце концов, еще Токвиль в своей культовой работе "Старый Режим и Революция" наглядно показал, что положение Франции в 1789 году едва ли было сильно хуже, чем в любой момент при Людовике XIV или Людовике XV. Однако открыто выступить против этих монархов никому и в голову не приходило, такой опции просто не существовало в публичном пространстве. Почему же тогда так не повезло куда более либеральному Людовику XVI?
Сам Токвиль видел причину как раз в этой самой либеральности короля (см. "Эффект Токвиля"). Дарнтона такой подход не совсем устраивает. Он говорит о том, что нам следует обратить внимание на изменения в самом обществе, которые во второй половине XVIII века были поистине тектоническими:

"События не приходят в мир сами по себе. Они являются... в облачении настроений и ценностей... Революции происходят в умах до того, как они происходят на улицах"
Если уровень политической мобилизации общества при том же Людовике XIV был практически нулевым, то где-то с середины XVIII века в Париже начинает формироваться информационное общество модерного типа — с десятками газет, сотнями рукописных листков, профессиональными сплетниками-"нувеллистами" и, самое главное, грамотным населением, готовым весь этот контент потреблять. Контроль над информацией начинает ускользать из рук элиты, в том числе из-за косности и консервативности официальной пропаганды. Королевские СМИ из-за цензурных ограничений были настолько скучными и неинформативными, что вдребезги проиграли конкуренцию "уличным" СМИ — памфлетам, граффити и песням. В итоге где-то к 70-м годам XVIII века среднестатистический парижанин начал получать новости не из официальных источников, а из таких вот "стрит-медиа", где короля запросто называли "Толстяком", а королеву — "Австриячкой" (а то и еще похлеще, но мы тут не будем обижать даму).
Рассказав о появлении "подпольных" каналов информации, Дарнтон начинает подробно, но интересно рассказывать о ключевых событиях, становившихся на протяжении полувека топливом для этой информационной машины. Тут и бесконечные фаворитки Людовика XV (с упором на простолюдинку Помпадур и куртизанку Дюбарри), и неудачная внешняя политика с апофеозом в виде поражения в Семилетней войне, и странная паника, вызванная пропажей детей на парижских улицах, и "мучная война", и громкие скандалы вроде "дела Каласа", "дела об ожерелье" и "дела Корнмана". В заключении Дарнтон делает вполне обоснованный вывод о том, что 50 лет таких вот пиар-провалов по итогу привели к:
а) Полной десакрализации монархии. Король и королева больше не воспринимались как помазанники Божии;
б) Формированию устойчивой ненависти к аристократическим привилегиям. Особенно в сфере налогообложения (там и вправду творился форменный бред);
в) Появлению стойкого недоверия к официальной церкви.
Как вы и сами в курсе, именно перечисленные акторы во время революции и будут огребать в первую очередь.
Еще одним идеологическим итогом описанных в книге процессов стало доминирование в общественном мнении просвещенческих установок вроде безоговорочной веры в разум и науку. Дарнтон ярко показывает, как на формирование этих установок влияли события вроде полета братьев Монгольфье. Еще автор выдвигает интересный тезис о том, что идеи энциклопедистов вроде Руссо и д'Аламбера все-таки влияли на народные массы (историки уже давно поставили под вопрос сам факт этого влияния, ведь "Энциклопедия" была невероятно дорога и написана не очень-то понятным языком). Дарнтону удалось найти информацию о том, как "букинисты" перепечатывали самые прорывные пассажи из "Энциклопедии" и продавали в виде дешевых памфлетов, в результате чего основные идеи энциклопедистов и просачивались в общественное сознание.
Захватывающее, глубокое и по-настоящему умное исследование, которому явно суждено стать классикой исторической литературы. Отлично подойдет как специалисту, который сможет оценить логические построения Дарнтона и где-то даже с ним подискутировать, так и новичку, который может просто ознакомиться с хронологией основных событий и узнать много нового. Отдельно, кстати, радует, что к русскоязычному читателю столь знаковое издание попало отлично переведенным и грамотно отредактированным, на 700 страниц нашел буквально две опечатки. Прямо скажем, таким может похвастать далеко не каждая книга, изданная в РФ в 2026 году.
5/5, горячо рекомендую всем, кто интересуется темой.
Читать далее
19 понравилось
0
166