Осетинские мифы. От громовержца Уацилла и зловещего Руймона до яблони нартов и девушки-голубки

Кто такие нарты и почему память об их подвигах до сих пор жива? Как верховный бог Хуыцау сотворил Вселенную? Кто такой Уастырджи и почему в осетинской традиции к нему обращаются важнейшие моменты жизни? Это издание открывает двери в осетинскую мифологию — древнюю и стройную систему представлений, где мир устроен по вертикали трех сфер, населенных небесными покровителями, героями и существами из демонологического круга. На страницах книги раскрываются ключевые мотивы — от создания Вселенной и са...

Рейтинг LiveLib

3,3

3 оценки

5
0%
4
33%
3
67%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 130

Рецензии

Crackozyabrik
9 июня 2026
Стиль.
Иногда складывается впечатление, что некоторые авторы в серии, матёрые филологи, соревнуются, кто напишет наиболее зубодробительные тексты, наименее понятные и трудные для восприятия. Наглядный пример:

В вводной статье "О ритуале. Введение в проблематику" к сборнику статей под названием "Архаический ритуал ив фольклорных и раннелитературных памятниках" В.Н. Топоров приводит информацию о том, что ритуал может обозначаться как делание, дело, то есть как результат действия "делать" и как принятый порядок.
И вот так написана вся книга. Конечно, если напрячься и сосредоточиться, можно расшифровать (хотя и не везде) написанное, вот только ни отдыха, ни удовольствия в процессе не получается. Это даже для научной работы уж слишком зубодробительно, а для научно-популярной литературы - тем более.
Вот этих многословных рассуждений, не значащих почти ничего, цитирующих какие-то размышления и статьи, но ничего интересного не говорящих о мифах, очень много. Настолько много, что выбирать интересные крупицы приходится буквально по капле и по одному предложению.
Содержание.
Ещё одна, на мой вкус, неудачная книга, в которой очень мало собственно мифов, но очень много анализа этих самых мифов. Может, кому-то это интересно, но, беря в руки книгу, я всё-таки надеялась познакомиться с мифами, легендами и сказками, а не рассуждениями о том, какие популярные элементы волшебной сказки из той или иной классификации, каковы первопричины популярности образа девушки-птицы и какими ещё умными словами оперирует тот или другой учёный.
Книги по мифологии я обычно читаю, отмечая закладками интересные моменты, и обычно этих закладок много, несколько десятков. В этой книге не набралось и десятка, потому что про мифологию, традиции и сказки сказано очень мало.
Общее впечатление.
Печальное. Если нравится читать очень-очень серьёзную литературу с анализом текстов в духе Проппа, но написанную на порядок более громоздко и тяжело, то книга подойдёт. А если ждать от неё чего-то познавательно-увлекательного - то тут, на мой взгляд, мимо. Лично я лучше понимать осетинскую и кавказскую мифологию после этой книги не стала, придётся искать другую литературу на тему. И, пожалуй, впредь буду брать книги серии только после ознакомительного фрагмента, уж слишком они неоднородные.
Читать далее
10 понравилось
0
38