Карманы. Интимная история, или Как держать все в секрете

Все свое ношу с собой.

Елена Михалкова недавно поделилась с подписчиками разочарованием - дивной красы пальто, в которое писательница почти влюбилась, оказалось бескарманным. А куда положить ключи, телефон, бумажник, перчатки (руки на холоде мерзнут, если кто не в курсе), пакетики для собачьих какашек, наконец! Я тогда подумала о производителях такой одежды, что вот ведь странные люди, припомнила пару своих нарядных пальто, купленных под влиянием очарованности дизайном и раскрывших коварную сущность - без сумки в таком выйти не моги - лишь в процессе носки. И решила, что карманы женскому изяществу не друзтя, оттого и не снабжают ими красивую одежду.

Вывод, к которому тысячелетняя эволюция одежды подводит женщину, опровергает историк моды Ханна Карлсон своим исследованием, посвященным этой детали. На самом деле нет, - говорит она, карманы на женской одежде могут быть органичными, подчеркивать достоинства и придавать элегантности - вынесенный на обложку жакет от Диора с карманами-каллами убедительное тому доказательство. Но исторически сложилось так, что это было и остается одной из областей женской дискриминации с, сегодня уже, экономической подоплекой.

Производители не хотят менять привычную конструкцию, потому что это повлечет дополнительные расходы (усложнение технологии пошива, увеличение расхода ткани). В мужской одежде обилие и величина карманов заложены изначально, а под женскую нужно было бы многое изменить. Зачем, ведь и так покупают? Кроме прямого лобби, есть и косвенное, такая инфлюэнсерская пятая колонна. Производители сумок сильный заказчик рекламы в модной индустрии, и возможное обращение к пропаганде женской одежды с обилием карманов, предоставляющей женщинам иную степень свободы, потенциально лишает фэшн-бизнес дохода от этой рекламы. Последнее не плод вольной фантазии Карлсон, но пересказ реального диалога редакторки модного журнала (одного из ведущих в отрасли) с издателем.

Там много всякого интересного, вроде 24 карманов в мужском костюме (рубашка 1, брюки 5, жилетка 4, пиджак 8, пальто 6) и парочки (если повезет) в женском. Однако ориентированность на борьбу за равенство полов не мешает"Карманам. Интимной истории" оставаться безумно интересным нонфикшеном, рассказывающим о желание людей иметь что-то вроде сумочки или мешочка, надежно пришитого к одежде, и потому находящегося всегда с тобой, и о множестве эволюций этой детали.

Интересно, информативно, забавно. И

Что же у него в кармашке, моя прелесть?

Интересное исследование по истории костюма. Единственное, что вызывает легкое недоумение - это его феминистский пафос. Современные авторки не всегда чувствуют границу между "женщины так выбрали сами" и "женщинам не позволяют". Действительно, мужской костюм всегда был богат на карманы, а в женском были разве что маленькие мешочки, подвешенные под юбками: автор остроумно называет дам позапрошлого века "альтернативно окарманенными". Но на мой взгляд, выводы из этого факта слишком смелые: "Женщинам хочется иметь карманы, дабы ощутить свободу от условностей патриархального общества" и "Карманы - лишь малый симптом большого неравенства". Автор цитирует мам, которых возмущает отсутствие карманов на одежде их маленьких дочерей. Я в своем детстве не помню такой проблемы, к сумочкам давно привыкла, а современные смартфоны вообще ни в какой карман не вмещаются.

В книге много любопытных фактов - мода на "пинжак с карманàми" привела к миниатюризации инструментов и предметов обихода: складные ножи, линейки, часы, блокноты, пистолеты, фотоаппараты; - брюки-карго называются так не потому, что это была одежда грузчиков, а потому что в карманах можно носить грузы. А еще есть разгрузочный жилет; - известные модельеры ХХ века выражали через карманы иронию и метаиронию, перемигиваясь друг с другом.

Большое спасибо автору за иллюстрации: они качественные и их много. Не все книги о визуальных образах культуры могут этим похвастаться.