Пробуждение

Невероятно красивый роман-провокация, как говорит аннотация. Вот только постоянно надо делать скидку на время. Провокацией, манифестом и вызовом он, наверное, был 120 лет назад, а сейчас...
"Пробуждение" поначалу было исключительно приятно читать, пока мои собственные мысли не стали перевешивать написанное. А в голове у меня были разброд и шатание. Причем по полной программе. В какой-то момент я даже поймала себя на мысли, что я, взрослая женщина той самой "эпохи победившего феминизма", местами завидую этой женщине-девочке, имеющей возможность жить так, как она живет.
Да, 100 лет назад женщины мечтали о возможности выбирать и принимать решения, я, отчасти благодаря им, все эти возможности имею по полной программе, но вместе с ними имею необходимость отвечать за принятие этих решений и ооооочень частое желание переложить решения на чьи-то другие плечи. Как говорится, за что боролись, стрекозой уже не побудешь.
Но начну по порядку.
Во-первых, речь о том, что женщин выдавали замуж насильно, в данном случае не уместна, Эдну замуж никто не выдавал, родители вообще не поддерживали идею с этим браком, никакие материальные или социальные проблемы не заставляли её идти замуж, это было именно её решение, так что нечего винить общество, сама выбрала.
Во-вторых, дети. Да, заставить мать любить своих детей нельзя, любовь либо есть, либо нет, но ответственности никто не отменял, и пока дети маленькие, мать не может пренебрегать их интересами. Речь не о том, что вся жизнь должна заключаться только в детях, но они зависят от родителей и изменить этого самостоятельно не могут. Постоянное повторение того, что дети - помеха, это дикость какая-то, ну, не могут они раствориться по волшебству, они уже есть и долг у родителей перед маленькими детьми есть. Кто бы что не говорил.
В-третьих, я в очередной раз убеждаюсь, все проблемы от безделья, когда голова и руки чем-то заняты, жизнь проходит иначе.
В-четвертых, если тебя не устраивает жизнь в семье, то, как к тебе относится муж, почему ты молчишь? Почему ни словом ни взглядом не говоришь ему об этом? Почему ты бежишь в его отсутствие, бросая таким образом человека, который заботился о тебе долгое время? Бежишь, оставив ему кучу неоплаченных счетов и прихватив бриллианты? За что такое неуважение? Пусть не любви, но хотя бы уважения этот человек заслуживает.
В-пятых, большая любовь? А причем здесь Аробин?

Всю свою жизнь женщина-девочка Эдна Понтелье занимается лишь, тем, чем хочет, хочет - замуж идет, хочет - картины пишет, хочет - мужа бросает. Кто-то ей мешает делать всё это? Нет. Кто-то мешал ей самовыражаться и писать картины? Нет. Муж оплачивал все счета, его родители забрали детей, всё что угодно, лишь бы Эдна могла жить в удовольствие. В чем же тогда феминизм? За что борется Эдна Понтелье? Да ни за что, только за то, чтобы продолжать всегда делать лишь то, что она хочет. А платить за это, как обычно, будет кто-то другой. Кто-то другой будет растить детей, кто-то другой будет оплачивать её счета. Избалованная девочка, привыкшая получать всё, что хочется, в кой то веке столкнулась с тем, что не может получить желаемое. И что? Последний каприз из разряда "Ах, сегодня я в печали"?
Как-то всё это нелепо и надуманно. Идея хорошая, правильная, разговоры о личности и самореализации в то время были важны и остры, а вот реализация ни к черту.
И ещё, буквально лет через 10 Голсуорси, будучи мужчиной, опишет чем-то похожую историю много ярче и многограннее. Вот там накал так накал. А тут... разочарование.

Для своего времени книга была подобна разорвавшейся бомбе. Шутка ли - опубликовать в 1899 году роман о замужней женщине, которая влюбляется в молодого человека, осознает свою сексуальность и желания в жизни, считай оставляет свою семью, местами разрывает отношения с обществом, а в итоге кончает с собой. С самых первых страниц, когда попугай супруга Эдны, зажиточного бизнесмена Леонса Понтелье, надрывно кричит "Уйди, черт возьми!", тем самым косвенно выражая отношение Эдны к мужу, становится понятно, что это социальная семья, в которой нет любви, есть только "так надо" и "так принято".

Шопен была одной из первых, кто ввел в публичную литературную дискуссию вопрос женского выбора иного предназначения, кроме роли жены и матери, показала некое разнообразие женских ролей: в ее романе есть и традиционалистка Адель Ратиньоль, которая рожает детей одного за другим и ни о чем более не думает, счастливо реализованная в роли жены и матери, и ворчливая пожилая пианистка мадемуазель Рейц, так и не вышедшая замуж и посвятившая свою жизнь творчеству, и вдова мадам Лебрен, которая находит отраду в подросших сыновьях, и, собственно, Эдна Понтелье, впервые испытавшая настоящие чувства и задавшая себе вопросы, зачем она вообще живет, уже имея в анамнезе мужа и двоих детей. Действие происходит в консервативной Луизиане тех времен, когда разводы были запрещены, а увести замужнюю женщину из семьи и жить с ней вне брака означало навсегда покрыть ее позором.

Для современного читателя, конечно, эта история и поднятые в ней вопросы несколько устарели, но все же очень полезно издавать и переиздавать такие книги, чтобы в обществе не произошло отката к тем страшным временам, когда все подчинялось единственно возможному курсу, а те немногие, кто осмеливался идти собственным путем, становились париями, и единожды сделанный (чаще всего, даже не тобой) выбор определял течение твоей жизни до самого конца.

В русском издании также добавлены несколько рассказов Шопен, на темы расы и чистоты крови, границ прежде всего в голове, предрассудков, жертв, на которые готовы и не готовы идти люди (больше всего меня зацепил рассказ "Ребенок Дезире", в котором муж выгоняет из дома любимую жену с ребенком, который несколько смугловат, подозревая, что в жене есть восьмушка черной крови, а в итоге выясняется, что сам он таки не белый). Для этой книги не стану снижать оценку за отсутствие корректуры - похоже, в этом издательстве ставки корректора нет в принципе, хотя в титрах числится.

Читая эту повесть, я прекрасно понимаю, почему она произвела на читателей шокирующий эффект. Мораль того времени не допускала самой мысли о том, что молодая, замужняя женщина с детьми, решиться полюбить и умереть ради этой любви. Естественно, все морализаторы тут же накинулись на это произведение и сочли его аморальным. Но так ли это на самом деле?

Эдна Понтелье счастливая жена и мать двоих детей. Муж, любит её и готов ради неё на всё, но всё же она влюбляется в другого. Казалось бы, зачем ей это делать? Зачем сбегать от того, кто это и так делает? А теперь, давайте посмотрим на поступки её супруга. Да, может быть он и любит свою жену, но в этом чувстве он собственник. Она в его глазах должна быть идеальной. Она должна выслушивать его бред, когда он приходит из клуба в пьяном и раздражённом состоянии, она должна, по его мнению, стать рабой детей, ведь «ты же женщина, ты обязана». То есть, простите, как делать детей, так он всегда рад и готов, а как воспитывать детей, так это не его дело. В итоге, виноватой всегда остаётся женщина, а жертвами всегда становятся дети, потому что по морали того времени, дети должны были быть незаметными и довольствоваться подачками родителей.

В такие моменты мне хочется взять лопату и отходить таких шовинистов. С такими мужчинами, женщина однозначно не будет счастлива, потому что такому человеку просто не интересно мнение своей жены. Да и зачем такой человек вообще с женой будет общаться? Проще же «дать ей отдохнуть». Причиной измены у мужа или жены является вовсе не то, что кто-то из них «такой человек», а то, что одной из сторон всё равно до другого и эта сторона даже не пытается понять другую. И хоть здесь и не было фактической и физической измены, всё же муж виноват в том, что он не захотел увидеть, что именно происходит с женой, да элементарно задать вопросы близким друзьям жены и как итог – драма.

Так же в этом сборнике присутствуют рассказы, но я, к сожалению, не смогла их оценить. В итоге – книга на любителя, да это интересно и поднимает определённые проблемы, но не настолько, чтобы она вошла в любимые или оставила какой-то след. Но, это было любопытное знакомство, с новым для меня автором.

Прекраснейший пример классического романа, которому в своё время не дали огласки по причине "беспутства автора". Но вот действительно, вы только представьте, XIX век, званые ужины, кроткие девушки и примерные жены, которые должны воспитывать детей, вести хозяйство, вышивать и вести чопорные диалоги с такими же, как они. И не шаг в сторону, а то ведь что подумают люди.

Но Эдна Понтелье этот шаг сделала.
В одно прекрасное лето, которое она с мужем и двумя детьми проводила в курортном городке Гранд Айл, произошло одно событие, а именно, одна встреча, которое перевернула жизнь молодой женщины с ног на голову. Она встретила Роберта, встретила любовь, и будто снова зажила.
Правда к чему такие перемены её приведут?

Я просто тонула в повествовании. Я будто пережила с главной героиней все её мучительные терзания.
И кстати, что касаемо самого сюжета, то он затрагивает не только жизнь одной особы, а уходит намного глубже, касаюсь темы здорового (это слово подчеркну) феминизма.

Наплевать на общество, прислушаться к самой себе, делать то, что хочется тебе, и идти туда, куда захочется тебе - вот к чему пришла Эдна, и вот за чем она последовала. Правда, нужно было еще найти в себе достаточно сил, чтобы идти до конца, но увы и ах... Финал печален.

Хочу сделать акцент еще на том, что помимо этого романа в сборник входят несколько прекрасных рассказов, особенно рассказ "Ребенок Дезири" запомнился, прям до мурашек.

Прекрасный автор, прекрасный слог и прекрасное послевкусие.

Нечасто на прилавках книжных магазинах с пометкой «впервые на русском» на обложке, можно встретить роман, вышедший в свет в 1899 году. Невольно задаешься вопросом, где же он был раньше? У себя на родине роман прошёл трудный путь — от признания отвратительным, пошлым и слабым, до включения в списки для чтения в учебных заведениях.

Во многом опередивший своё время роман Кейт Шопен «Пробуждение» рассказывает историю 28-летней Эдны Понтелье, супруги уважаемого бизнесмена и матери двух очаровательных сыновей. Отдыхая летом на острове Гранд-Айл, неподалеку от Нового Орлена, Эдна знакомится с сыном хозяйки пансиона — Робертом. Молодой человек, в шутку называющий себя частью развлекательной программы для отдыхающих в пансионе дам, ежегодно исправно ухаживает за очаровательными постоялицами, внося разнообразие в ленивые курортные деньки. Однако Эдна влюбляется всерьез, переживая то самое пробуждение неведомой доселе страсти и сексуальности, и приходит к осознанию неправильности своего существования.

К моменту написания «Пробуждения» писательница уже была достаточно известна в литературных кругах как автор романа «Виновная» и двух сборников рассказов «Люди у реки» и «Ночь в Акади» (несколько рассказов также опубликованы в настоящем издании). Критики очень хвалили оба её сборника за наблюдательность и умение уловить «колорит местности». «Пробуждение» же было принято в штыки, хотя ругали его исключительно за аморальное содержание, не умаляя при этом литературного мастерства писательницы. К сожалению, реакция критиков поставила крест на дальнейшей карьере Кейт Шопен, «Пробуждение» остался последним её романом.

В 1960-е с романа стряхнули пыль и провозгласили ранним манифестом феминизма. Действительно, Эдна Понтелье бросила вызов ожиданиям общества, решившись на отношения вне брака и удовольствия, кроме священного материнства.

Неплохой южноамериканский роман о мечущейся и ищущей свободы и самовыражения душе, который мог бы быть ещё лучше, будь в нем чуть меньше внимания уделено описанию всевозможных яств, поглощаемых героями книги, и чуть больше тому самому неразрешимому внутреннему конфликту, приведшему к трагическому финалу. Чувственный, напевный слог Шопен моментально настраивает на нужный лад и надолго погружает в атмосферу меланхоличных размышлений. Хотя, представленные в сборнике рассказы небальными сюжетными ходами восхищают даже больше основного произведения.

Случайная цитата:

Действие книги происходит в штате Луизиана в конце XIX века. История рассказывает о Эдне Понтелье, которая, будучи молодой, вышла замуж за богатого мужчину, безумно влюбленного в нее. Он хороший муж, обеспечивающий свою жену и семью, но довольно контролирует свою жизнь, а значит, и жизнь жены, продиктованную общественными нормами того времени. Эдна любит своих детей, но не готова умереть за них, она никогда не «потеряет себя» ради них. Героиня начинает чувствовать себя неудовлетворенной своей жизнью после шести лет довольно пресного брака, чувствует, что в ее жизни чего-то не хватает. И вот однажды, во время семейного отдыха, происходит инцидент, который направляет ее на необратимый путь.

Эдна начинает сбрасывать с себя ограничения, наложенные обществом, браком, и, несмотря на предупреждения от тех, кого считает друзьями, она позволяет своей собственной личности, желаниям пробудится и выйти наружу.

Мне было легко проникнуться историей главное героини, понять ее, потому что историю, произошедшую с ней, можно сравнить с любой ситуацией, когда мир устоев, в котором человек жил, постепенно рушится и человек открывает новые грани своей личности и внутреннего мира.

Эдна жила своей жизнью, но вдруг (благодаря одному событию) поняла, что это не была ее жизнь на самом деле. Она будто была в костюме и играла в пьесе, которая ее опустошала. Когда она начинает понимать, кем является на самом деле, пути назад уже нет, чтобы развернуться. Она уже не прежняя. Она вырвалась из клетки и улетела.

Эдна не хочет принадлежать никому, кроме себя. Она хочет быть свободной в выборе своей жизни и любви отбросить ожидания общества. Она не отдаст своей души никому. Это в конечном итоге разрушит ее дух — ведь и любимый, и муж, семья имеют одно и то же представление о месте женщины в мире: она принадлежит им, как собственность.

Концовка книги — это отвержение героиней того мира, в котором она не нашла своего места, а также то, что она недостаточно сильна, чтобы полностью осмелиться и бросить вызов миру и стоять до конца.

Прочитав и проанализировав книгу, можно ее сравнить с другими известными классическими произведениями, в которых поднимается тема женщины и ее отказ от роли, навязанной ей обществом. Это замечательный короткий роман о личности, любви, о целостности души, поиске места в мире и свободе.

Я сравнила главную героиню со знаменитой героиней Флобера - Эммой Бовари. Но сходство бросается в глаза лишь в начале. Позже, когда начинаешь вчитываться и погружаться в мысли автора, понимать всю глубину, всю тонкость данного произведения, разница становится очевидной.
⠀
Итак, тему женской независимости я прослеживала во многих произведениях писательниц (и даже писателей), но Кейт Шопен посредством своей повести решила дать отпор налагаемым на женщин жестоким рамкам, писательница считается одной из родоначальниц феминизма.
⠀
Главная героиня, Эдна Понтелье, на 28 году жизни начинает понимать, что зажата в тиски налагаемыми общественными ограничениями, ей тесно, она задыхается, хочет любви и свободы. Но что делать женщине в мире, где свобода ее выбора порицается, где нет места самовыражению и искренности? Наверное, лишь идти на крайние меры..
⠀
Читала повесть с интересом, хоть и не нашла в ней литературного изящества и мастерства. Сопереживала Эдне и всем женщинам в ее лице, разделившие подобную долю. Живи они в наше время, многого можно было избежать и многое исправить.. Возвращаясь к тому, с чего начала, хочу обратить внимание на то, что главное отличие Эдны Понтелье от Эммы Бовари, по моему мнению, - любовь и стремление изменить свою жизнь к лучшему, четкие цели, высокие чувства. Я поняла, что это абсолютные разные женщины. За исключением... А впрочем, узнаете сами по факту прочтения) возможно, вам даже не придет в голову их сравнивать)

Образ птицы со сломанным крылом не случаен в конце повести. Женщина так жаждала свободы и противилась принуждению... Возможна ли такая свобода сейчас? Думаю, нет. И не потому, что многих привлекает или умиляет картина "Босая, беременная и на кухне", а потому что найдется подруга или внутренний голос шепнет: "Помни о детях!"
Красиво, витиевато написанное произведение напоминает картины импрессионистов, наполнена светом и заслуживает самой высокой оценки. Но действие практически отсутствует. Разве что ожидаешь: будет адюльтер или не случится. Для меня подобное "затишье" - большой минус и "троечка". Но хочется быть справедливым. Автору удалось заставить меня пожалеть героиню. А ведь в начале произведения она меня порядком раздражала инфантильностью, капризностью, незрелостью чувств.

Пробуждение
Книга считается пре-феминистской, её ещё называют первым феминистским романом, хотя в ней фигурируют фотокарточки и автомобили - а женщины всё ещё не получили никаких прав и свобод. Зато у героини книги внезапно пробуждается свобода. Что характерно, муж даже попытался списать это на психическую болезнь, хорошо хоть доктор на это не пошёл, а то в принципе все реальные истории о женской свободе до этого так и заканчивались.
Эдна всего лишь впервые в жизни влюбляется. И тут она пробуждается от оцепенения, в котором пребывала всю свою жизнь, и понимает, что жить с нелюбимым мужем она больше не хочет, а ради детей, хоть она их и любит, поступиться своей свободой она не может. Она не устраивает бунта или скандала, просто с момента своего пробуждения она начинает себя вести как свободный человек. Она не спрашивает разрешения или мнения мужа, просто переселяется в более подходящий для неё домик. Интересно, что автор наделяет любовь сокрушительной движущей силой, ну или хотя бы побудительной.
За ериком
Специальное слово для вялотекущего рукава реки, которое сложно перевести на русский. Очень внятное иносказание для той же истории, что и в романе: Дурочка (опять же, мой вольный перевод La Folle), прислуга на плантации, всю жизнь боится переходить за старицу, заключив себя в небольшом пространстве обитания. Но в один день её любимый подопечный мальчишка неудачно стреляет себе в ногу в лесу и ради его спасения она решается на то, чего никогда не делала. И оказывается, что ничего такого страшного и не было, и вообще всем всё равно, а ограничения все мы сами у себя в голове поставили, а вообще мы все свободные люди.
Мадам Пелагия
Таких историй множество написано, дескать наследница большого поместья прозябает в нищете, лелея мысли о том, как возродится былое величие. Обычно над такими персонажами принято смеяться, а заканчивают они печально: уходят вместе с руинами своего имения. Но автор решает пойти назло заезженному сюжету. Ради любимой племянницы, которая умирает с тоски в сараюшке с видом на руину и не хочет присоединиться к живущим прошлым тёткам, мадам Пелагия перестаёт ждать журавля в небе и занимается насущной синицей. По-моему, очень полезно, как в плане общечеловеческом, так и в плане заезженного стереотипа о старых незамужних женщинах.
Ребёнок Дезире
Прекрасная Дезире появилась у своих родителей в качестве найденного у дороги бутуза. Когда к выросшей Дезире сватался влюблённый по уши поклонник, мадам Вальмонд предупреждала его, что происхождение Дезире неясно. Он был согласен на что угодно ради своей прелестницы. Но тут же поменял мнение, когда ребёнок родился темнокожим. Оказывается, всё-таки цвет кожи оказался важнее, чем какая бы то ни было любовь. Хотя оказалось, что это как раз его происхождение было неясным.
Уважаемая женщина
Уважаемая женщина миссис Барода невзлюбила приятеля по колледжу, которого её муж пригласил к себе погостить, ещё до того, как его впервые увидела. Она напредставляла себе противного тощего очкарика, но он оказался вовсе даже не таким. А дальше уважаемой миссис Бароде даже пришлось бороться с собственными чувствами, которые у неё почти вышли из-под контроля, что вообще для женщины её положения недопустимо. Но поборовшись с собой, она, как и героиня заглавного романа, выбрала себя, а не мнение общества, поставившего её в какое-то нелепое уважаемое положение.
Поцелуй
Тут про то, как поцелуй старого приятеля чуть не разрушил Натали все её планы выгодного замужества. В конце автор назидательно говорит, что нельзя получить всё на свете: или деньги, или любовь, но тут как-то несправедливо, потому что Натали всё-таки по своему свободному выбору взяла деньги.
Пара шёлковых чулок
У миссис Соммес появились лишние 15 долларов, которые она по привычке стала распределять на одежду и прочие нужды своих многочисленных отпрысков. Но пара шёлковых чулок, попавшихся ей на распродаже, смешали все её планы. Она вдруг вспомнила, как была богатой и свободной задолго до того, как познакомиться с Соммесом, и у неё было так много вещей, приносивших ей самой удовольствие. Надо себя баловать, ну и вообще для себя жить. Конечно, изобретение контрацепции - величайшее благо для женщин.
Медальон
Интересно, стал ли это рассказ источником вдохновения для "Искупления"? Потому что тут в какой-то мере похожая история. Я бы сказала, что конец неясен: то ли Октавия представила себе возвращение своего жениха из мёртвых, то ли его "счастливый" медальон, который подарила ему Октавия, правда был украден сослуживцем, которому, впрочем, он не помог, а Эдмонд из-за этого числился в погибших.
Рефлексия
Не то чтобы рассказ, но крик души автора. Мог бы стать очередным постом в "Фейсбуке" на тематику, что мир заточен под экстравертов, но дайте же нам интровертам немного пространства просто побыть в себе.