Цитаты из книги Лествица

"Если ты постоянно обучаешь ум твой не удаляться от тебя, то он будет близ тебя и во время трапезы. Если же он невозбранно всюду скитается, то никогда не будет пребывать с тобою"

"Если ты в каком-либо слове молитвы почувствуешь особенную сладость или умиление, то остановись на нём; ибо тогда и Ангел-хранитель наш молится с нами"

"Чтение Св. Писаний немало может просвещать и собирать ум; ибо они суть глаголы Духа Святого и всячески вразумляют читающих"

"Терпение есть отсечение оправданий и внимание себе"

"Как железо и невольно повинуется магниту, так и закосневшие в злых привычках поневоле увлекаются ими".
[Слово 26, п. 212; с. 420]

"До тех пор, пока мы грешим по собственной воле, у нас нет смирения - и нам закрыт путь в Царствие Божие"
[с. 358]

"Благое же основание, трехсоставное или трехстолпное, составляют незлобие, пост и целомудрие. Все младенцы во Христе да начинают с этих добродетелей"
[с. 37]

"Истинные рабы Его - все те, которые неленостно и неослабно исполняют волю Его, и непотребные - те, которые, хотя и удостоились крещения, но обетов, данных при оном, не сохранили как должно. Под именем чуждых Бога и врагов Его следует разуметь неверных, или зловерных (еретиков), а противники Богу суть те, кои не только повеления Господня сами не приняли и отвергли, но и сильно сооружаются против исполняющих оное ".
[с. 31-32]

Между нечистыми духами есть и такие, которые в начале нашей духовной жизни толкуют нам Божественные Писания. Они обыкновенно делают это в сердцах тщеславных, и еще более, в обученных внешним наукам, чтобы, обольщая их мало-помалу, ввергнуть наконец в ереси и хулы. Мы можем узнавать сие бесовское богословие, или, лучше сказать, богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бывает в душе во время сих толкований.

Если ты в каком-либо слове молитвы почувствуешь особенную сладость или умиление, то остановись на нем; ибо тогда и Ангел-хранитель наш молится с нами.

Чтение Св. Писаний не мало может просвещать и собирать ум; ибо они суть глаголы Духа Святого и всячески вразумляют читающих.

Как корабль, имеющий хорошего кормчего, при помощи Божией безбедно входит в пристань; так и душа, имея доброго пастыря, удобно восходит на небо, хотя и много грехов некогда сделала.

Как имеющие на ногах оковы не могут удобно ходить; так и те, которые собирают деньги, не могут взойти на небо.

Как невозможно, чтобы голодный не вспоминал о хлебе; так невозможно и тому спастись, кто не вспоминает о смерти и о последнем суде.

Луч солнечный, проникая через скважину в дом, просвещает в нем все, так что видна бывает тончайшая пыль, носящаяся в воздухе; подобно сему , когда страх Господень приходит в сердце, то показывает ему все грехи его.

Как змея не может совлечь с себя старой кожи, если не пролезет через тесную скважину; так и мы не можем отвергнуть прежние злые навыки и ветхость души, ризу ветхого человека, если не пройдем узкого и тесного пути поста и бесчестия.

Из того, что видим в природе, можем брать ясные наставления и для духовной жизни.

Желание бесчестий есть исцеление раздражительности; псалмопение же, милосердие и нестяжание суть убийцы печали.

Прилежная молитва есть погибель унынию; а память о последнем суде рождает усердие.

Помрачившиеся от вина часто истрезвляются водою; а помрачившиеся от страстей истрезвляются слезами.