Наедине с собой

Не расточай остатка жизни на мысли о других, если только дело не идёт о чем-либо общеполезном. Ведь раздумывая о том, кто что делает и ради чего он это делает, кто что говорит, замедляет и предпринимает, ты упускать другое дело: все подобное отвлекает от забот о собственном руководящем начале.

Если человек тупее, это не отражается на его дыхании, пищеварении, воображении,  желаниях и тому подобное. Но слабеет власть над самим собой. Он уже не понимает своих обязанностей,  неспособен разобраться в окружающем и не может дать себе отчёт в том, что уже лучше расстаться с такой жизнью.

Настоящее - вот все, чего можно лишиться, ибо только им и обладаешь, а никто не лишается того, чем не обладает.

Чем бы я ни был, я только немощное тело, слабое проявление жизненной силы и господствующего начала.

Если тебя печалит что-нибудь внешнее, то не оно тебе досаждает, а твоё о нем суждение.

Но на все следует смотреть и все делать так, чтобы и практическая способность получила свое завершение и теоретическая переходила в деятельность, а из всеобъемлющего познания родилась та уверенность в себе, которая не выставляет себя напоказ, но которую и не скроешь.

Да живи ты хоть три тысячи лет, хоть тридцать тысяч, только помни, что человек никакой другой жизни не теряет, кроме той, которой жив; и живет лишь той, которую теряет.

«Не презирай смерть, а прими как благо -- ведь и она нечто такое, чего желает природа. Ибо каково быть молодым, старым, вырасти, расцвесть, каково появление зубов, бороды, седины, каково оплодотворить, понести плод, родить и прочие действия природы, вызревающие в ту или иную пору твоей жизни, таково же и распасться. Вот как относиться к смерти человеку рассудительному, а не огульно, грубо и высокомерно; нет, ожидать ее как одно из природных действий».

…если ты огорчаешься по поводу того, что не делаешь чего-либо, предоставляющегося тебе правильным, то не лучше ли сделать это, ежели огорчаться?

Видишь, как скромны требования, исполнив которые всякий сможет достичь блаженной, божественной жизни.

Заботься о деле, которым сейчас занят, чтобы выполнить его достойно римлянина и мужа, с полной серьёзностью, искренностью, с любовью к людям и справедливостью. Отстрани от себя иные побуждения.