…пожалуй, вы и не найдете так легко тех людей, которые могли бы сделать это дело лучше вас.

Я не способен повиноваться ничему из всего, что во мне есть, кроме того разумного убеждения, которое после тщательного рассмотрения представляется мне наилучшим.

Но не самое ли позорное невежество - воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?

Сказанное яснее несказанного.

Рождение — это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых

Если, о мужи, вам будет казаться, что мои сыновья, сделавшись взрослыми, больше заботятся о деньгах или еще о чем-нибудь, чем о доблести, отомстите им за это, преследуя их тем же самым, чем и я вас преследовал; и если они будут много о себе думать, будучи ничем, укоряйте их так же, как и я вас укорял, за то, что они не заботятся о должном и воображают о себе невесть что, между тем как на самом деле ничтожны.

Сказанное яснее несказанного.

Для человека мало-мальски  здравомыслящего несколько умных людей страшнее многих невежд.

Я опасаюсь, как бы мне в настоящее время не отнестись ко всему этому не как любителю мудрости, но, по примеру людей очень необразованных, как любителю спора. Ведь те люди, о которых я говорил, во время какого-нибудь спора заботятся не о предмете спора, но стараются о том, чтобы то, что они утверждают, показалось истинным и для присутствующих.

Когда одни думают так, а другие не так, тогда уже не бывает общего совета, а непременно каждый презирает другого за его образ мыслей.

Но вот уже время идти отсюда, мне - чтобы умереть, вам - чтобы жить, а кто из нас идёт на лучшее, это ни для кого не ясно, кроме бога.

В самом деле, если вы думаете что убивая людей вы держите их от порицания вас за то, что живёте неправильно, то вы заблуждаетесь. Ведь такой способ самозащиты и не вполне возможен, и не хорош, а вот вам способ и самый хороший, и самый легкий: не закрывать рта другим, а самим стараться быть как можно лучше.

Вот вам, о мужи афиняне, правда, как она есть, и говорю я вам без утайки, не умалчивая ни о важном, ни о пустяках. Хотя я, может быть, и знаю, что через это становлюсь ненавистным, но это и служит доказательством, что я сказал правду.

Неправильно говорить: где страх, там и стыд, а нужно говорить: где стыд, там и страх; во всяком случае, не везде, где страх, там и стыд, так как, я думаю, страх касается большего числа случаев, чем стыд.

Я утверждаю, что благочестие - это то, что я теперь делаю, а именно: преследовать судом преступного в убийстве, святотатстве или чем подобном, будь это отец, мать или кто другой; не преследовать судом такого человека будет нечестие.

Вдруг Со­крат раскрылся - лежал он покрытый - и произнес свои послед­ние слова:
- Критон, - сказал он, - Асклепию-то мы должны петуха.
Воздайте, непременно позаботьтесь!

Между тем я знаю, как обманчивы те мнения, которые покоятся только на правдоподобии; того, кто не остерегается их, они тотчас вводят в заблуждение.