Жизнь и судьба

Действие романа Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» происходит во время Сталинградской битвы. Это сражение стало переломным в ходе войны, и для героев книги рубеж 1942-1943 годов стал временем, когда необходимо принять одно из важнейших решений в жизни. Штрум должен решить, что для него важнее: чистая наука и независимость или всевозможные блага, предоставляемые советским государством лояльным учёным, Женя должна выбрать, с кем из двух влюбленных в неё мужчин она останется, Мостовской должен решить, нужно ли ему продолжать борьбу в фашистском плену или же стоит смириться со своей судьбой, Софья Левинтон должна выбрать между жизнью, которую может ей даровать работа врачом в немецком концлагере, и смертью в газовой камере. Для Гроссмана жизнь – это свобода, которую может ограничить только смерть. Но парадокс того мира, что описывает автор романа «Жизнь и судьба», в том, что выход из нелогичного, абсурдного существования, которое навязывает героям их судьба, можно найти только в смерти. Стать безвольной и неживой материей или обречь себя на выживание в лагерях – это единственный выбор для человека, который не хочет следовать уничтожающим его человеческое достоинство и совесть приказам.
Роман Гроссмана наполнен сомнениями, в нём автор задаёт множество вопросов, но не даёт на них четкий ответ. Герои романа постоянно мечутся, пытаются найти ответ на сложные вопросы о сходстве и различии советского и нацистского строя, о том, как освободиться человеку от гнета тоталитаризма, возможно ли существование гуманитарных ценностей в таком государстве, как не стать рабом тоталитарного режима и многих других. Василий Гроссман показывает читателю наполненные огнём и кровью сражения, голодную, состоящую из болезней и мучений, жизнь в лагере, потрясающую своей жестокостью и бесчеловечностью казнь евреев в газовой камере. Он не пытается ничего скрыть от взгляда читателя и не смягчает удар от созерцания всех ужасов войны. Но, несмотря на сомнения и страхи, автор всё же оставляет в романе место для надежды.
Роман Василия Гроссмана выполнен в традициях классического русского романа-эпопеи. «Жизнь и судьба» стоит в одном ряду с «Войной и миром» Л. Н. Толстого и «Тихим Доном» М. А. Шолохова. Роман «Жизнь и судьба» - это масштабное изображение войны и жизни в тылу, глубокие психологические портреты героев, вставки с философскими размышлениями автора, в книге есть место любви и ненависти, предательству и искренней дружбе, невыносимым страданиям и незамутнённому счастью. В свой роман Василий Гроссман помимо вымышленных героев вводит образы ключевых личностей эпохи: Иосифа Виссарионовича Сталина, Адольфа Гитлера, фельдмаршала Паулюса и других. Гроссман пытается проникнуть в сознание этих людей, осмыслить принимаемые ими решения. Роман отличается сложной структурой, автор будто специально затрудняет восприятие читателем книги, нагромождение героев и ярких разнородных деталей заставляют читателя напряженно вчитываться в текст романа. Множество мелких главок, связи между которыми читатель обнаруживает далеко не сразу, подчёркивают ощущение хаоса и абсурдности мира, в котором живут герои.
Роман «Жизнь и судьба» можно рекомендовать каждому, кто хочет увидеть честное и неприукрашенное масштабное изображение жизни советского народа в самый разгар Великой Отечественной войны.

«Что может быть драгоценнее, чем ежедневно входить в общение с мудрейшими людьми мира», — так говорил Лев Толстой о книгах и чтении.
Уистен Хью Оден утверждал, что интересы писателя и читателя никогда не бывают одинаковыми, и, если оказалось, что они идентичны, это счастливое совпадение. Наши интересы совпали)) . Мой главный интерес можно выразить словами Чехова: "Береги в себе человека". В большинстве своём люди просто живут и абсолютно не задумываются о том, насколько важна человечность.

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Евангелие от Матфея

Вечность жизни обеспечивается соблюдением вечных законов, среди которых главный - человечность.
Человечные - это всегда духовно богатые.
«И знай тогда, что одними воплями и стонами людской беде не поможешь. Помни, что, чтобы другого освобождать, надо самому крепким быть », - мудро наставляет студента Архипа дед Ефим из рассказа М. Горецкого «Роднае карэнне».
Человек не должен вмешиваться в личные дела других, но он не должен быть равнодушным к человеческой беде. Человечный всегда готов поддержать, помочь несчастному.
П. Панченко утверждал, что «без человечности не будет вечности", что "прежде всего и превыше всего - человечность».
Как избежать потери человечности?
Для того, чтобы не потерять человеческую вечность мы, люди, должны постоянно зарождать и стараться воспитывать в себе только положительные человеческие качества, которые будут помогать человечности обрести вечность. И на этом трудном пути мы не одиноки, ведь с нами рядом такие мудрые писатели, как В. Гроссман.
Авторский интерес вызывали философские вопросы о смысле и ценности человеческой жизни, о природе человека, о добре и зле, о том, что такое свобода, взаимоотношения личности и общества, люди и время.
<Как же трудно быть пасынком времени, не принимая ни философии, ни морали, ни идей времени. Время любит лишь тех, кого оно породило. В тоталитарном государстве совестливый человек — всегда пасынок времени... >
"А те, кто не кланялся перед новым временем, шли на свалку.
Теперь он знал, как раскалывали человека. Обыск, споротые пуговицы, снятые очки создавали в человеке ощущение физического ничтожества. В следовательском кабинете человек осознает, что его участие в революции, гражданской войне — ничего не значит, его знания, его работа, — все чепуха! И вот, значит, второе: человек не только физическое ничтожество.
Тех, которые продолжали упорствовать в своем праве быть людьми, начинали расшатывать и разрушать, раскалывать, обламывать, размывать и расклеивать, чтобы довести их до той степени рассыпчатости, рыхлости, пластичности и слабости, когда люди не хотят уже ни справедливости, ни свободы, ни даже покоя, а хотят лишь, чтобы их избавили от ставшей ненавистной жизни.
В единстве физического и духовного человека заключался почти всегда беспроигрышный ход следовательской работы. Душа и тело — сообщающиеся сосуды, и, разрушая, подавляя оборону физической природы человека, нападающая сторона всегда успешно вводила в прорыв свои подвижные средства, овладевала душой и вынуждала человека к безоговорочной капитуляции".
Спасибо лайвлибу за возможность находить свои книги! Спасибо автору за общение!

"Жизнь и судьба" — это книга-глыба, под весом которой порой трудно дышать. Читается она невероятно тяжело и долго, требуя от тебя не просто внимания, а какой-то запредельной самоотдачи. Гроссман создал колоссальное полотно, но количество персонажей и сюжетных линий здесь настолько зашкаливает, что без шпаргалки или генеалогического древа под рукой следить за судьбами героев практически невозможно.Это чтение превращается в интеллектуальный марафон, где ты постоянно спотыкаешься о новые имена и лица. Безусловно, масштаб заложенных идей поражает, но художественная форма кажется избыточной. В 2025 году, когда наш мозг и так перегружен информацией, продираться сквозь такой объем текста — настоящий подвиг, на который хватит сил далеко не у каждого. Книга важная, но изматывающая до предела

60 лет назад Гроссман написал шедевр, которому посвятил свою жизнь, но из-за антисталинского содержания, рукопись и все копии конфисковали. Роман напечатали только спустя двадцать восемь лет.

Гроссман сам был на фронте, а его мать расстреляли из-за еврейского происхождения, поэтому в своей книге он правдиво пишет о великой отечественной войне, о геноциде евреев, о недостатках советской реальности, о внутренних конфликтах и сомнениях персонажей.
Для меня эта книга о свободе духа, о том, что всегда нужно оставаться человеком.
Однозначно буду перечитывать.