Бремя Господне

Если не говорить о том, что это сценарий к телесериалу, то многим может показаться, что это абсолютно постмодернистское произведение – роман, построенный на деконструкции сюжетного изложения, где читателю необходимо из лоскутов сцен собрать повествовательную канву и попытаться понять замысел автора, истинное содержание текста.

Вместе с тем, данную работу можно трактовать как одну большую метафору на современный мир, где новым богом стал интернет в смысле романа «Американские боги» Н. Гейман, блогеры стали пророками, где окормляют подписчиков в отдельно взятом медийном окне. Зритель важен количественно, но не качественно, а качество его сдерживается интернет средой, потоком контента.

Новый Папа стремится к чистоте веры, в меру определяемой каноном, что особенно не просто когда сам сомневаешься в истинности своих убеждений. Гипертрофированность ситуации передает общее веяние концепций А. Рэнд об индивидуализме творческой среды, которая на самом деле перестала давать аудитории нечто стоящее, позволяющее рост, а значит и развитие.

Бремя Ленни Беллардо состоит в несении слова Божьего народу, который искажен в восприятии ценностей и отношения к вещам, поистине заслуживающим внимания. Так и блогер должен понимать свою роль в общении со зрителем, однако последний для него лишь сырьевой придаток, который позволяет привлечь внимание рекламодателей и убедить себя в том, что он заслуживает особого отношения к себе, в рамках концепции объективизма.

Молодой Папа отказывается от накатанной схемы и делает все скорее вопреки, так как не нужно, хотя и пытается достичь первоначальной цели – помощь человеку. Современный блогинг упрощает изначальный замысел интернет среды и действует с целью извлечения выгоды для себя, что абсолютно ложиться в идеалы псевдо-философии А. Рэнд и общих идей постконструктивизма, а с ним и постмодернизма.

Пий XIII изобличает пороки церкви, которые отдаляют ее от верующих и потому становится поистине неудобным, одиозным понтификом, который готов на жесткие меры для приведения института в рамки изначального замысла, что не исключает возможности использования современного инструментария. Однако если говорить о блогерах, то они больше озабочены своим образом, созданием иллюзорной картинки, которая влияет на сознание зрителя.

Подписчик начинает думать, что блогер разговаривает конкретно с ним, что он его друг, что он не продает ему, а советует наилучший вариант, который зритель не видит, что образ, транслируемый в интернет среде, и есть тот самый человек, хотя это вовсе не так. Отсюда и защитный холивар в комментариях, где зритель и подписчик даже не предполагает, что является инструментом продвижения, а не человеком со своими взглядами и позициями.

Так как большая часть сетевых скандалов – это спланированная акция пиарщиков и самих блогеров, со своим интересом, своими целями и задачами, где зритель и подписчик – это ресурс для исполнения задуманного. В широком смысле данное мнение можно распространить и на глобальные институты или социальные группы, завязанные на виртуальной среде. Но если там эти процессы более обширные и тягучие, то глядя на некоторых блогеров, отчетливо видишь психолого-психиатрические проблемы.

Они обрекают себя на вакуум, погружаются в тревожность, становятся заложниками алгоритмов программного обеспечения и отдельных сервисов, начинают воспринимать себя в рамках созданного ими же образа, что непременно смещает восприятие реальности. Это приводит к тому, что они начинают видеть в конструктивных комментариях – критику, покушение на идеализированный облик, врагов, из чего возникает агрессия реализуемая посредство подписчиков, которые суть сырье и статистика – инструмент, а не человек.

В книге и блогинге остро стоит вопрос власти, контроля вектора мышления и объема сознания, личности. Ленни Беллардо обрекает себя на бремя, в то время как блогеры, зачастую, начинают верить в свою непогрешимость и уникальность, возводя себя в абсолют за счет количества подписчиков (не людей), принадлежность к определенным сообществам, заигрываясь в статусность, которая приводит к максималистским суждениям и непринятию альтернативных точек зрения. Это обязывает постоянно быть в оборонительной позиции, а потому искажает психическое восприятие реальности, что подтверждается и в исследовании Дж. Хайдта «Тревожное поколение».

Интересная книга, которая позволяет посмотреть на многое по-другому.

У Ленни Белардо исполняется главная мечта - он становится римским папой. Теперь он Пий XIII. В Ватикане уверены, что молодой папа будет послушной марионеткой, но у Ленни совсем другие планы, которые многим совсем не нравятся. Некоторые его решения слишком радикальны, его пытаются переубедить и "вернуть на путь истинный", однако новый папа упрям.

В принципе было интересно наблюдать за ватиканскими интригами, но мне не понравилось как именно написана книга. Короткие главы, без начала и конца, скорее как отрывочные заметки. Написано, что книга легла в основу сериала "Молодой папа", но мне кажется, что это просто сценарий, опубликованный в виде книги. А в целом неплохо, но сериал смотреть пока передумала, хотя он у меня долго висел в листе ожидания.