Макиавелли. Государь

Ибо люди — враги всяких затруднительных препятствий, а кому же покажется легким нападение на государя, чей город хорошо укреплен, а народ не озлоблен.

Люди же таковы, что, видя добро со стороны тех, от кого ждали зла, особенно привязываются к благодетелям

С людьми знатными надлежит поступать так, как поступают они.

с враждебным народом ничего нельзя поделать, ибо он многочислен, а со знатью — можно, ибо она малочисленна.

А на таком фундаменте как собственное войско и собственные союзники, он мог воздвигнуть любое здание.

о Моисее нет надобности рассуждать, ибо он был лишь исполнителем воли всевышнего, однако следует преклониться перед той благодатью, которая сделала его достойным собеседовать с богом.

поговорка, которая не сходит с уст теперешних мудрецов: полагайтесь на благодетельное время

как надлежит поступать всем мудрым правителям, то есть думали не только о сегодняшнем дне, но и о завтрашнем, и старались всеми силами предотвратить возможные беды, что нетрудно сделать, если вовремя принять необходимые меры, но если дожидаться, пока беда грянет, то никакие меры не помогут, ибо недуг станет неизлечим.

Тот, кто не владеет военным ремеслом, навлекает на себя много бед, и в частности презрение окружающих, а этого надо всемерно остерегаться, как о том будет сказано ниже. Ибо вооруженный несопоставим с безоружным и никогда вооруженный не подчинится безоружному по доброй воле, а безоружный никогда не почувствует себя в безопасности среди вооруженных слуг.

Люди по природе склонны привязываться не только к тем, от кого они испытывают благодеяния, но и к тем, кому оказывают их.

Такой образ жизни сделал, по-моему, мир слабым и отдал его во власть негодяям: они могут безбоязненно распоряжаться в нем как угодно, видя, что все люди, желая попасть в рай, больше помышляют о том, как бы стерпеть побои, нежели о том, как бы за них расплатиться.

Обязанность порядочного человека — учить других, как сделать все то хорошее, чего сам не сумел совершить из-за зловредности времени и фортуны.

Прошлое не может тебя обижать и у тебя нет причин ему завидовать.

Люди вообще тешат себя видимым, а не тем, что существует на самом деле.

Где существует религия, легко создать армию, там же, где имеется армия, но нет религии, насаждать последнюю чрезвычайно сложно.

Ибо порицать надо того, кто жесток для того, чтобы портить, а не для того, кто бывает таковым, желая исправлять.

Охрану какой-нибудь вещи надлежит поручать тому, кто бы менее жаждал завладеть ей.

Хорошая армия имеется там, где существует хороший политический строй, и хорошей армии редко не сопутствует счастье.

Голод и нужда делают людей изобретательными, а законы — добрыми.