Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Елена Душечкина - Русский святочный рассказ. Становление жанра

Ваша оценка

4,7

(17)

Русский святочный рассказ. Становление жанра

Name: Русский святочный рассказ. Становление жанра
Rating: 4.7 (17 reviews)
Author: Елена Душечкина
ISBN: 978-5-4448-2747-5

Елена Душечкина

Святочный рассказ — вид календарной прозы, возникший на фольклорной основе — попал в поле зрения исследователей сравнительно недавно. Монография Елены Душечкиной представляет собой первый и наиболее значительный опыт изучения этого феномена в отечественном литературоведении. Автор рассказывает историю возникновения и формирования жанра святочного рассказа в России, прослеживая его судьбу на протяжении трех столетий — от XVIII века до настоящего времени. На обширном материале, включающем в себя а...

Жанры

Издательство:

Новое литературное обозрение

Серия:

Культура повседневности

ISBN:

978-5-4448-2747-5

Год издания:

2025

Язык:

Русский

Кол-во страниц: 640

Обложка: переплет-твердая обложка

Вес: 614г

Формат: 14 x 22 cm

Тираж: 1000

Возрастные ограничения:

16+

Рейтинг LiveLib

4,7

17 оценок

5
82%
4
18%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 72

Рецензии

Karraneas
30 января 2026
Монография Елены Душечкиной «Русский святочный рассказ. Становление жанра» — это масштабное и последовательно выстроенное исследование, посвящённое формированию одного из самых долгое время недооценённых жанров русской литературы. Автор рассматривает святочный рассказ не как случайный тематический феномен, а как результат сложного взаимодействия календарной традиции, устной словесности, этнографии и литературного процесса XVIII–XIX веков.
Книга начинается с постановки теоретически важной проблемы календарной словесности. Душечкина показывает, что святочный рассказ невозможно понять вне ритуального и временного контекста: он изначально привязан к определённому периоду года, к ожиданию чуда, перевёрнутости мира, нарушению привычного порядка. Уже здесь становится ясно, что жанр формируется не только литературными средствами, но и культурной памятью.
В первой главе автор прослеживает переход от устных святочных историй к письменной традиции. Святочный рассказ вырастает из фольклорных форм — быличек, страшных и чудесных историй, которые рассказывались именно в святочное время. Этот раздел особенно ценен тем, что подчёркивает непрерывность традиции: литература не отменяет устную культуру, а перерабатывает и переосмысляет её.
Вторая глава, посвящённая XVIII веку, фиксирует начальный этап жанрового оформления. Душечкина анализирует, как святочная тематика постепенно входит в литературу, драматургию и журнальную практику. Важным становится сам факт календарной приуроченности текста — святочность начинает осознаваться как признак жанра.
Третья глава охватывает первую треть XIX века и показывает, как святочный рассказ выходит за пределы бытовой или «развлекательной» литературы. Анализ баллады Жуковского «Светлана» позволяет увидеть, как святочные мотивы становятся частью романтической поэтики и общественного сознания. Особое внимание уделяется роли этнографии и фольклористики 1820–1830-х годов, когда интерес к народной культуре напрямую влияет на литературные формы. Святочный рассказ в этот период становится пространством взаимодействия литературы и научного знания о народной традиции.
Четвёртая глава посвящена середине XIX века и значительно расширяет рамки исследования. Здесь особенно важны сопоставления русской традиции с западноевропейской, прежде всего с рождественскими рассказами Чарльза Диккенса. Душечкина показывает не прямое заимствование, а сложный диалог культур, в котором русский рождественский рассказ сохраняет собственную специфику. Существенное место занимает анализ образа рождественской ёлки — как элемента повседневной жизни и как литературного символа. Отдельный раздел о детской рождественской литературе демонстрирует, как жанр постепенно смещается в сторону воспитательных и моральных задач.
Пятая глава рассматривает святочный рассказ последней трети XIX века в контексте периодической печати пореформенного времени. Здесь жанр окончательно закрепляется в журнальной и газетной практике, становится массовым и ожидаемым читателем. Душечкина показывает, как календарная словесность начинает функционировать в условиях нового литературного рынка, сохраняя при этом связь с традицией. Святочный рассказ становится частью читательского ритуала, ежегодно повторяющегося и потому особенно устойчивого.
Заключение подводит итог всему исследованию, фиксируя святочный рассказ как полноценный, исторически сложившийся жанр русской литературы, обладающий устойчивыми признаками и богатой внутренней дифференциацией. Автор убедительно доказывает, что святочная словесность — не маргинальное явление, а важная часть литературного процесса, отражающая изменения в общественном сознании, эстетике и культурных практиках.
В целом книга производит впечатление серьёзной, глубоко продуманной научной работы. Её ценность заключается не только в обилии материала, но и в чёткой логике изложения, позволяющей проследить эволюцию жанра от устной традиции до массовой литературы второй половины XIX века. Это исследование будет полезно как специалистам, так и всем, кто интересуется историей русской литературы и культурой календарных жанров. Кстати, написана она довольно увлекательно, имеется приложение со святочными рассказами, большую часть которых я ранее не встречала.
Читать далее
12 понравилось
0
50
E1izaveta
20 августа 2015
Жаль, что этой книги нет в школьных списках литературы! В ней в легкой и увлекательной форме раскрыты малоизвестные стороны русской культуры и литературы. Книга написана понятным и интересным языком, несмотря на научное содержание, читается легко и с интересом.
4 понравилось
0
343