Демонология и охота на ведьм. Средневековые гримуары, шабаши и бесовские жонки

Войны, неурожаи, чума, проповеди о скором конце света — все это порождало зловещие представления о прислужниках дьявола, которых считали причиной всех бед. Развернулась настоящая охота на ведьм — столь ожесточенная, что против нее выступали даже некоторые демонологи, уважаемые ученые своего времени. По каким признакам в разных странах распознавали ведьм? За что судили Жанну д’Арк и Элизабет Батори? Как описывали ведьминские шабаши и что эти рассказы говорят о нравах эпохи? Автор книги размышляе...

Жанры

Купить эту книгу

Демонология и охота на ведьм. Средневековые гримуары, шабаши и бесовские жонки

Электронная

509 ₽408 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,3

22 оценки

5
45%
4
50%
3
5%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 24Хотят прочитать 229

Рецензии

dikareva_1809
12 марта 2026
С первых страниц автор погружает в мрачную атмосферу средневековой Европы — мир, где люди искренне верили, что за бедами стоят силы тьмы, а рядом могут жить ведьмы, заключившие сделку с дьяволом. История постепенно раскрывает, как формировались эти страхи и почему охота на ведьм стала настоящим массовым явлением. Мне особенно понравилось, что повествование не ограничивается сухими фактами: чувствуется, что автор пытается показать не только события, но и мышление людей той эпохи — их страхи, веру и отчаянные попытки объяснить происходящее вокруг.
Больше всего меня зацепили моменты, где рассказывается о том, как менялось отношение к «ведьмам» в разных культурах. Очень интересно наблюдать, как в одних традициях таких женщин считали хранительницами знаний и народной мудрости, а в других — почти воплощением зла. Автор подробно разбирает, как церковь, народные поверья и политические обстоятельства постепенно создали тот самый образ ведьмы, который мы сегодня знаем из истории и легенд.
Данная книга это попытка понять, почему люди в определённый момент истории начали видеть зло там, где его, возможно, вовсе не было.
Читать далее
89 понравилось
205
HelenaSnezhinskaya
13 апреля 2026
Добро пожаловать в театр Абсурда или осторожно, вы ступаете на грязный путь, полный крови...
Или книга о безмерной глупости, утопающей во мраке средневековых гонений и преследований, на поводке церкви и алчных людей. Где страх возводится в ранг закона, а невежество становится удобным инструментом управления. Где проще сжечь, чем попытаться понять.
Я и раньше знала, что святая инквизиция (будь она не ладна) — это всего лишь повод показать свою власть, напугать простых граждан и направить стадо необразованных людей под крылышко церкви. Но, знаете, каждый раз не могу пройти мимо подобных книг.
Например, совсем недавно читала графический роман, вольно передающий атмосферу Салема — места, где жизнь десятков женщин превратилась в сущий кошмар. И, честно, на фоне этих событий даже ад кажется не таким уж плохим вариантом развития событий.
С книгами Марины Голубевой я, кстати, знакома уже давно, но в этот раз, как мне кажется, автор превзошла саму себя. Особенно мне была близка мысль о том, что ведьмы и колдуны были не столько реальной угрозой, сколько удобным инструментом — разменной монетой в политических играх за власть, влияние и, конечно же, деньги.
А ещё меня зацепило сравнение культур Европы и Руси — насколько по-разному одно и то же явление может восприниматься в зависимости от традиций, веры и уровня фанатизма. Но об этом чуть позже...

«Ведьмы и колдуны были обычным явлением для русского общества».
«Демонология и охота на ведьм. Средневековые гримуары, шабаши и бесовские жонки» — исторический разбор, как полноценное погружение в мышление эпохи, где страх перед неизвестным был неотъемлемой частью жизни. Автор последовательно раскрывает: как формировался образ ведьмы; почему началась охота на них; какую роль сыграли церковь, политика и народные верования; а главное — почему всё это приобрело столь ужасающий масштаб. Перед нами разворачивается зловещая картина мира, где любое отклонение от нормы могло стоить жизни.
Авторский слог сохраняет насыщенную лаконичность, эмоциональность и увлекательность, несмотря на непростую тему книги. Читается, как ни странно, быстро, я бы сказала, даже слишком легко для такого пласта информации. Возможно, дело в том, что многие мысли автора оказались мне близки. Но при этом я встретила новые факты, неожиданные детали и любопытные нюансы. Например, меня особенно зацепил момент о том, что на Руси подобные ужасы не достигали такого размаха — и это сравнение невольно заставляет задуматься о различиях в мировоззрении, вере и степени фанатизма.
P.S. Ещё один плюсик в котёл родины.
Атмосфера книги удивительно-мрачная, жестокая и при этом познавательно-увлекательная. Она погружает в зыбкий и тревожный мир средневековых нравов, где граница между правдой и вымыслом стирается, а страх становится главным судьёй. В этом мире достаточно одного косого взгляда или слова недруга, чтобы оказаться на костре или в петле. И самое пугающее — это даже не сами казни, а их обыденность, не предвещающая ничего хорошего. Страшное время... и, пожалуй, ещё страшнее осознавать, насколько легко люди принимали жестокость за норму.
Книга поднимает сложный и многослойный пласт вопросов, связанных не только с историей, но и с человеческой природой. В центре внимания: феномен охоты на ведьм как результат переплетения страха, невежества и власти. Автор показывает, как демонология из области философских и теологических размышлений постепенно превращается в инструмент подавления, где религия становится не утешением, а оружием. Особое внимание уделяется трансформации образа ведьмы: от носительницы знаний и традиций к воплощению зла, удобному врагу, на которого можно списать любые беды.
Значимую роль играет гендерный аспект: женщины оказываются в уязвимом положении, становясь главной мишенью преследований, что раскрывает глубинные страхи общества перед женской самостоятельностью и знанием. Параллельно рассматривается влияние политической и социальной нестабильности: войны, эпидемии, голод — всё это усиливает потребность в поиске виноватого, формируя массовую истерию.
Интересно показано различие культурных подходов: если в Европе охота на ведьм приобрела системный и жестокий характер, то на Руси отношение было более сдержанным, что говорит о разнице в религиозных и социальных установках. Через анализ гримуаров и источников автор демонстрирует, как страх перед неизвестным подпитывался самими людьми, создавая замкнутый круг веры и ужаса. В итоге книга выходит за рамки исторического исследования и становится размышлением о том, как легко общество может оправдать насилие, если оно облечено в форму «высшей цели».
И от этой мысли становится ещё страшнее, поскольку нет никакой гарантии, что и в нашем современном мире однажды не возобновятся подобные ужасы...

«Книга истории ведовства не закончена, в ней просто началась новая глава».
Плюсы:
I Атмосферная и глубокая работа о демонологии и охоте на ведьм,
II Качественное и красивое оформление книги: многогранная обложка, ярко-жёлтый однотонный фон на форзаце/нахзаце, офсетная бумага, хороший шрифт, обворожительно-красивое оформление глав, цветные фотографии и иллюстрации, эстетичное внутреннее оформление,
III Удобная и понятная структура,
IV Читается быстро,
V Увлекательный и даже немного ироничный авторский слог,
VI Богатая источниковая база,
VII Сравнение культур и подходов,
VIII Многослойная аналитика,
IX В конце есть: библиография и примечания,
X Познавательно и увлекательно.
Минусы/Предупреждения:
Только предупреждение:
I Довольно непростая тема, затрагивающая печально известные события...
Мрачно-притягательная, умная и болезненно-правдивая книга о страхе, доведённом до фанатизма. О людях, которые сами создали своих демонов и с удовольствием начали с ними бороться.
Жестоко, атмосферно и пугающе актуально.
Книга подойдёт тем, кто интересуется историей, демонологией, культурой Средневековья и любит разбираться в причинах, а не довольствоваться поверхностными объяснениями. А также тем, кто не боится смотреть в лицо не самой приятной стороне человеческой природы.

Читать далее
45 понравилось
54
terrra_incognita
6 апреля 2026
«Слово "ведьма" вызывало в людях злобу и жестокость. На костре она сгорала и душа её летела в пропасть»
Книга читается очень легко, информация подаётся структурированно. Издание иллюстрированное. Приводятся не просто факты существования тех или иных социальных движений, которые привели к тому, что мы имеем, но также примеры и источники информации (и их нереальное количество!).
Сначала нам рассказывают про исторический контекст и предпосылки. Вполне разумно, учитывая, что книга написана для широкого круга читателей, а не для профессиональных историков. Почему, что и как случилось, какую роль в этом играет религия и т. д. Это погружает в атмосферу, помогает лучше понять описываемое. В эпоху такой нестабильности и ощущения нависающей угрозы люди начинают верить во всякие удивительные, а порой и абсурдные, вещи. Женщин считали слабыми духом, легко поддающимися влиянию дьявола, от которого они якобы получали свои знания и власть над необъяснимым.

И если наемники соседского барона, грабившие амбары, были привычным злом, то затяжные дожди, неожиданные холода и обильные снегопады даже на юге Европы стали для людей настоящим бедствием, притом необъяснимым естественными причинами. И в таких бедах в первую очередь винили ведьм.
Тут мне захотелось рассмеяться, ведь я девушка и синоптик в одном лице. Это что ж получается, меня бы сожгли сразу после первого спрогнозированного циклона? Это очень смешно.
Чем больше я читала эту книгу, тем больше у меня возникало вопросов к благоразумию людей Средневековья. Серьёзно, если человек выглядит как-то нестандартно, если у него есть какие-то отклонения, то он сразу становится прислужником дьявола? Тупо, особенно если отклонения врождённые, например косоглазие. Версия с проклятием выглядит даже более правдоподобной… Кажется, девизом людей в то время было“жги и зажигай!”
Пока Европа полыхала синим пламенем, в Америке была тишь да гладь. Относительно, конечно, но там и благоразумнее относились ко всему этому. Кажется, люди там были не настолько религиозны, как в Европе, и не настолько внушаемы. Хотя одно из самых известных дел о ведьмах — это процесс над салемскими ведьмами, но там попытки обличения и попытки “жертв” привлечь к себе внимание довольно быстро выявлялись, что радует.
Интересно было прочитать про отношение к ведьмам и колдунам на Руси. Кому как, но к славянской культуре и обрядам я питаю особую слабость… Особенно приятно мне упоминание моего земляка Всеслава Брячиславича Чародея, князя Полоцкого. (Помню, на уроках истории рассказывали, как он мог и волхвом обернуться, и в нескольких местах сразу находиться.) Отсутствие основополагающих трудов по демонологии привело к меньшему преследованию ведьм и колдунов. И, конечно, инквизиции там не было, поэтому преследование не обрело такого размаха, как в Европе.
На самом деле история ведовства не закончилась. Просто с развитием науки появились объяснения тех или иных явлений и происшествий. К тому же к нему перестали относиться настолько серьёзно: чаще это оказывалось мошенничеством (напомнило мне книгу Б. Р. Майерс - Призрак Сомерсет-Парка – там как раз главная героиня обманывала своих клиентов подобным образом). Прошла мода на магию, хотя это и очень спорно – стоит вспомнить про Орден Золотой Зари в Великобритании в середине XIX — начале XX веков, который практиковал церемониальную магию, и различные религии нового времени. Тем не менее, есть люди, которые верят в это в силу своих убеждений и жизненного опыта. А также есть те, кто с радостью зарабатывает на чужом горе – и я не про похоронный бизнес... Видя, как «ведьмы» проводят гадания в социальных сетях и обещают за кругленькую сумму решение всех проблем, это вызывает у меня негодование... Хотя шоу “Битва экстрасенсов” я тоже люблю посмотреть, но чисто для развлечения, не более.

Ведовство в эпоху интернета выглядит дешевым шоу.
Моя оценка 5. Мне кажется, это мой самый большой отзыв на данный момент. Считаю, что книга выполнила свою задачу на все 200%. Интересно, с огромным количеством материала, при этом не перегруженно. Автор молодец и проделала огромную работу, которая вызывает отклик в душе и желание поглубже познакомиться с темой.
Читать далее
16 понравилось
62