Навьи пляски

Разгуляй, честной народ! Наряжайся в лохмотья, надевай на себя страшные деревянные морды, бери мешок, что побольше, и айда колядовать! Да смотри на соседа твово, что рядом идёт. А то нечистая только и ждёт, чтобы схватить за бочок и молчок!

Ай, Коляда, Коляда!
Отворяй ворота!

Ох, как запоют, как загорланят, как устроят пляски! Только и успевай всех рассматривать!

И тут глядь — Козел! Деревянная ухмылка, рога длиннющие, все ближе и ближе подбирается, из хоровода выйти старается.  Глядишь в его нарисованные глаза, а мурашки по спине бегут, волоса на холке поднимают. Ой, не к добру! Но не может круг покинуть — чары книжные защитные надёжно держат.

Девочки, колядки!
Да кидайте гребени
За грядки!

Мелькают среди танцующих и девки с бездонными глазами, распущенными власами, да с висящей тиной. Как мимо пойдут, так сразу душок в нос бьёт от застоявшийся воды. Тянут руки снегурки, просят согреть, да выпустить их из круга. Красивые, чертовки! Да только если глядеть и вглядываться в их одеяние... Бррр! Даже не хочется, жуть пробирает до самых пяток!

Коляда, коляда,
Где ты раньше была?

Хоровод кружит, а в середине все что-то мелькает, то-ли медведь с чудью сражается, то-ли просто метель поднимается.

Коляда, Коляда!
Подай пирога!

Ох, а теперь в центре избы стоят, из них хозяева встречают, пирогами зазывают, на праздник поиска невесты для царя болотного приглашают. Но не все то, что кажется. Глядеть надо глубже, да верить искренне.

Овсень, коляда,
Суконная борода!

Как пестрит нечистая, аж в глазах рябит. И упыри, и куклы деревянные, и люди, и не люди, ведьмы песни красивые мурлыкают и лошадь ржёт, свово хозяина ждет.

Коляда, коляда!
В печи сидит,
На нас глядит!

Оборачиваешься от них и чуешь на себе ещё более жуткий взгляд — мертвяк зыркает. Выскочил из круга и ждёт удобного случая, чтобы расправиться. Как обратно загнать? Вспомнить про дедовы премудрости. Сподобится целым уйти, ежели слушал, а коли слов заветных не знаешь...то всё, пропал.

Страшно атмосферно, но уже солнце поднимается за горизонтом, да и за спиной сила несметная, сила теплая, родная стоит. А значит, кончились Навьи пляски, оставив в душе не всё, но многое. Самое главное — чувство веры и надежды, что весна совсем близехонько.

Ай, Коляда, Коляда!
Закрывай зиме врата!
Всё!

Зима – время холодное, тёмное. Время, когда в деревенские предания верится охотнее. Точно ли от стужи скрипнул старый дом? Ветер ли воет, а не песнь свою грустную кто-то поет? Да и сами люди испокон веков в пору эту пытаются стереть грань между миром живых и мёртвых. Желают заглянуть в будущее, узнать затаённое.

Под потрясающе атмосферной обложкой меня ждало много приятных читательских открытий как от уже знакомых, так и от новых для меня авторов. Мистические рассказы и пугали и даже веселили. От каких-то осталось тёплое послевкусие. А какие-то суровым уроком стали для героев. И мне напоминанием, что шутки шутить с нечистью плохо, но с людьми еще хуже.

Сборники серии «Славянская мистика» – это каждый раз как адвент-календарь. Каждый новый рассказ начинаешь, затаив дыхание, ещё по названию и автору делая первые предположения о том, что меня ждёт. Какие-то оправдали себя, кто-то приятно удивил, некоторые немного расстроили (по очень разным причинам). Но итог меня безумно порадовал.

И немного о самых-самых:

«Дедовы премудрости» от Натальи Русиновой
Всем сердцем я люблю творчество автора. О славянском народе. Со всем его чудачеством и героизмом. На основе быличек да наказов. Даже в маленьком объёме кроется целый сюжет. Зло здесь всегда побеждённое, а послевкусие такое теплое, светлое. И помните: попный жир покойника – не лучший вариант для облегчения поиска клада. Давайте вот без этого)

«Топкая весь» от Элины Лисовской буквально заворожила меня своим сюжетом. Такие приключения, что зачитаешься. Любопытно – жуть. Но самое лакомое – эмоциональная составляющая рассказа. И послевкусие, конечно. И помните: сердце не обманешь, не всегда стоит верить глазам.

«Ряженый» от Дмитрия Тихонова открывает сборник и сразу филигранно погружает в святочную атмосферу сказки. Самой настоящей сказке, в ее истинности. Когда сказкой пугали. И помните, к наказам родителей нужно чутко прислушиваться.

«Хозяин зимы» от Анны Гуровой ох, как повеселил. И так по-доброму, так на сердце лег рассказ. И хоть пугать история и пыталась, но я уже была влюблена в обоих героев. И помните: на слова «Тепло ли тебе, девица?» есть только один правильный ответ.

Еще я очень рада была видеть давно любимого Евгения Чеширко в сборнике. Посмеялась от души. В своём неповторимом стиле, легко и со смыслом. Ситуации, о которых даже не помыслить. А вон оно как! А еще очень хочу полноценную большую историю про Кудряша от Александра Егорова. Зарисовки в качестве рассказа безумно мало.

Это я для вас сливки сняла со сборника. На свой собственный вкус, конечно. А там же еще на страницах живут и другие истории. И каждая по-своему хороша. Каждая сейчас хранит свою историю от читателя в тайне. Предлагаю, не откладывая, открыть для себя каждую. Тем более сейчас самое время читать зимние книги.

Как-то тянет меня в этом году на мрачнячок. Самайновские темы в литературе плавно перетекли в предрождественские. В прошлом году, впрочем, такая мрачная тема тоже присутствовала, правда в научно-популярном варианте в книге Наталия Нестерова, Анна Пак - Жуткий Новый год. Крампус, йольский кот и другая зимняя нечисть со всего мира , а в этом году мне на глаза попался сборник рассказов современных наших писателей "Навьи пляски". И я поняла, что мне хочтеся именно чего-то такого ужасного с зимней тематикой. Правда, как оказалось, что не все рассказы в сборнике зимние, но точно все попадают в тему серии "Славянская мистика", в которой вышла книга. Большинство авторов мне совсем не знакомо, но у многих и не выходило каких-то больших произведений, может быть только в самиздате. Книга мрачная, во многих историях совсем не добрый конец, или неоднозначный. Один рассказ ("Энколпион") я не стала дочитывать, какой-то он мерзкий по описаниям, при этом как-то не захватил по сути своей идеей, возможно, что она раскрывалась ближе к концу, многое уже было не интересно продираться через все многочисленные физиологичные описания. Еще не понравился рассказ "Зазоры", во-первых, он не святочный, и, во-вторых, сюжет мне не понравился. Он один из первых в сборнике, и вот открыла я сейчас содержание, и даже не сразу вспомнила, о чем рассказ, хотя только на неделе его прочла. Это конечно субъективно, кому-то он может зайти. Немного выпали по настроению из сборника рассказы Евгения Чеширко. Сами по себе они любопытные, и даже некоторые с юмором (там несколько быличек), но хотелось чего-то более зимнего. Остальные рассказы более или менее но понравились. Некоторых авторов я бы даже почитала еще. Вот, например "Кудря. Мельница смерти". Я бы с удовольствием про героев прочла продолжение. Кстати, тема котиков, благодаря рассказу, раскрыта, и да, ни один котик не пострадал. Или вот история "Ведьмино ученье", тоже как-то незакончена. Нет, финал там есть, но все время было ощущения вырванности сюжета из какой-то вселенной. И как-то не сошлись у меня все ниточки в конце. Но история красивая, лиричная, хотя и печальная.

Время действия рассказов тоже разное. Одни - это истории из прошлого, или даже некоего фэнтезийного прошлого, но есть несколько историй, где герои наши современники, которые тоже сталкиваются с миром нави. Пара историй - это своеобразный ретелинг сказок "Снегурочка" и "Морозко", причем "Снегурочка" именно в народном варианте, безо всякой там романтики от Островского. Кстати, очень мрачная вещь, одна из самых ужасных для меня историй в этом сборнике.

Рассказ "Остуда" очень любопытный. По времени это середина XIX века, и это стилизация под историю-ужастики эпохи романтизма. Герои рассказа оказывается в глуши в Тверской губернии и останавливается в семье изгнанных из столицы поляков. Сначала я задумалась, зачем так сложно. А потом поняла. Одна из линий истории строится на том, что у этой семьи был практически религиозных конфликт с деревней живущих рядом, потому что жители деревни сохранили языческие верования. Я недавно как раз читала о том, что в Европе католики языческое вытеснили гораздо сильнее в народе, и если восточные славяне жившие среди лесов, во многом сохранили традиции, хоть и завуалированно, они верили в леших, болотников и т.п., то в Европе это изрядно подзабылось, сохранилось только совсем в глуши. И поэтому человеку с европейским менталитетом вступать в какие-то отношения с русской нечистью было сложнова-то , он ее не понимает и не принимает.

В целом - идея сборника хорошая, единственное хотелось бы все таки чтобы выбирались рассказы ближе к теме, а не просто мистика. Чтобы уже настроиться на нужный лад и погрузиться в зимние настроения навьей недели с головой.

Хороша ложка к обеду, а сборник "Навьи пляски" к святочной неделе. Мне книга понравилась,  были рассказы, которые не очень впечатлили, к примеру первый, странно что сборник начали с него, обычно впереди ставят самые интересные, но даже такие рассказы читались с интересом. Особенно понравилось "Ведьмино учение," "Кудряш," "Хозяин зимы."
"Хозяин зимы" я бы с удовольствие почитала расширенную версию в виде романа.
Рассказы в сборнике по  стилистике разные, есть даже с юмором это рассказы от Чеширко, но с юмором таким серым, уходящим в мораль.
Все это мне напомнило деревенские байки, которые в детстве мне рассказывали бабушка и дедушка.
Редко попадаются сборники, где с интересом и удовольствием читаешь всю книгу, без провисания и желания отложить.
Отличная книга для зимних вечеров.

Пришло время славянской (и не только) мрачнятинки. Перед вами сборник от Книги. Издательство АСТ "Навьи пляски", среди авторов которого замечены Элина Лисовская и Мария Роше, а еще Наталья Русинова, Анна Гурова, Родион Вишняков и многие другие.

"Навьи пляски" понравились мне значительно больше, чем "Страшные истории для бессонной ночи" от МИФа. То ли дело в густом замесе славянщины (и не только), то ли просто тексты в нем на порядок выше. А может, все вместе.

В сборнике 15 историй - одна другой страшнее. Все они происходят зимой, во время Святок. В то самое время, когда грань между миром живых и миром мертвых истончается, а нечисть лезет на улицу. Да-да, сейчас именно то время. Будьте осторожны! А еще постарайтесь не ходить по темным закоулкам в одиночестве...

Одиночество - выбранное иди вынужденное - неизбежно приводит ко встрече с нечистью. Правда, нечисть в рассказах тоже разная - попадается и доброжелательная, жаль, редко. Набирающая силу между Рождеством и Крещением, она то хочет затянуть героя в омут (как в "Озерных святках" Ольги Рейнардин),то напитаться чужой кровью ( как в "Ряженом" Дмитрия Тихонова), то вытянуть жизнь ("Снежить" Оксаны Заугольной), то жертву принести, чтобы не гневался царь Болотный ("Топкая весь" Элины Лисовской).

Есть и та, что карает за трусость ("Остуда" Марии Роше), а есть и помогающая да отпускающая с миром ("Хозяин Зимы" Анны Гуровой).

К середине сборника нечистая сила будто входит в раж - снегурки-снежити лезут в сани священнику Левонтию, скребутся под окнами домов и даже после того, как их сожгли, возвращаются в дом обидчика. Несутся вслед за Ксюшей, петляющей по темному лесу в "Топкой веси", гикают, пугают, оборачиваются то любимым человеком, то родителями приспешники Болотного царя и он сам, собственной персоной. Без приглашения заходит в трактиры, ломится в ворота покосившегося домика мертвяк-колдун, как в "Дедовых премудростях" Натальи Русиновой. То ли вселяется в Тихона, то ли обнажает его суть загадочный Кукольник из "Энколпиона".

Любопытство, желание увидеть и запечатлеть то, что никто не видел всегда играют с героями жуткую шутку. Так происходит и в "Зазорах", когда желание героя найти старшего брата приводит к смерти. К смерти ведет и договор с нечистой силой.

Так славно и тепло начинается рассказ "Остуда" Марии Роше. Все влюблены и, кажется, счастье не за горами. Вот только девушка обещана другому, а бравый Яхонтов (фамилия-то какая) даже и не пытается добиться ее у отца. А вот обесчестить успевает. А потом бежит. Только разве убежишь от возмездия? Автор нас словно пытается запутать - тут и карельская мифология, и беглые поляки, и отголоски Дикой охоты, и Северный ветер, требующий от негордой влюбленной полячки страшную плату за желание всегда быть с Яхонтовым.

В этой метели сгинут все: и те, кто жили здесь, прячась от навета, и беглец, причинивший много бед, и слуга, подбивший на побег.

В чем авторам на откажешь, так это в умении создавать атмосферу зимнего ужаса, когда кажется, что уже ничто тебя не спасет - сгинешь в лесу, да в метели. А бывает и так, что вроде уже и спасся герой, да только дома поджидают его незваные гости.

Один из мотивов, который есть в рассказах, - добровольная жертва. Во "Владыке-морозе" Родиона Вишнякова, чтобы спасти детей и всю деревню Горислава решает принести себя в жертву. Идет на поклон в Морозу, да садится под елку (да-да, вспоминается невольно та самая Настенька из "Морозко"). Только с ней вместе он и мужа ее забирает.

А Славуша из рассказа Анны Гуровой "Хозяин Зимы" решает спасти бабушку. Таков непреложный обычай - самого старого члена семьи снаряжают с дарами на капище Велесово, чтобы не трогал деревню, да урожая дал много. Славуша любит бабушку и готова пойти к Велесу вместо нее.

Его она, конечно, не признает. Хотя может тот бог явиться кем угодно. Ей вот - красавцем-дружинником. И придется ей испытание пройти в твердости своей. А после отпустит он ее и бабушку не заберет.

Думается мне, не случайно сборник заканчивается именно такой историей. Где справедливость и великодушие идут об руку. Да и за что карать девчонку - хотела просто жизнь бабуле продлить.

И тут вернусь я к двум рассказам, с похожим мотивом. Это поиск себя и своего пути в жизни. Да-да, я о "Топкой веси" Элины Лисовской и о "Дедовых премудростях" Натальи Русиновой. Напомнили они мне почему-то цитату "Иди туда, где страшно". Не попади Ксюша в эту загадочную Топкую весь, что всплывает только на Святочной неделе, не переживи она опыт близкий к смерти, быть может, так бы и маялась выбором пути.

А Ленька, на которого вся родня рукой махнула, - не столкнулся бы нос к носу с колдуном, за околицей похороненным, да не обратился бы в самую темную минуту к роду своему, так бы и знал, куда себя приткнуть, а то и вовсе сгинул бы. А так и клад нашел, и прощение деда получил, и церковь выстроил, и сам травником стал.

Много я вам тут нагородила. И сумбурно. Но я от души рекомендую вам почитать этот сборник, особенно если вы любите страшные истории, славянскую мифологию и, чем черт не шутит, гадаете на Святки