Жизнь — это смеяться до слёз и плакать как ребёнок. Это дни безмерного счастья и нелепого несчастья, минуты чёрной печали и моменты невыносимой радости

Это абсурдная история. И гораздо проще влиться в авторский поток легких нравоучений, если сразу это принять. И абсурдность даже не в том, что однажды молодой японец просыпается, а на его кровати сидит слон (ну почти слон). А в чем? — спросите вы (хотя скорее всего не спросите). Во всем — отвечу я, потому что сформулировать это более четко не очень получается.

Ганеша ( так зовут почти слона, который и не слон вовсе) решает помочь молодому человеку изменить жизнь к лучшему. Потому что то, что сейчас — это почти самое дно безысходности. Они заключают контракт, который предлагается подписать и читателю. Я не подписала, заданиям из книги почти не следовала и так эту книгу читать тоже можно. Ганеша разрешил.

Все задания перемешиваются с историями успешного успеха успешных людей. И с посылом, что этот смог и ты сможешь. Но... нужно прикладывать усилия. Иными словами, Ганеша выдал базовую базу, которую, увы, не все еще могут принять и понять.

Благодаря этой книге, я почистила обувь и бросила поиски новой работы. Потому что мне понравилась мысль о том, что для того чтобы впустить в жизнь что-то новое, нужно выбросить старое. И я думаю, что каждый читатель что-то для себя найдет. То, что уже давно обдумывает, но не может правильно визуализировать.

Книга полна своеобразного юмора и попсовых отсылок. Не вызывает ни радости, ни грусти, ни стремления ее бросить. Просто очень средняя, почти никакая. Было и было. Но можно попробовать выполнять все задания, может быть книга заиграет новыми красками. Но условия контракта у Ганеши совсем не радостные и подписав его, очень страшно не справиться.

Неоднозначные отношения у меня к этой книге. С одной стороны, автор поднимает весьма важные вопросы личностного саморазвития, приводит множество интересных примеров из жизни всемирно известных личностей. С другой – ни один из главных героев, даже сам слоновий бог Ганеша, к себе не располагают. К слову, Ганеша – почитаемый индуистский бог, известный как устранитель препятствий, покровитель мудрости, знаний и процветания. Оправдывая свои тучные размеры, слон только и делает, что постоянно ест, причитает и капризничает, требуя у нашего героя всё больше и больше пищи. К слову, к нашему герою – безликому офисному работнику – он просто-напросто ввалился без предупреждения. Призванный его причитаниями и протяжными выпусками газов из своего заднего прохода. Да-да, вы не ослышались. Занимает сортир, читает постоянные нотации, ведёт себя как настоящий оккупант, весьма бесцеремонно. Да ещё постоянно учит его уму-разуму.

Первоначально это очень отталкивало. Обычно «хилинг-романы» наоборот – уютные и располагающие к себе истории, что манят, обволакивают, помогают справится со стрессом и вновь обрести самого себя, поскольку повествуют о весьма важных проблемах в обыденной повседневной форме, в то же время делая её такой привлекательной и близкой нам самим. Видимо, японский автор, подобными примерами из «грубой повседневности» также пытался сделать повествование, а значит и поднятые в нём проблемы, близкими своему читателю. Только получилось ли это у него? У меня уж точно нет. Юмор так себе, довольно плоский и на любителя. Поведение героев тоже отторгало, вызывая больше вопросов.

И всё же интересно было следить за тем, как наш герой выполнял задания Ганеши (а их целых 26), постепенно выскальзывая из собственного кокона и открывая себя миру. Они какие-то слишком простые и несерьёзные. Согласитесь, убрать туалет, почистить обувь, улыбнуться другому, подать милостыню, смотреться в зеркало по утрам, порадовать близкого человека… – привычная повседневность, но далеко не для всех. Погрузившись в депрессию или застряв в собственных проблемах дома, в учёбе и на работе, мы все ждём чуда, которое одним махом решит все неприятности. Однако начинать надо не с других, а с самого себя. В этом основной посыл книги. Маленькие ежедневные шаги приводят к привычке, и в конце концов к исполнению мечты. А за ней следует новая. Таким образом мы вновь формируем себя, двигаемся к цели. Впрочем, с некоторыми заданиями я не согласен, вроде: «Оставь немного еды на тарелке» – вот уж мечта любого ребёнка. Да и сам Ганеша постоянно ведёт себя как ребёнок.

Понемногу, шаг за шагом, совершая мало заметные и незначительные на первый взгляд шаги, герой вновь обретает уверенность в жизни, новые цели, ориентир и опору. Почувствовал это лишь ближе к последним заданиям, поскольку в предыдущих 70% книги выполненные задачки на его судьбе отражались слабо. Вряд ли ещё раз обращусь к этой книге, или продолжу чтение серии, лучше пойду знакомиться с другими хилинг-романами, благо за последние годы их вышло немало. Хотя задумка романа неплохая, его исполнение меня не впечатлило.

Главному герою книги нужно было слушать родителей в детстве, а не духа статуэтки, привезенной из индийской поездки в отпуск. К чистоте в квартире и опрятному виду людей обычно приучают с детства, и получается, что главный герой — большой неряха. В таком случае советов вроде «почистить ботинки» и «убрать в туалете» даже маловато. Есть ещё такое явление, как посуда, с учетом того, сколько ест гость главного героя, — её могло скопиться довольно много. Перед отправлением в мусорное ведёрко с соответствующей категорией отходов пластиковую посуду тоже моют.

«Оставь немного еды на тарелке». Оставлять немного еды на тарелке принято в Китае, а не Японии. В Японии такое поведение считается неуважением к повару и противоречит философии «моттайнай» (уважение к труду, окружающей среде и экономное использование ресурсов). «Положи себе меньшую порцию» — этот совет был бы лучше. Или ещё проще — «не жадничай».

Советы располагать к себе людей — уже интереснее: пошутить, сделать комплимент кому-то и услышать в ответ что-то приятное, оказать мелкую услугу. В совете «сделай сюрприз» не хватает слова «приятный». Неприятные сюрпризы отталкивают людей друг от друга, и установить контакт с человеком после дурной шутки бывает гораздо сложнее. «Спасибо», по мнению советчика главного героя — Ганеши, нужно говорить «родителям, друзьям, вещам, природе, кому угодно». В книге есть советы по соблюдению духовной гигиены.

Ближе к концу книги главный герой все-таки собрался с силами и начал подготовку к экзамену на архитектора. Важность учебы (получение определенных навыков) и приложенного к достижению цели труда в этой книге отдельным советом не выделяется. Момент с собеседованием (Ганеша договорился с новым работодателем главного героя о встрече) в книге не освещается. Как оно прошло — провалилось или стало удачным? Что поменялось в жизни главного героя после этого? Жизнь мужчины, у которого оказывается в гостях читатель, практически не меняется на протяжении всей книги, кроме концовки. Надо думать, что Ганеша дал встреченному им человеку помимо 29-ти советов ещё и капельку вдохновения и немного воли к победе.

Меня смущает, что эта книга входит в цикл. Структура книги предполагает, что вначале читатель встретит какого-нибудь бедолагу, который потом с помощью советов достигнет успеха. Снова и снова читать набор элементарных советов и не слышать ни слова о том, что труд — это важно, мне бы не хотелось. Предполагаю, что персонажами следующих книг могут быть другие люди, судя по эпилогу (Ганеша появляется где-то в другом месте спустя некоторое время, и у него уже другой компаньон).