К отцу своему, к жнецам

Франция, конец XII века. Замковый священник, молодой и честолюбивый, пишет письма давно умершим латинским писателям, щеголяя риторическим искусством и рассказывая о том, что ежедневно происходит в замке и с ним самим. Между тем внезапно возвращается господин замка, давно уже принявший крест и уехавший в Палестину. Оказалось, что его путешествие пошло совсем не так, как замышлялось, что до Палестины он не добрался, а побывал в совсем других краях, где не стяжал военной славы, более того — вернувш...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

5 оценок

5
20%
4
40%
3
40%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 38

Рецензии

Аноним13 февраля 2021 г.
Уехал славный рыцарь мой
Сначала было: "Уехал славный рыцарь мой пятнадцать лет назад". Потом чуть ушибленный головой Айвенго (зачем он предпочел умничке Ревекке холодную рыбину Ровену). После немецкий рыцарь и большая любовь юности Рупрехт из "Огненного ангела" Брюсова. Еще потом "Крестовый поход детей" Воннегута, жуткая вещь. Неожиданно, дамские роман неизвестного автора, о печальной участи супруги Ричарда львиное сердце. Прославленный в веках герой-да предпочитал мальчиков.
А в пору изучения бухгалтерии на лекции о предпосылках возникновения европейской банковской системы, новый взгляд на крестовые войны и крестоносцев. Равно как и понимание: Европа оттого так богата, что в свое время удачно ограбила Восток. В позапрошлом году дочь для конференции "Первые шаги в науке" делала презентацию о взятии Константинополя. Меня это не коснулось бы, если бы не стон, крик и скрежет зубовный, каким встретила она отключившееся электричество, стершее плоды труда целого воскресенья.
Тут уж пришлось взять на себя роль секретаря, как быстро печатающей и не утомленной солнцем, и под ее диктовку два часа восстанавливать. А совсем недавно - роман Бэккера о Священной Войне, вовсе даже не исторический, фэнтези. Но аллюзии прозрачны, события узнаваемы, настроения схвачены точно. Не на пустое место пришла книга о крестоносцах Романа Шмаракова. И... сказать, что была к ней готова - значит жестоко обмануть.
Это о крестовых походах, да. Вернее - о третьем, том, в котором принимали участие четыре христианских государя. Куртуазный Ричард, в том числе, оставлю уж на совести неизвестного автора смелую догадку, вроде больше ниоткуда не поступало подтверждений. Ты - священник. оставшийся в замке после того, как господин с вассалами отбыл в крестовый поход. Он не то, чтобы слишком долгим был, не помянутые пятнадцать. Но три года - тоже срок.
И все это время твоим заботам и попечениям вверены души оставшихся. Суетных, темных, грубых людей. Есть госпожа и дама, рангом пониже - жена управляющего, в отсутствие сюзерена, имением рыцаря. Сам рыцарь тоже тут. Но ни один не станет тебе достойным собеседником. И дни проводишь в молитвах, а вечерами пишешь дневник. В форме писем кумиру своему, Цицерону.
Пока странные вещи не начинают твориться в замке. В кои ты сам вовлечен непосредственным пугающим образом. И опасаешься уже за свой рассудок, и такой сладкой кажется прежняя, наполненная лишь тоской и душевным одиночеством жизнь. А после возвращается с войны господин, однако покой не воцаряется в милых стенах и душах их обитателей. Не только богатую добычу привезли с собой воротившиеся, но загадочное чужое зло.
Ах, Роман Львович, кто, как не вы мог сделать из этого чтение, от которого оторваться невозможно было бы. Неужто вы столь высокого мнения о своем читателе, что полагаете его способным воспринять такого рода стилизацию? Нет, мне понравилось, наполовину по причине Великого Поста и все чаще посещающих мыслей о необходимости отрешиться от мирской суеты чтением душеспасительной литературы. Наполовину по привычке, закаленное чтением сотни астрологических трактатов, восприятие не смутишь сложным чтением.
Главным образом из любви к тому, что вы пишете. И все же, хочется мейнстриму, вы уж не обессудьте.
Читать далее
33
340
Аноним20 ноября 2016 г.
(кротко) Не особо поняла, в чем смысл книжки... )) То есть, я так поняла, что главное тут было - упражнение в стилизации?
Сюжет: Ну... если отбросить бесчисленные упражнения в (предположительно) средневековой риторике или как это называется, то - когда-то где-то в Средневековье. Некий рыцарский замок. Сам рыцарь уезжал в какой-то из крестовых походов (может, там было где-нибудь пояснено, в какой, но я не добралась, да честно говоря, мне было и без разницы), потом вернулся. В странствиях с ним и его окружением случилось что-то мистическое и сверхъестественное... в деталях не разъяснено... на кого-то они наткнулись во время охоты... так что сейчас боятся вообще на охоту ходить. Но охота. А кто удерживается, как данный рыцарь, к тем является загадочный гость, который все равно доведет. В общем, все умерли.
Нет, по идее, интересно. )) И основной рассказ, и - как в обычае у автора - вставные рассказы, байки и новеллы. Правда, их тут заметно меньше. Опять же, можно выловить интересные мысли, замечания и выражения. Но! ужасно замучила вся эта риторика, софистика и всевозможная античность. Я не люблю античность! ((( Вот как ни стараюсь - а не люблю и все тут. Во всяком случае, в виде ссылок без ума и без памяти, как это водилось - предположительно - в европейском средневековье. Занудство. ((
А может, мне не хватило культуры. )) Тут спорить не буду... )))

"Куда меньше на свете мудрецов, чем приверженцев мудрости; однако, столько же праведных, сколько поклонников праведности."

"Подлинно, среди чудовищ этого мира ничто не кажется мне чудовищней, чем в иных человеческих телах бессмысленные души и побуждения под стать звериным."

Как Фидий умел ваять не только из слоновой кости, но и из мрамора, и из камня дешевле, так и мудрец из любой доли, какая бы ему ни выпала, сумеет сделать нечто достойное внимания и подражания."

"К четырем вещам, удивлявшим царя Соломона, прибавил бы я пятую, именно - чудесные пути народной благосклонности: не угадаешь, к какому чудовищу она прилепится, какому из своих вымыслов ужаснется, сама собою упиваясь, властью рассудка не умеряемая."

"Тот, кто разумно готовится к старости, наполняет ее воспоминаниями о достойных делах, дабы беспрепятственно ходить мыслью в любой край своей жизни, не боясь встретить ни чудовищ, ни свирепостей, ни постыдных и безотрадных сцен."

"Когда кого-то хвалят, но не торопятся ему подражать, это значит, что в похвалах мало искренности."
Читать далее
13
181