Поток. Психология оптимального переживания

В последнее время стало модно считать заложенные в нас инстинкты подлинным голосом природы, и многие доверяют только им как единственным авторитетам. Если что-то приносит и удовольствие, если оно естественно и спонтанно, значит всё делается правильно. Но безоговорочно следуя генетическим и социальным инструкциям, мы теряем контроль над сознанием и становимся беспомощным игрушками внешних сил. Человек, не способный устоять перед искушением вкусной еды или выпивки, или же постоянно сосредоточенный на мыслях о сексе, не может свободно распоряжаться своей психической энергией.

Религия - это лишь временное решение проблемы отсутствия смысла жизни, она не дает окончательных ответов. На определённых исторических этапах те или иные религиозные концепции успешно справлялись с этой задачей, объясняя людям, что именно неправильно в их жизни и давая ответы на актуальные вопросы. (...) Но в наши дни уже труднее признать предлагаемые ими концепции мироустройства окончательными. Форма, в которой религия преподносит людям свои истинные мифы откровения, священные тексты - не вызывает доверия широких масс населения, живущих в эпоху научного прогресса, несмотря на то что суть этих истин осталась прежней.

Одиночество, столь неприятно для большинства людей. Дело в том, что в этом состояние очень трудно поддерживать порядок в сознании, чтобы удерживать внимание направленным мы нуждаемся во внешних целях, внешней стимуляции и обратной связи. Когда извне непоступает никаких стимулов внимание начинает блуждать и в мыслях воцаряется хаос, в результате чего мы погружаемся в состояние психической энтропии.
Сознание представленное само себе обычно не в состояние блокировать негативные мысли и они завладевают вниманием индивида. Стоит разуму расслабиться и потенциальные проблемы тут как тут. Именно по этой причине телевидение оказалось благом для стольких людей - мелькание экрана вносит в сознание некоторую упорядоченность.

Если мы впадаем в зависимость от телевидения, наркотиков, политического или религиозного спасения, то это происходит в первую очередь потому что нам не на что опереться. У нас недостаточно внутренних правил, которые уберегли бы наше сознание от тех, кто якобы знает все ответы. Не имея способности самостоятельно генерировать информацию разум погружается в хаос. Каждый должен сам решить будет ли порядок восстановлен внешней силой, над котрой мы не властны или ему удастся справится своими силами, благодаря собственным знаниям и умениям.

Процесс обнаружения новых целей во многом похож на творчество художника, создающего новое произведение искусства. Ремесленник начинает рисовать на холсте, заранее зная, что он хочет изобразить, и придерживается этого плана до конца работы. Настоящий художник приступает к творчеству, имея в голове глубоко прочувствованную, но не вполне определенную цель. Если на холсте вдруг возникает неожиданное цветовое решение или новая форма, он изменяет картину в соответствии с ними. В итоге у него получается нечто, возможно, даже отдаленно не напоминающее первоначальные наброски. Если художник чутко относится к своему внутреннему чувству, знает, что ему нравится, а что – нет, и следит за тем, что возникает на холсте, его картина будет хороша. Если же он следует конвенциональным представлениям о том, как должно выглядеть произведение искусства, игнорируя открывающиеся ему возможности, картина получится банальной.