Повесть о Мурасаки

С точки зрения мужчины, ревность - самый вопиющий недостаток женщины. С точки зрения женщины, ветренный мужчина куда хуже ревнивцы. Если вдуматься, поразительно, что мужчины и женщины вообще способны поладить друг с другом.

Зачем мы в этом мире
Так страдаем?
Надо помнить,
Что жизнь подобна
Недолгому цветенью горной вишни.

Когда женщина поддается на уговоры мужчины и однажды соглашается на близость, впоследствии трудно притворяться, что это не имеет никакого значения.

Судьба равнодушна
К жалким мечтам человека,
И человек,
Приноравливаясь к судьбе,
Изменяет мечты.

Была ли она когда-нибудь счастлива? Меня беспокоило, что я не знала этого в точности и могла лишь предполагать. Думаю, что, скорее всего, была. В противном случае она бы написала мне. Довольство жизнью — само по себе награда; к общению подвигает неудовлетворенность.

женщины нуждаются в постоянстве, тогда как мужчины стремятся к новизне

«Ты должна всей душой любить мир, — однажды сказала мне матушка, — а остальное предоставь карме».

обычно в отношениях один стоит на якоре, а другой уплывает. Хотя, как правило, на якоре остаются женщины

если вам есть о чем помолчать вдвоем, вы успешно прошли последнюю проверку на кармическую связь

Единственное что их озадачило - это мой немолодой возраст. Они ожидали появление покорной юной красавицы, а не 25-тилетней старой девы с репутацией книжного цервя.

Ныне, мысленно обращаясь к прошлому, я ужасаюсь колличеству переведённой мною бумаги. В аду наверняка отведён особый уголок для писак, вроде меня.

- Тётушка Фудзи, я никого не могу поймать, - пожаловалась девочка.
Я погладила её по волосам и сказала, что удача приходит к тем, кого тыкают, а не к тем, у кого есть палка.

• Это значит, у тебя будет много сыновей.

• Вот тебе следующий малыш, - пискнула она и унеслась прочь.

yo no naka wo
nani nagekamashi
yamazakura
hana miru hodo no
kokoro nariseba

Why do we suffer so in the world? Just regard life as the short bloom of the mountain cherry.

It seemed to me that people do a rather good job of creating levels of hell all by themselves, and this was something worth writing about.

I thought about my literary ancestors and how they strove to balance language and emotion in their poetry. Words for them were transparent to the truths they expressed. For me, try as I might to achieve their clarity of purpose, words has become nothing but a distortion. The more earnestly I chose them, the falser they became. Long ago the Chinese poet Du Mu struggled with this problem and ultimately decided:

In this world unmoored, except for poems, all words are forced.

I recalled the story of the old man who one day simply had to dig a hole and talk into it because "one feels flatulent when there is something inside one needs to express."

mi o nageshi
namida no kawa no
hayaki se o
shigarami kakete
tare ka todomeshi

Though I flung myself into the torrent of tears, someone wove a net to catch my fall.

oukata no
aki no aware wo
omoiyare
tsuki no kokoro wa
akugarenu tomo

Think of me in the forgotten sadness of autumn, even though your heart be captured by the moon.

She cultivated an extraordinary consciousness of the tangible beauties in her world, almost as if collecting them in her memory before they perished. Of course they did not perish - she did.