На вершинах отчаяния

Немного знания - восхитительно; много - отвратительно. Чем больше ты знаешь, тем меньше хочешь знать. Тот, кто не страдал от знания, никогда ничего не знал.

Тонкое психологическое понимание - это результат жизни, погружённой в самосозерцание, жизни, которая видит себя в других, как в зеркалах; для психолога все люди - фрагменты его самого.

После того как вы безумно боролись, чтобы решить все проблемы, страдали на вершинах отчаяния, в высший момент откровения вы обнаружите, что единственный ответ, единственная реальность - это тишина.

Сторонитесь людей, лишённых пороков, ибо их пресность утомительна. О чём бы они могли говорить, если не о морали? Тот, кто не вышел за пределы морали, не познал полностью возможностей жизни и никогда не преобразил своих грехов. Истинное существование начинается там, где заканчивается мораль.

Разница между печалью и болью: первая пронизана рефлексией, тогда как вторая отягощена неизбежной материальностью ощущений. Но обе ведут лишь к смерти, никогда - к любви или эротическому подъёму. Эрос означает непосредственную жизнь в тайной необходимости бытия, которая - благодаря присущей любому эротическому опыту невинности и создаёт иллюзию свободы. Быть печальным или страдающим, напротив, значит быть неспособным участвовать напрямую и органично в потоке жизни.

Почему они восхищаются произведениями, написанными кровью? Потому что такие произведения избавляют их от страданий, сохраняя при этом иллюзию страдания. Им хочется видеть кровь и слёзы за строками.

Ибо только человек превратил себе подобных в рабов. Только человек способен на столь глубокое презрение к самому себе.

Почему, когда любовь возрождается во мне, я становлюсь так напуган, что готов проглотить весь мир, лишь бы остановить рост моей любви?

Моя дилемма: я хочу разочароваться в любви, чтобы иметь больше причин страдать.

Вера в то, что они обрели доступ к субъективной вечности, давала им иллюзию полного освобождения. Тем не менее их осуждение удовольствий и презрение к человечеству выдают их неспособность действительно освободиться.