
14.06.2024. Жнецы страданий. Екатерина Казакова, Алена Харитонова. 2014 год. В этом мире есть суровые правила. Не выходи ночью на улицу, не снимай оберегов, проводи обряды над мертвыми. Иначе станешь жертвой ходящих в ночи. Но есть Цитадель и обережники, те кто стоят на страже людей и могут отогнать нежить от поселений. Вновь попытка при помощи нагромождения устаревших слов сделать этакое славянское фэнтези, в данном случае с замашкой на темное. Вот только скопище «седьмиц», «ратится», «руда», «мыльня», «порты» и т. д. выглядит как седло на корове. Лишь режут глаз, а атмосферности не несут. При слог все-таки более-менее приятный, образный. Вот только немного напрягает огромное количество восклицательных знаков. Персонажи как будто криком большую часть времени общаются. Начало выходило интригующим. Мрачноватый мир, где люди должны бороться за выживание, таинственная и внушающая страх группа людей, созданная для борьбы с напастями (хотя постойте, это же уже слишком избитая особенность фэнтезийных книг), группа подростков, обладающих особенными способностями (вот же, опять какое-то клише), обучение в некоем закрытом месте (сразу в глаза не бросилось, но тут же сплошные шаблонные моменты). Несмотря на некую штампованность это выходило интересно, хоть и проскакивали нотки ром.фанта (при чем иногда в несильно ожидаемых местах), а потом пошли сплошные издевательства над персонажами. И сюжет практически не движется, только череда мучений. И вот только начинает опять пробиваться интерес, но этот росток сразу обрубается, дальнейшими измывательствами. Это немного общая картина, а теперь к частностям. Присутствие какого-то изощренного сексизма, что удивляет от писателей-женщин. По прибытии в Цитадель тройке героев говорят, что тут нет мужчин и женщин, а потом при каждом удобном случае шпыняют половой принадлежностью девушек. И если бы только это, но в тексте полно каких-то унизительных фраз из ряда «бабы дуры», «женская работа» и «девки». Какие-то непонятные странные рассуждения и мысли, с учетом того, что в мире романа женщины наравне с мужчинами являются обережниками. Непонятная зацикленность на месячных в первой половине произведения. По какой-то причине для всех обережников мужского пола это какой-то фетиш. Они только и спрашивают о «красках» у девушек (Опять устаревшее слова, которое опять выглядит чуждым. Больше похоже, что в Цитадели какая-то секта художников или маляров) Странная логика многих вещей. Порой персонажи начинают вести себя против сложившихся образов.
И отдельно стоит упомянуть идущие против логики поведение наставников. Каждый творит то, что захочет. Изматывает учеников физически и морально, подвергает жестоким наказанием и смертельно опасным испытаниям, и это тогда, когда людей с талантом становится с каждым годом все меньше. Зачем что-то объяснять, больше истязаний, так обучающий процесс лучше. Какие-то извращенные педагогические практики. Примеры.
Стокгольмский синдром главной героини.
И напоследок хочется упомянуть мир романа. Он очень схематичен, многие моменты упущены или не ясны. Те, которые есть порой просто упоминаются в повествование перед тем моментом, когда они понадобились. Непонятно кто правит этими людьми. Непонятно как они вообще выживают и умудряются прокармливать себя на ограниченных территориях поселений. Слишком много условностей и допущений. Вопросы к количествц обережников. Пишут, что мир большой, а их кот наплакал. Даже во время обучения в Цитадели, не чувствуется большого количества людей. Как будто в крепости не больше десятка-полутора человек. Как они успевают всем делать обереги и охранные обряды, сопровождать караваны, хоронить всех? Так им еще и бесхозные трупы отдают.
Что сказать по итогу, клишированная недоделка с большущим уклоном на издевательство над персонажами. 3 из 10.












































