На эту книжку я наткнулась совершенно случайно - в каком-то видео девушка ее пиарила как индийский аналог «Цирцеи». А поскольку этот роман мне очень понравился, то вот мы здесь. Особо прям больших надежд я не возлагала, а то случайные отзывы вещь довольно непредсказуемая, тем более кроме самого факта сравнения с «Цирцией» я ничего и не вынесла, но почитать что-то на тему индийской мифологии почему бы и нет.
Начать стоит с того, что я знать не знала, кто такая Кайкейи, потому что об индийской мифологии у меня познания весьма отдаленно-обобщенные, но вики сказала, что это мачеха Рамы и соответственно какую-то точку соприкосновения я вычленила.
Собственно сюжетка повествует о житие-бытие Кайкейи. Мы знакомимся с ней, когда ее, еще маленькой девочкой, оставила мать, наблюдаем как она взрослела, выходила замуж и попутно находила свое место.
Если не брать в расчет, что это ретеллинг, а читать просто как самостоятельную историю, то почти никаких претензий. У нас тут, конечно, очередная история о девушке в те времена, когда женщин ни во что не ставили, а она вот тут смогла. Конечно, со щепоткой драмы и достойным завершением. Без особых интриг и вот это поворотов, но в принципе все довольно приятно. Самая Кайкейи какого-то негатива не вызывает, ведет себя достаточно адекватно и в целом даже молодец. Но в таком варианте как будто бы ничего особенного, поэтому вспоминаем, что это ретеллинг, и вот тут есть слегка проблем.
Номинально, если верить вики, то Кайкейи персонаж отрицательный, но все ее вставления палок в колеса великого Рамы в основном сводились к интригам (да и то вики часть готова повесить на служанку Кайкейи, дескать под ее влиянием). Те девушка никого не убивала, детей с горы не кидала, а была молодцом за исключением ситуации с Рамой. Но раз она как будто бы персонаж плохой, то ретеллинг хочет ее историю перевернуть. И тут всплывает два нюанса.
Первый - это то, что пытаясь выбелить Кайкейи каким-то образом злодеем заделывают Раму. Там, конечно, тоже ничего критичного, да и зная всех этих героев очевидно, что вряд ли он белый и пушистый, но по сути тут просто поменяли цвета, а не раскрыли конкретно Кайкейи. Причем чтобы Рама не был совсем плохим, то ему там тоже выдали обоснуй.
Второе - это сама история Кайкейи. Она по сути ничего плохо не совершала, вся критика сводится только к одной просьбе, и в итоге надо было так подвести, что вот как бы все хорошо, но вот тут что-то пошло не так.
Ну и третье - это то, что вся проблематика сводится к тяжелой женской доле, которая тут не особо у Кайкейи прям и тяжелая. Она, конечно, тоже охватила своего, но это было и весьма лайтово, и в остальном она неплохо поживала.
Собственно если все это объединять, то ретеллинг хоть и вышел неплохим и приятным (мне было интересно читать, и ничего фейспалмов не вызывало), но глубины характеров или проблематики очень сильно не хватило. Как будто бы тебе рассказывают про надрыв или серьезную драму, но по факту всего этого нет. И ты читаешь, да все хорошо, но как бы вот оно хорошо и все. Проблемы ощущаются искусственно натянутыми, и выглядят скорее просто хронологией событий.
Это же в принципе относится и к местной магии. Она в сюжет привнесена, но особой роли и смысла не играет. За счет нее, конечно, тут проворачивают некоторые штуки, но это тоже такое все скорее натянутое и нужное только в момент, что задается вопрос, а так ли был нужен этот элемент.
Ну и собственно остановочка касательно индийской мифологиии. Она тут, конечно, есть, но слишком мало для какого-то осознанного знакомства. Мелькают упоминания богов, появляются ракшасы и асуры, но как бы и все. За счет местной антуражки атмосфера таки создается, но снова ничего особо примечательного. Это я даже не в минус книге, а просто если хочется прям погружения-погружения, то не сюда.
Тем не менее ретеллинг вышел правда довольно неплохой, не без проблем, но читался приятно и опять же неизбитая (на фоне греческой) индийская мифология, про которую было интересно узнавать.
4 понравилось
