Зачарованный сад. Майское дерево, цветок папоротника и другие легенды о растениях

Очень привлекла яркая салатовая обложка, да и название весеннее. Вот как в сезон авитаминоза не выбрать книгу пропитанную насквозь витаминами?) Ну и ядами, конечно)

Сложно поделиться ожиданиями, потому что я особо ничего и не ждала. Хотела почитать какие - то интересные факты про растения и автор не просто рассказала факты, а ещё и вплела многие растения в мифологию.

И мне кажется, она действительно проводит очень увлекательные экскурсии по ботаническому саду МГУ.Для тех, кто физически не может попасть на такие экскурсии, книга может послужить если не заменой, то прекрасным подспорьем. Особенно, если почаще её брать на свежий воздух во время цветения разных растений.

Но я не особо впечатлилась.Может быть формат просто не мой. Вижу какое огромное количество труда и любви вложено со стороны автора, и не могу это не оценить. Но как читателя данная книга мне не пленила.

Нет, я не ждала захватывающего сюжета и прекрасно понимаю, что это нон-фик, к которому нужно совсем иное отношение, но ничего поделать не могу.

Мне было скучно, и на многих абзацах я просто засыпала. Да, безусловно, были и такие факты, которые меня зацепили. Например, небольшая информация про аконит. Но мне кажется, я обратила на него внимание, только из -за того, что мне на глаза попался цикл художественных произведений, где в названии было это растение.

А ещё очень запомнилось, как закапывали череп змеи и проращивали через него растение. Как будто что - то подобное встретила в книге "Проклятые вещи". Но, наверное, это просто совпадение) Люди любят закапывать всякое разное.

А так может быть и вовсе мимо прошла.

В книге представлено большое количество разных фотографий и иллюстраций, которые подкрепляют авторские слова, и это позволяет более полно представить себя на реальной экскурсии. Это мне очень понравилось) Наличием фотографий могут похвастаться все книги в серии, а потому каждый раз, когда я беру их в руки в книжном магазине, обязательно полистаю пару страничек, чтобы полюбоваться на иллюстрации.

Но в остальном, могу сказать, что данная книга на любителя)

Чем можно заняться в Ботаническом саду МГУ? Погулять, на деревья посмотреть, цветочки понюхать, а еще поговорить о мифологии растений, которые растут прямо здесь, у нас под ногами - посмотреть на них глазами человека, жившего 500, 1000 или 2000 лет назад. Именно такие экскурсии проводит по Ботаническому саду Александра Леонидовна Баркова. И если у вас нет возможности посетить ее экскурсию, то вы можете ее прочитать, причем не одну экскурсию, а целых 9.

Сразу стоит обратить внимание на то, что наш экскурсовод - фольклорист и кандидат филологических наук, а не преподаватель ботаники. Так что экскурсия лишь процентов на 30 про растения, а на остальные 70 - про мифы, легенды, сказки и таинственные обряды прошлого. Сама я, если честно, просмотрела это в аннотации и была приятно удивлена необычной тематикой экскурсий.

В книге представлено 9 экскурсий, с апреля по сентябрь, так что можно охватить почти все, что растет в нашем климате: от подснежников до роз. Некоторые фрагменты экскурсий пересекаются, но в основном каждая посвящена своей теме. Пока читала, стало очень интересно, какого вообще размера этот Ботанический сад, если в нем помещается вот это все, а еще дендрарий, пруд и овраг. В общем, явно есть где погулять и не один раз.

Содержание самих экскурсий в целом довольно занимательно, но иногда появляются вопросы к глубине. Многие мотивы повторяются в разных явлениях так, что возникают сомнения в том, что это не упрощение. Есть и просто странные вещи, вот вам пример (если что, это цитаты из разных частей книги).

Мы уходим в область древнейших мифов человечества. Этот миф даже старше, чем современный вид людей, он был еще у неандертальцев (и затем, разумеется, у кроманьонцев), его возраст — сто тысяч лет. Это миф о том, что мир смерти связан с красным цветом.

Белый цвет в мифологии может быть и благим, и опасным, но применительно к цветам он будет отрицательным: недаром широко распространено поверье, что увидеть во сне белые цветы — дурной знак, а уж если ты во сне их собираешь, это к чьей-то смерти.

Мы говорили о негативной символике желтого цвета, но она не идет ни в какое сравнение с отрицательным восприятием синего. Этот цвет был однозначно связан со смертью, потому что это цвет трупных пятен.

А какие цвета вообще остались-то? Зеленый? Видимо, самыми спокойными людьми на Руси были дальтоники.

Автор вроде как пытается проводить различия между суеверием и предзнанием, сформировавшимся опытным путем, но обоснование чего-то как предзнания зачастую выглядит как натяжка совы на глобус. Про лечебные эффекты контролируемого стресса я, пожалуй, вообще промолчу. В общем, да, вопросики есть.

В целом, книга написана с юмором, простым для восприятия языком и с описаниями самого Ботанического сада. Читается очень легко, быстро и с интересом. Запомнилось, наверное, немного, но такая цель и не преследовалась, потому что это литература все-таки больше развлекательная, нежели образовательная.

Но самое интересное, что есть в этой книге, - это ее автор. Просто погуглите Александру Леонидовну Баркову, и вы узнаете, что это не просто экскурсовод и человек с научной степенью, это фея-сказочница, проводник в загадочный фэнтезийный мир, который, может, лишь частично основан на ботанике и фольклоре. В общем, наш экскурсовод - личность во многих отношениях экстраординарная.

Ну а если воспринимать эти экскурсии не как научно-познавательные мероприятия, а как художественные произведения, то все вопросы отпадают сами собой. Мы все здесь любим истории, и это лишь один из вариантов, так что почему бы и нет.

Я невнимательно прочитала описание книги и думала, что она представляет собой обзор мифов, связанных с растениями. Это, конечно, так, но построена она как экскурсия по ботаническому саду МГУ им. М.В. Ломоносова. То есть это мифы, связанные с некоторыми растениями из конкретного ботанического сада. Мне кажется, этот факт надо было как-то четче обозначить в аннотации.

Начинается все с предисловия от исследователя моды М. Виртанен. Оно мгновенно вызвало у меня подозрения, что с этим изданием что-то не так. Речь там идет о костюмах автора, А. Барковой, которые она шьет сама и водит в них экскурсии по саду. Это замечательно, но не имеет прямого отношения к теме книги, как бы исследователь моды ни пыталась притянуть за уши одежную тематику через фольклор.

Ну ладно, странное предисловие – еще не сама книга. Допустим, деление на отдельные «прогулки» вместо глав – интересный ход. Я так понимаю, все описанные маршруты являются реальными экскурсиями.

Однако такая структура означает отсутствие систематики. В основном упоминается славянская мифология, но также и римская, германская, кельтская. Все, что вспоминается автору по ходу прогулки. Кроме того, довольно быстро меня начал раздражать ироничный тон и странно фамильярное отношение к рассматриваемым легендам и верованиям. Филология (специальность Барковой) к точным наукам не относится, и тем не менее, она тоже требует научного подхода: ссылок на исследования и статьи других ученых, а также отсутствия категоричных ничем не подкрепленных заявлений. Но здесь не тот случай...

Например, автор уверенно заявляет про синий цвет: «Этот цвет был однозначно связан со смертью, потому это цвет трупных пятен. В самых разных мифологиях мы встречаем богов смерти с синей кожей или какой-то частью тела». Заявление про трупные пятна бездоказательно. Его можно назвать гипотезой, наиболее вероятным объяснением, но со стопроцентной уверенностью говорить о том, какие конкретно ассоциации были у людей много веков назад – нет. Интересно, что речь в этой главе идет вроде как о славянах, но в пассаже про синий цвет уже вдруг появляется отсылка и к другим мифологиям, где синий тоже якобы цвет смерти. Где примеры, подтверждающие эти слова? Сразу вспоминается Вечное Синее Небо, как главное божество и одновременно обиталище божеств у монгольских народов. Или индийские синекожие Кришна с Шивой – тоже не боги смерти. Синий Будда Акшобхья преобразует эмоцию гнева в мудрость – довольно благая символика.

Вызывает смешанные чувства попытка объяснять разные бесполезные для современного человека обряды «гормональной терапией». Колтун (считалось, что спутанные волосы – сопутствующий признак головных болей) лечили, не состригая его целый год и принимая отвар барвинка, а потом вместе с колдуном ловили ящерицу или змею, продевали ей сквозь глаза нитку и закапывали. Автор утверждает, что напряженное ожидание приводит к гормональному всплеску при закапывании ящерицы и в результате расширению сосудов. Далее она пишет «из своего опыта я могу сказать, что любые ритуальные действия являются хорошим гормональным препаратом». Это просто несерьезно. А я вот из своего опыта не могу такого сказать, и что? Окончательно меня добило заявление, что программы «Активного долголетия» основаны на «управляемом стрессе» и что когда пожилые люди там вместе поют песни, они себя лучше чувствуют (где тут стресс?). Притом, что в целом идея о пользе ритуалов для психики (не знаю насчет сосудов) интуитивно понятна, то, как представлена информация, наводит исключительно на мысли о том, что все это полет фантазии автора, и не более того. Извините, но я не буду верить на слово филологу, рассуждающему о гормонах и расширении сосудов в результате обрядов. Пример с «Активным долголетием», логически не связанный с предыдущими тезисами, подрывает доверие еще больше.

И в заключение приведу рассказ про мавку. Баркова пишет, что в украинском фольклоре мавка выглядит как ребенок в неподпоясанной грязной сорочке. Это умершие дети, попавшие в мир живых. «Кто любит "Гарри Поттера", тот видит в фольклорной мавке нечто подозрительно знакомое. Да, это очень похоже на образ домовых эльфов... Сравните Добби с Панночкой Гоголя – и вы узнаете, как много разных вкусностей можно приготовить из одного и того же фольклора». Какой еще Добби, какая Панночка... И опять этот категоричный тон «кто любит Гарри Поттера, тот видит» - я вот очень люблю, но такой дикой ассоциации у меня нет и не будет.

Эта книга полна фантазий и странных категоричных заявлений. Складывается ощущение, что автор живет в своем собственном волшебном мире и искаженно воспринимает реальность. Хочу подчеркнуть, что я не считаю, что все написанное – просто ее выдумки. Проблема в том, что определить правдивость и достоверность изложенного просто невозможно, потому что ожидается, что читатель отключит критическое мышление и будет слепо внимать. Барковой надо писать фэнтези-сказки, а не научпоп. Я привыкла к обстоятельным и качественным изданиям от серьезных ученых в этой серии от МИФ, и такого не ожидала. Впустую потраченное время.