Последний кайдан

Книга пропитана мистическим ужасом, смешанным с меланхолией и фатализмом. Здесь есть что-то от ночных кошмаров — тревожных, но завораживающих. Текст балансирует на грани между поэтичной грустью и леденящей кровь жутью, как шепот духов в темноте, но даже в такой реальности осталось место для любви и дружбы!

Кайдан (яп. 怪談, «устный рассказ о сверхъестественном») — традиционный фольклорный жанр в Японии, рассказ о встречах со сверхъестественным: привидениями, демонами, ведьмами и тому подобным.

Для меня это первая книга в подобном жанре. Где японская культура просто врывается в сознание и перемешивает все представления о ней и приправляет всё древними загадками, тайнами и эпосом.

Всё начинается с загадочных убийств, которые всеми правдами и не правдами стараются выставить , как обычные. Так как никто не желает верить , что мифические демоны-ёкаи из легенд ожили, и начали творить свои бесчинства. И лишь детектив Ода Нобутака не согласен с официальными версиями. Учитывая , что у него во всём этом свой интерес и собственное мнение, он целенаправленно идёт по следу тёмных тучек и обязательно докопается до правды.
На протяжении всего чтения ему автором отвелась роль наблюдателя, который кропотливо собирает все ниточки, ведущие к главным героям этого произведения.

Ведущие роли были как раз таки у ребят, чьи образы были раскрыты на 100 %. Но не буду вдаваться в подробности, ведь образ героев в этом произведении складывается из многих частичек, щедро разбросанных по тексту и играющих важную роль в становлении героев и раскрытии главной интриги.

Это произведение для меня оказалось очень кинематографичным. Я с легкостью представляла все сцены, жадно вчитываясь в текст.
Такие точные описания, атмосферная подача, что кажется уже, что это твои волосы треплет ветер и приносит лепестки цветущих сакур. Писательница сумела воплотить свои творческие идеи настолько ярко, что я ощущала себя непосредственным участником происходящих событий. Переживала и волновалась за героев, думала над их поступками и судьбами. Ведь по сути каждый из них - это травмированный ребенок. С детства ощущающие лишь холод , вместо родительского участия и тепла. Тем удивительнее было принимать их отношение к себе и к миру.

Такого знакомства с культурой другой страны у меня ещё не было.
Оригинальные азиатские черты произведения не просто украшают текст — они создают эффект присутствия, делая чтение захватывающим путешествием.
Считаю знакомство с культурой состоявшимся. Книга мне очень понравилась.

Лето Красоты - это не просто имя, это целая Вселенная...

Я влюбилась в эту книгу с первого взгляда. И не только потому что оформление у книги и иллюстрации бомбические, а потому что она затягивает меня в мир, в котором не только страшно, но и очень интересно. Хотя жути здесь тоже довольно много...
Поэтичный хоррор с душой - вот какая это книга! Ледянящий, трогательный, манящий и очень захватывающий!

Если бы Стивен Кинг писал о японских призраках, получилось бы что-то похожее. Но здесь ужас не кричащий, а тихий, проникающий в кровь постепенно. Описания настолько живые, что чувствуешь запах воска горящих свечей и холод земли в священной роще, когда пятьсот лет назад предки Нацуми, Хатиро, Мэй и Киро начали играть в опасную игру. Хотя казалось бы, игра не может закончиться ничем плохим. Но как оказалось, древние стерли грань между игрой и тем что случится дальше.

Герои — не просто жертвы, а люди с прошлым, которое их преследует. А ещё здесь есть какая-то странная, почти болезненная красота — как цветение сакуры над могилой, непонятные рисунки на щиколотках, тонкий росчерк алых губ на безжизненном теле...Но эта красота не только страшная, она балансирует на чаше весов с человеческими несовершенствами, и уродством души. И все это, прошлое и настоящее, происходит здесь и сейчас, с тобой, и от этого тоже страшно.

Очень понравилось что в процессе чтения чувствуешь как ты сам уже балансируешь на грани миров, как мифы и легенды проникают в самое сердце. Еще немного - и можно дотронуться до заговоренного камня и краешком взгляда охватить то место, где началась несколько столетий назад игра, перевернувшая целый Мир с ног на голову. И не нужно пугаться, если вместо Лета ты попадешь в Осень, и если вместо красивого парня увидишь огромного белого волка. Здесь все как будто и понарошку, но в то же время, по-настоящему.

Представьте, что вам рассказывают старую легенду у костра, но вместо морали в конце — только ледяной ужас. Книга балансирует между мифом и реальностью, оставляя ощущение, что за каждой страницей скрывается ещё одна тайна. Диалоги острые, как катана, а сцены с ёкаями написаны так, будто автор сам их видел. Особенно цепляет, как обычные вещи — свечи, деревья, тени — становятся частью чего-то зловещего. После прочтения ещё долго оглядываешься через плечо и смотришь под ноги, нет ли там камня Цукомогами, готового поставить подножку?) Настолько все реалистично, что хочется унять биение сердца, которое готово выпрыгнуть из груди!

А еще мне очень понравилась разноплановость, причем не только жанровая. В этой книге есть всё: и загадочные убийства, и самурайские проклятия, и полицейские расследования, и дУхи, которые не просто пугают, а ведут свою игру. Главный герой, Ода, напоминает классического нуарного детектива, только вместо гангстеров ему противостоят ёкаи. Ценой собственной жизни он хочет узнать что же за древняя вещь погубила многих других людей, за который ведется борьба не на жизнь, а насмерть и причем тут его семья.

Атмосфера в этой книге плотная, как летний туман над Токио, а сюжет закручен так, что оторваться невозможно. И да, после этой книги вы по-новому посмотрите на старые свечи!! Особенно,… если они из синего воска!

Купила эту книгу на ММКЯ на книжной ярмарке, жаль, не встретила автора, а то взяла бы с удовольствием автограф. Знаю, что тексты писательницы уникальны и профессионалы видят в них потенциал и рост от романа к роману, умение работать в новой неожиданной теме.
Последний Кайдан с первой же страницы заявляет о себе не просто как об увлекательном чтиве, но как о литературной работе, вплетающей мифологическую архаику в ткань современного психологического триллера. Это не просто история о духах и самураях и четырёх их наследниках; это глубокое исследование темы рока и роковой случайности, предназначения, памяти рода и тонкой грани, что отделяет мир живых от мира мёртвых, что возможно только в стране восходящего солнца. (К слову, Японский колорит, быт, традиции, даже манера речи - все описано так, словно, писательница жила в Японии (не исключено), ведь такие нюансы сложно просто где-то просчитать, их нужно проживать).

Ну а я (осень идеально подходит под настроение книги) взялась за чтение романа, и обнаружила вот что:

Элла Чак совершила трюк, объединяя, казалось бы, несоединимое, объединив такие разные жанры и подходы, как полицейский процедурал и городское фэнтези.

Детективная линия следователя Оды, расследующего цепь загадочных смертей, выстроена с убедительной реалистичностью. Мы видим будни японского полицейского, его рутину, бумажную волокиту, работу с осведомителями. Но эта реальность оказывается пронизана мифами, когда один из персонажей почти в самом начале сталкивается с нурэ-онной, высасывающей кровь через поцелуй, и оборотнем-оками.

Этот приём роднит роман с лучшими образцами «магического реализма» в духе Харуки Мураками, где сверхъестественное не противопоставлено реальности, а является неотъемлемой, хоть и скрытой частью.

История Киро Сато (подкидыш, калека, якудза) это не только история мести и становления ёкая, но и пронзительная драма сироты, столкнувшегося с жестокостью мира. Его физическое уродство и сверхспособность становятся метафорой внутренней боли и отчуждённости.

Линия Нацуми Ито это история девочки, не вписывающейся в рамки «нормальности» из-за своего дара, что перекликается с классической темой «особенного» подростка, но обретает здесь уникальное, мистическое звучание.

Элла Чак не просто использует японский фольклор как декорацию, а проводит глубокую работу по его интеграции в сюжет и психологию персонажей.

Духи здесь не условные монстры, а сущности со своей логикой, мотивацией и трагедией. Нурэ-онна — это не просто убийца, а воплощение кармического воздаяния. Оками (оборотень) — хранитель знаний, обречённый на вечное служение. Это напоминает подход Нил Гейман в «Американских богах», где мифологические существа вынуждены искать своё место в современном мире.

Игра в Хяку-моногатари становится стержневой метафорой всего повествования. Это и макгаффин, двигающий сюжет (непотухшая сотая свеча), и философская ось романа. Идея о том, что неоконченная история, невыполненный долг предков продолжает влиять на потомков, перекликается с шекспировским Гамлетом, где призрак отца толкает героя на путь мести. Однако здесь масштаб трагедии расширяется до пятисот лет, а долг ложится на плечи нескольких, пока не знакомых друг с другом героев.

Сцена в зале с хрустальными саркофагами, где замурованы «невесты», вызывает в памяти готическую эстетику Эдгара По и «Спящую красавицу» в её самом жутком варианте. А сам мотив рощи «босоногих сакур», деревьев, которые «не живы и не мертвы», отсылает к европейским легендам о чистилище и заколдованных местах, но подается через уникальную японскую символику.

Роман построен как классическая полифония Достоевского, где каждый герой не просто функциональный элемент сюжета, а самостоятельный голос со своей правдой.

Ода Нобутака у нас скептик-рационалист, вынужденный поверить в иррациональное. Его боль от потери брата и одержимость расследованием делают его трагической и человечной фигурой.

Киро представитель классический антигероя, чей путь от жертвы к мстителю, а затем к существу, несущему бремя чужой судьбы, прописан с огромной психологической достоверностью. Его тренировки у сенсея Тоси это не просто освоение боевых искусств, но и философское ученичество, напоминающее путь Люка Скайуокера у Йоды или Нео у Морфеуса.

Нацуми «девушка, которая видела слишком много». Её дар видеть духов и проклятие, и призвание. Её внутренний конфликт с семьёй, обществом и самой собой делает её, возможно, самым эмоционально уязвимым и сильным персонажем одновременно.

Поэтическая, почти акварельная образность в описаниях природы и восприятия мира Нацуми.
Фраза-лейтмотив «Выжить и не умереть — не одно и то же» проходит через всё повествование, каждый раз обретая новый смысл в контексте судьбы каждого героя, что свидетельствует о высоком уровне работы с темой и символикой.

В итоге я прочитала масштабное, многослойное и интеллектуально насыщенное произведение. Это роман, который можно читать как захватывающий мистический триллер, как глубокое погружение в японскую культуру или как философскую притчу о долге, судьбе и цене бессмертия.

Писательнице удалось создать не просто книгу, а целый мир, пусть чуточку мрачный, но максимально завораживающий и абсолютно достоверный в своей вымышленности.

Этот роман теперь стоит у меня в одном ряду с такими явлениями, как анимэ-сериал «Монстр» Наоки Урасавы по уровню детализации и переплетения судеб, и с фильмами Хаяо Миядзаки («Унесённые призраками») по глубине и органичности использования национального фольклора.

Безусловно сильная и самобытная работа, оставляющая после прочтения мощное послевкусие и желание немедленно вернуться в этот мир, чтобы узнать, как же наступит то самое Лето Красоты, а оно обязательно случится, если вы дочитаете образец шедевра среди кайданов.

Эту книгу можно смело назвать тем самым сотым кайданом (традиционный фольклорный жанр в Японии, призванный испугать слушателя; рассказ о встречах со сверхъестественным: привидениями, демонами, ведьмами и тому подобным) – у меня от нее бегали мурашки размером со слона. Было атмосферно, жутко и ооочень увлекательно. История погружает в японскую культуру с головой, и это вам не ванильные дорамки, а та самая стрёмная хтонь, от которой стынет кровь и волосы встают дыбом. Азиаты в этом плане те еще массовики-затейники, так что если вам хочется пощекотать нервишки и узнать больше о темной стороне Японии, то добро пожаловать в эту историю.

Книга цепляет и интригует с самого начала: детектив, вор-якудза, школьники, самураи… сны, похожие на реальность и реальность, похожая на бред. Вроде бы никак не связанные между собой события, места и люди (и нелюди) вдруг оказываются сплетены в тугой клубок тайн, недомолвок и тех самых страшных мифов, которые вдруг стали явью. В общем, я в нетерпении пошла «за ниточкой» в попытке разгадать все секреты героев, коих те попрятали немало.

Да и сами герои вызывают больше вопросов, чем дают ответов. Все они поломанные, отвергнутые и будто не от мира сего. Читая, я задавалась вопросом - ну за что с ними так жестоко, почему столько боли и неприятия в их жизнях. Потом-то я поняла что и как. Но сочувствие и печаль остались. Отвечать за грехи «отцов наших» такое себе удовольствие, на которое никто из них не подписывался… в общем, бедные дети.

«Кайдан» я читала вдумчиво и с удовольствие , проникаясь и наслаждаясь атмосферой мифической Японии. И тут было чем проникнуться! Автор увлекательно и подробно описывает быт, обычаи и собственно ёкаев, вплетая мифы в современный мир. Тут будут загадочные жуткие убийства, расследования и погони. Много запутанных, таинственных, иногда не сразу понятных моментов, которые в финале сложатся в единую картину. Вероятно, эта картина вас поразит также как и меня. Я была в нецензурном шоке от того, как всё развернулось. Финал же – это тот самый «контрольный» в голову, который вывернет мозг на изнанку, оставит в состоянии лютого охреневания и восторга.

Как итог: читать-читать-читать!