Воображаемые миры Маргарет Кавендиш. Наука и утопия в Англии XVII века

Во многих случаях духи так же невежественны, как и смертные, ибо никакие сотворенные духи не обладают общим или абсолютным знанием.

В Боге не может быть ничего, и Бог не может быть наполнен ничем – ни формами, ни образами, только самим собой, ибо Бог есть совершенство всех вещей и невыразимое существо, превосходящее представление о творении – естественном или сверхъестественном.

Божественной может быть только вера, а что касается разума, то он бывает только естественным. Вы, смертные, так озадачены этой божественной верой и естественным разумом, что не способны их хорошо различить и смешиваете между собой. Вот почему у вас так много божественных философов (divine Philosophers), которые создают белиберду из разума и веры.