Славянское язычество. От Перуна и Велеса до культа медведя и куриного бога

В язычестве восточных славян значение каждого мифа, каждого обряда, имени каждого бога — это загадка, которая требует практически детективного расследования. Источников так мало, что приходится собирать знания буквально по крупицам и реконструировать верования, собирая разрозненные факты и отрывочные упоминания. Из этой книги вы узнаете, как выглядел славянский пантеон на самом деле (и почему Перун и Велес — не просто "боги грома и скота"), где в христианских праздниках скрываются языческие кор...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

46 оценок

5
43%
4
50%
3
7%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 52Хотят прочитать 185

Рецензии

Nezhana
8 мая 2026
Мне всегда нравилась мифология, но с детства больше тяготела к древнегреческой (спасибо прекрасному изложению Николая Куна). А теперь пришла пора поближе познакомиться с родной славянской)

Книга разделена на главы, описывающие не только саму мифологию изнутри, но и подходы к её изучению. Автор выдвигает различные теории и подтверждает свои выводы при помощи работ других учёных, летописей и сравнительного анализа.

Знаете ли вы, что документальных подтверждений славянской мифологии довольно мало? И зачастую выводы учёных, работавших в этом направлении, лишь частично строились на фактах, а остальное - домысливание? Автор данной книги сравнивает исторические периоды в Восточной и Западной Европе, в Индии и на Ближнем Востоке, чтобы на основе сравнений понять, какие боги были у славян и какие функции они выполняли.

Про Перуна и Макошь знают многие, но меня особо захватило описание бога Велеса. Не думала даже, что этот мифологический персонаж дуальный. По одной из версий, этот бог "отвечал" не только за скот и других зверей, но и за загробный мир. Такой славянский Аид. По другой версии, богов было два - Волос и Велес, и обязанности распределялись между ними.

Ещё удивила и заинтересовала интерпретация космогонического пространства. У славян деревня - это место света, жизни, безопасности. А вот то, что находится за её пределами, - мир неизвестный и опасный. А что же находится за пределами деревни? Помните страшные сказки про дремучий лес? Не зря детей (да и взрослых) пугали и не пускали в лес, ведь для древних славян он означал потусторонний мир, тьму и даже смерть.

В этой книге ещё много интересных и удивительных фактов. Поданы они грамотным полунаучным языком. Если вы не привыкли читать нон-фикшен, то поначалу может быть тяжеловато. Но прелесть нонфика в том, что его можно открыть на любой главе и читать в любом порядке.
Читать далее
49 понравилось
0
174
Forrest
1 марта 2026
Сделать хотел грозу, а получил козу
В том, что эта книга не вызвала у меня большого восторга есть и моя вина - эффект завышенных ожиданий. Но как иначе, с таким-то кликбейтным заголовком? Если бы название было "Почему нельзя точно описать мифологию восточных славян?", то ни один читатель не ушел бы разочарованным. Хотя сколько бы их было?
Я представлял подробное описание в духе Натальи Ивановны Басовской: "Мокошь появилась в семье простых славянских богов, папой у нее был Хорс или Стрибог, науке это пока не известно, как и имя матери. И была ли она вообще. Как было принято в те времена родители мало занимались воспитанием молодой Мокоши. Вероятнее всего за советами ей чаще помогала бабушка - Мать-Земля. Повзрослев Мокошь стала покровительницей женщин, женских ремесел и домашнего очага."
Но Анна Карасева гораздо лаконичней:

"подробнее узнать о ее функциях и атрибутике можно, изучив фигуру Параскевы Пятницы, которая после христианизации заимствует их у богини."
Хочется сказать: "Позвольте дорогой автор, я надеялся, что это вы подробней узнаете и расскажете мне в этой книге."
Стрибогу повезло не больше:

Стрибог
Вот ветры, внуки Стрибога, веют с моря стрелами.
"Слово о полку Игореве", XII в.
И на этом, в принципе, можно рассказ о Стрибоге заканчивать.
Я все внимательно прочитал и проникся, правда. Что у славян в языческие времена не было своей письменности и все дошедшие до нас свидетельства - это арабские, византийские или европейские источники. Либо древнерусские, но написанные христианскими монахами когда живых свидетелей давно не осталось. Все источники по понятным причинам к славянскому язычеству относились мягко говоря негативно.
Впрочем, автор использует множество цитат, от христианских богословов до советских, иностранных и российских ученых. Получается, что на данную тему все-таки можно рассуждать и конструировать какие-то вполне правдоподобные схемы. И только Анна Карасева продолжает давать ссылки на чужие рассуждения, не желая формировать собственные.
И чем дольше я читал Карасеву, тем больше мне хотелось ознакомится с пресловутой "Велесовой книгой". Автор убедительно доказала, что этот документ - подделка. Я опять же верю автору, но кажется там должна быть пусть фальшивая, но цельная картина славянского язычества.
А эту книгу я рекомендую тем, кому нужен полный сборник красивых цитат и ссылок на рассуждения авторитетных авторов.
Узнал я что-то новое? Да, немного. Стоило это потраченного времени? Пожалуй, нет. Я не думаю, что Анна Карасева - это нейросеть, но она вполне может с ней посоревноваться.
Читать далее
41 понравилось
2
343
Book_ork
20 января 2026
Невероятный простор для новых исследований
Ой, как же ж я такое люблю.
И как же сложно найти что-то написанное не нудным языком.

У автора это вполне вышло. На 319 страницах с яркими иллюстрациями собраны и проанализированы все имеющиеся данные о язычестве славян. От происхождения оныхи до неоязычества и разбора альтернативных теорий, например о том, что славяне древнейшая или даже инопланетная цивилизация.

Титанический труд, как по мне. Тем более, что доказательной базы по этой теме не так много-собирать информацию приходится буквально по капли из того что есть. И книга больше похожа на детективное расследование, которое ведешь вместе с автором.

Не скажу, что будет прям легко. Но крайне интересно однозначно.
Читать далее
7 понравилось
0
180