Слепая сова

Эта книга считается одной из важнейших среди написанных на персидском языке. С легкостью можно в это поверить. Взгляните внимательнее, кто сомневается, там над каждой буквой умастился кафкианский абсурдизм и страх перед миром, имплицитно где-то присутствует атмосфера По и Гоголя, – под этой книгой или даже «брошюрой» (она совсем маленькая) скрыты все те, кого мы с вами ценим и любим. Но больше всего, конечно, «Слепая сова» напоминает Кафку (Хедаят перевел много его произведений). Садегу также не казалось необходимым публиковать свои сочинения (как и страдальцу Францу), и он старательно их предавал огню, – так произошло с его последними произведениями, которые он спалил перед тем, как отравиться газом. Перед прочтением «Слепой совы» я ознакомился с биографией Садега и несколько тысяч раз во время чтения представлял то, как он забивает плотно окна, не отвечая на телефонные звонки, медленно доедает свою последнюю яичницу и запускает газ, а также кладет (это важный момент) возле кровати 100 тысяч франков, которые дадут ему возможность нормально захорониться, не сильно беспокоя своих окружающих, – все это выглядит искренне, учитывая степень экзистенциальной выразительности в «Слепой сове» (особенно суждения о смерти). Мне кажется, что именно так должен был закончить и Кафка – было бы в тыщу раз больше подписчиков на сайте вконтакте точка ру.

Сама книга о пропасти между людьми, бездонной и невыносимой, как вселенная. Садег снабдил повествование правдивыми метафорами: «сосущие рты» солнца вытягивают пот из тела, а пейзаж обязательно «безжизненный», а также Садег не остался равнодушным к тучам, которые у него «окрашены смертью», и бесстрашно давят весь город, как тиски, которые также зажали и его самого, то есть лирического персонажа. Давление и тиски, несоответствие миру, городу и одежде, «мир слишком большой для меня, ребенка», «комната уменьшается и давит меня», – там в книге размышлений такого рода много, и, возможно, они скрыто зашифрованы в каких-то иных мыслях. До щекотания в центре мозга меня довели рассуждения в книге о наших индивидуальных страхах, которые даже сложно вообразить, но они есть всегда при нас, хранятся в кошельке или где-то под шнурками новокупленных туфель, или в плевке случайного прохожего.

«Страх перед тем, что перья в моей подушке станут кинжалами, пуговицы на моем кафтане станут без меры огромными, как мельничные жернова, страх перед тем, что кусок лаваша упадет с полки и разобьется, как стекло, тревога из-за того, что, если я усну, масло из светильника прольется на пол, вспыхнет — и сгорит весь город. Страх перед тем, что лапы собаки, сидящей около лавки мясника, застучат вдруг по земле, как лошадиные копыта. Страх перед тем, что оборванный старик перед своим товаром вдруг расхохочется и так расхохочется, что больше уже не сможет остановиться, ужас перед тем, что червяк в водоеме в нашем дворе превратится вдруг в кобру. Ужас перед тем, что моя постель станет вдруг надгробным камнем, повернется на петлях и погребет меня, сомкнув мраморные зубы. Ужас перед тем, что я вдруг потеряю голос и, сколько бы я ни вопил, никто мне не придет на помощь…»

Ещё одна книга с полки "очень долго хотела прочитать". Но невысокий рейтинг отталкивал - и хорошо, что я все же решила прочитать это в электронном формате. От таких сокровищ, пожалуйста, избавьте меня.
Итак, у нас дано: Садег Хедаят (1903 — 1951) — иранский писатель. Родоначальник иранского литературного модернизма.  Собственно, после этого мне уже можно оставлять мою затею, ибо у меня очень сложные отношения с модерном во всех его проявлениях. Но "Слепая сова" обнадеживала небольшом объёмом страданий, так что вызов был принят. И в принципе, я даже несильно пострадала, но увы, все было мимо меня. Этот бесконечный поток мыслей, да ещё и самых тяжёлых и депрессивных (единственное, я не поняла- это отражение уже зарождавшейся депрессии автора? А то этот период был слишком сумбурно описан в различных источниках). Меня не покидало ощущение, что снова читаю "Александрийский квартет", с тем же восточным колоритом и сюреализмом, правда уже со стороны Ирана. Хотя, образование у Хедаята европейское, так что европейская манера чувствуется. Декорации только иранские. Приправленные зороастризмом, сдаётся мне.
Кажется, любители Кафки оценят, я же прохожу мимо и ставлю галочку.
Но дабы совсем не ставить крест на иранской прозе, сборник снабжен реалистическими рассказами, что сглаживает впечатление. Там уже более близкие темы: разочарование иранской политикой и политиками, критика злоупотреблений чиновников, и вообще критика всего иранского, как бы странно это не звучало. Хотя, думается мне, что половина рассказов была написана уже в период депрессии писателя, так что ничего удивительного. Главные герои - это городская беднота или псевдофилософы, которые дальше своего носа не видят.
Здесь были обнаружены мотивы Н. В. Гоголя (но что ж такое, я не поклонница его творчества, -  единственный писатель, к которому после школьной программы я не вернулась) и Ф. М. Достоевского.

Крайне неоднозначный сборник, даже ума не приложу, кому можно посоветовать. Любителям Кафки? Любителям модерна? Любителям Ближнего Востока и восточной (иранской) литературы?

Прочитав некоторые книги, хочется о них говорить на каждом углу. А бывает, прочитаешь и ходишь в замешательстве. Я давно прочитала эту книгу, но до сих пор не могу собрать свои мысли. Первое о чем я подумала, перевернув последнюю страницу: «Фу, как давно я не читала такой гадости!»
Меня всегда интересовал вопрос: «По какому принципу книги отбираются в список 1001 книга, которую нужно прочитать?» всегда считала, что это происходит благодаря рейтингу. Но у данной книги небольшая аудитория. И только из-за дня в день, думая о сюжете, герое, поняла! Вот она и причина - заставить читателя думать о книге.
Я даже не могу описать сюжет, так все запутанно, затуманено. Не зря же главный герой употребляет опиум. Попробую! Герой повести с детства воспитывался у няни и рос с ее дочкой. В будущем они поженились, но переспали только один раз. Она себе ни в чем не отказывала, даже в чужих мужчинах. Поэтому он ее всегда называл «потаскуха» и ни как по-другому. Сам он был несостоявшимся художником, ни с кем не общался. В общем, жил отшельником, употребляя опиум для забытья.
В повествовании ведется речь о двух временных измерениях: реальном времени и иллюзии, созданной за счет наркотиков (это уже мои размышления). Конец любой линии ужасен. Такой грязи я давно не читала, но очень мне напомнило по ощущениям Иэн Макьюэн - Цементный садик .
Если бы я писала о книге сразу после прочтения, то ни чего хорошего бы не сказала. Сейчас же, по истечению времени, в моей голове поменялось мнение. Я стала понимать этого человека. Герой слабохарактерный мужчина, не смогший приструнить жену, что очень странно для жителя Востока. Постоянная депрессия стала уже у него хроническим заболеванием. Она съедала его изнутри и снаружи. Читая книгу, представляешь только бред сумасшедшего. Но ознакомившись с биографией автора Садега Хедаята, в голове происходит щелчок. А не свои ли эмоции он описывал? Ведь сам автор покончил жизнь самоубийством, включив газ. А хотите узнать причину самоубийства? Депрессия!!! После этого факта на повесть я стала смотреть с другой стороны. Поэтому к первоначальной оценке добавила баллов. Вдруг это был крик души?!
Советовать данную книгу я ни кому не буду, но узнавать мнение людей будет очень интересно!