Бумажная библиотека
maniako
- 503 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга маленькая — всего сотня страниц. Обложка у нее игривая, можно даже сказать пошлая. А вот смысл внутри заключен вечный и вполне себе приличный.
В этих строках заключена главная мысль. Внутри несколько статей разных авторов, иностранных и русских, написанных все больше в начале двадцатого века. С первых строк не остается сомнений в том, что анархизм против милитаризма, против войн и любого в них участия. Это не слепой пацифизм. В кажой статье по-своему отвечают на вопрос "Почему?" и здравых аругментов набирается вагон да маленькая тележка.
Анархизм стремится к упразднению государства, к федеративному строю, к миру без бешеного капитализма. Интересная точка зрения относительно патриотизма, как некого эгоистичного и тоже не самого полезного взгляда на мир. Занятно разбирается устройство армий. Переплетение внутренних систем угнетения и контроля, которые питают друг друга тоже разбирают на кирпичики здорово.
Сто страниц. Малютка. И при этом великий манифест, напоминающий о несомненной и не подвергающейся ценности: человеческой жизни.
Накопление власти не предполагается потребность, но есть цель сама по себе, как и накопление капитала, чья прибыль никому не идёт на пользу, — самоцель для современных денежных магнатов.

Постепенно уже начинаешь стыдиться плвторять снова и снова общие фразы о морали, что война плоха и отвратитпльна, мир — хорош, естественен и необходим. Но мы хотим еще тысячу раз опровергнуть доводы других, чтобы не стоять перед потомками в смехотворной позе тех, кто отчаивается и капитулирует перед лицом глупости и сердечного холода

Солдат ведь совсем другой человек, чем гражданский. Новое достоинство возникает для него из ношения другой одежды, которая, как ему рассказывают, служит отличительным знаком защиты отечества, домашнего очага, самых высоких «ценностей нации» от соседней страны; и по ту сторону границы в головы вбивается то же самое. Так, солдат прекращает быть человеком среди других людей; он становится солдатом среди людей, т.е. насильственной сущностью, признающей лишь насилие в роли регулятора межчеловеческих отношений.