Восхождение через иллюзии различного рода к неприкрытому солнечному свету самый мощный миф о начале философии, но это также и описание политической борьбы, в которой Сократ предвидит свою смерть. Обитатели пещеры настолько остерве-юнело цепляются за мрак своего невежества, что Сократ задаётся вопросом: «А кто принялся бы освобождать узников, чтобы повести их ввысь, того разве они не убили бы, попадись он им в руки?». Главкон тотчас соглашается с этим предположением. Проявления такой жестокости взаимны. В конце концов, интерес философа к солнцу связан не только с познанием. Стать свидетелем солнца значит обрести выгоду и особое право; это супра-
теллурический призыв к правлению (принимаемый пусть и с неохотой):
Тогда государство будет у нас с вами устроено уже наяву, а не во сне, как это происходит сейчас в большинстве государств, где идут междоусобные войны и призрачные сражения за власть, — будто это какоето великое благо. По правде же дело обстоит вот как: где всего менее стремятся к власти те, кому предстоит править, там государство управляется лучше всего и распри отсутствуют полностью; совсем иначе бывает в государстве, где правящие настроены противоположным образом.