В этом году читала уже Дающего, первую книгу цикла. Мне понравилось, но не прям восторг-восторг. А эта часть на удивление понравилась мне чуть больше:)

Главная героиня Кира остается сиротой. Отец умер еще до ее рождения, от болезни скончалась и мать. По традиции она остается с ее телом на поле, ожидая, пока душа не покинет тело. Длится это 4 дня, за это время жители поселка сжигают хижину, так предписано, если человек умер от болезни. Кире некуда возвращаться, плюс она от рождения хромая и ходит с посохом. Здесь только один вариант, скорее всего, ее выгонят и отправят на поле, беззащитную перед жуткими тварями, которые обитают в лесу. Тем более работать Кира не особо может, а таких не терпят в поселке, должны работать все. Однако она намеревается остаться, но кое-кто против. И дело переходит в Совет хранителей. Тут-то и пригождается ее дар вышивальщицы)

Как и в первой части, все здесь не то, чем кажется. Правила, законы, праздники, какие-то даже ритуальные вещи, твари в лесу. Естественно, все это идет с подачи верхушки. Но постепенно клубок разматывается)

Понравилась и история самой Киры, и взаимодействие детей-подростков, еще есть 2 мальчика. В конце маленькой деталью нас отсылают к первой части, и мы понимаем, о ком идет речь;) Значит, в следующих частях все больше действий будет объединяться вокруг одной темы, это приятно) Третья книга цикла вообще продолжение второй, как я поняла, так как главные героями станут некоторые персонажи из второй) Так что как можно скорее возьму ее на прочтение.

Написано все так же легко, просто, где-то наивно, но увлекательно и интересно. Хотя я и не ждала чего-то сверх, все-таки для детей и подростков история)

Эта часть цикла понравилась больше, чем сам Дающий. Но это тоже антиуиопия. Я ожидала, что хоть тут будет написана жизнь Джонаса. Но то ли я проморгала то ли реально не увидела отсылки к первой книге. Теперь речь идёт о людях, мир захватила группу людей, которые правят как им угодно и выгодно. Отправляя ненужных для себя людей в Поле. Поле это некое место для умирания, а еще тут есть сказка-быль о тварях, которые утаскивают людей. Но на самом деле их нет. И вообще речь в повествование идет о талантливых детях, кто так нужен этой Колонии. И они специально, забирают себе детей. А так же есть место, где живут отверженные и покалеченные. Но они живут дальше, чем правильное общество. Дети в книге мне понравились, очень мало того что талантливые, так и умные, сами дошли до того что узнали о своем мире. Разочаровавшись в своем мире, они самое удивительное не потеряли веру, чтобы переделать мир к лучшему. Оставшись в своем мире, они пытаюсь свергнуть так привычный для всех уклад жизни. А смогут они сделать это или нет, надеюсь узнать в следующей книге.

Книге, конечно, по традиции сиквелов, не удалось превзойти своего предшественника, "Дающего", но на вопрос: "Стоит ли читать "В поисках синего?", я однозначно отвечу: "Стоит!"

Как и первая часть, "В поисках синего" - это добротная, качественно написанная антиутопия, которая, к счастью лишена таких заезженных и крайне раздражающих приемов янгадалтовой литературы, как любовный треугольник и со всех сторон особенная Мэри Сью.

И пусть мир здесь не так тщательно прописан, но каждый герой по-своему интересен, а желание продолжать читать данную серию подогревается нетерпением узнать, как все эти книги и эти, с первого взгляда разрозненные, миры связаны между собой.

На мой взгляд, книга неплохая, но она блекнет по сравнению с первой частью. "Дающий" вызвал у меня хоть какие-то эмоции, в этой же не было ничего особенного. Сюжет прост и не замысловат (на мой вкус, слишком) - жизнь в одной деревушке крутится вокруг "дня собрания", который проходит каждый в год. Весь народ собирается в местной ратуше послушать старую многочасовую песню (именно так, песню, да еще и в нескольких актах) о том, как развивалось человечество, о том как сменяли друг друга войны - одна ужаснее другой и о том, как всё мирно и замечательно сейчас (старая песня о главном). Читайте: не восставайте сирые и убогие против системы, если не хотите кровавой бойни. А система проста как дважды два - все население деревни делится на мужчин-охотников, женщин-собирательниц и жителей "топей" (символично загнивающих в бедности), а также руководящей надстройки, которая живет в роскоши и довольстве. И цель у этой надстройки одна: подлатать певцу мантию, подновить посох, да выдрессировать его самого, чтоб уж точно нигде не ошибся в "день собрания". И, разумеется, борьба за власть ради власти.
Читается книга достаточно легко, чего и стоило ожидать от детской литературы, и, в принципе, неплохо вплетается во вселенную "Дающего", немного приоткрывает завесу, дает пищу для воображения и построения домыслов и теорий, касаемо "открытого конца" первой части. Но если рассматривать ее как отдельное произведение, коим она, по сути, и является, чего-то ей все-таки не хватает. Слишком примитивно. Но если предположить, что этот мир является чем-то более комплексным, что существует связь между четырьмя маленькими деревушками, причина, почему всё так, а не иначе, то еще не всё потеряно. Именно на это я и надеюсь, продолжая знакомство с серией.

Вторая книга из серии "Миры Дающего" кардинально отличается от первой. Если первая представлена классической такой антиутопией (хотя местами кажется, что просто утопией), то вторая часть это нечто в духе древней Руси с жесткими условиями, напоминающими спартанские. Ни намека на технологии, что были раньше (не считая рассказов из песни и водопровода, который мог быть и в древние времена).
Даже развитие людей, кажется, что остановилось где-то там. Избиение детей — нормальная история, бросать людей с увечьями — необходимость, а за чтение женщины — могут и вовсе убить. И все держится на страхе.
Не сразу поняла фишку с именами и двусложностью, но к концу книги все встало на свои места и стало понятно, что даже обычный счет для этих людей — проблема.
Конец книги открыт и очень непонятен. Возникает множество открытых вопросов и не смотря, на то, что главный злодей раскрыт, создается ощущение, что книга не закончена, что будет что-то еще. Продолжение обещает сведение всех персонажей цикла, что дает надежду, на то, что все еще изменится.

Интересная история о девочке Кире, которая обладает способностями к искусству. Она живет в достаточно антиутопическом мире, как и герои "Дающего", однако другом. Мне очень понравилась идея, что творцы - люди, которые могут тем или иным способом видеть будущее, и Кира, ее друг Томас и маленькая девочка с даром певицы видят его. Другой вопрос, что сверхспособности всегда дают повод для манипуляций. И еще мне показалось важным, что Кира - человек с ограниченными физическими возможностями. Эта тема поднимается в романе, я считаю, сейчас она очень важна

Ура, продолжение “Дающего” (а точнее ещё одна история этого мира с другими героями) и снова мой любимый жанр - подростковая антиутопия. Правда, это не совсем продолжение той же истории - в "Синем" мы видим другой вариант развития мира после глобальной катастрофы: здесь общество возвращается к примитивным формам, нет ни машин, ни техники, ни прочих благ цивилизации. Люди одичали, а горстка обладающих знанием, Совет Хранителей, контролирует и использует остальных. Как это часто бывает с властьимущими - не всегда гуманными способами.

Дальше...

А ещё есть одаренные дети. Например, девочка Кира рождается с уникальным талантом - когда её пальцы держат иголку с ниткой и касаются ткани, они оживают и начинают создавать необычайной красоты узоры, которые не способны создавать никакие другие мастерицы. Она вышивальщица. А есть ещё Певица и Столяр. Как я понимаю, у таких детей врожденная бессознательная культурная память предков или какой-то узкоспециализированный доступ к единому информационному полю прошлого.

И этих детей, конечно, используют те самые Хранители, которым самое важное - чтобы история шла по намеченному ими пути, чтобы народ был легко управляем, чтобы сохранялось уважение к правителям и страх внешнего мира. Перед этими целями Хранители не остановятся ни перед чем, даже для этого стоить убить родителей одарённых детей, а потом заточить в храме маленького ребёнка и заставлять его выполнять их инструкции и вынуждать работать помногу часов подряд. Мир не меняется и всегда руки сильнейших мира сего - по локти в крови и лжи.

"В поисках синего" - слабее первой книги, "Дающего", характеры в ней прописаны слишком поверхностно, концовка совсем скомканная и открытая, характеры героев часто сказочно-идеализированы, но я бы все равно советовала "Синего" деткам 10-13 лет - она наверняка посеет полезные зерна в юных умах.

вторая часть понравилась мне меньше, чем первая. Истории к моему сожелению никак не переплетаются. Только если косвенно, и то отчасти. Главная героиня Кира и еë мама хорошо умеют вышивать. И вот, мама с загадочными обстоятельствами умирает, и Кира остаётся одна, ведь её отец погиб на охоте. У неё хотят отобрать дом, и, когда не получается её убить, ведут её на суд (уже странная вселенная, где сироту ведут на суд что бы выселить из дома. абсурд). В итоге суд, а тут он называется совет говорит что Кира талантлива, и мол вещички собирай и перебирайся жить в новое жилище. Та в недоумении забирает остатки своих вещей, остальные сгорели и перебирается в новый "дом". Там ей сразу дают работу всей её жизни. Якобы учат очень полезному и важному ремеслу, и вообще она такая одна.
В итоге она очень хорошо вышивает прошлое на мантии певца, но в конце узнаёт что она и её друг, который делал посох певцу, певица, да и все талантливые люди - они используются властью, что бы создавать будущее. Эти дети - ключ к их прошлому, настоящему и будущему. Кира руками создаёт историю, она что то типо мага.
И вот, Кира встречает своего... ОТЦА!
Он оказывается не умер в охоте, а его оглушили и порезали, и он остался слепым. Его выходили добрые люди, тем временем как в деревне, где живёт Кира от таких попросту избавляются.
И после всего она... отказывается идти с отцом. Фиаско.
Не понимаю логику. Она решила бороться со всеми злодеями в одиночку?
Для меня это полный провал в конце. Я хотела счастливое воссоединение, но Кира посадила цветок на территории как выяснилось врага и решила остаться, зная что её используют.

Задумка хорошая, конец суховат.