Выбор. О свободе и внутренней силе человека. 7-е издание

Эдит Ева Эгер

Рейтинг LiveLib

4,7

124 оценки

5
80%
4
15%
3
4%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 148Хотят прочитать 156

Рецензии

autumn_girl
14 августа 2025
Зачем читать "Выбор" Эдит Евы Эгер?
Серьезное произведение о судьбе узницы концлагеря, сохранившей не только жизнь, но и веру в лучшее
Попав в Аушвиц в 16-летнем возрасте, лишившись близких, Эдит Эгер стала свидетелем ужасов эпохи, но не потеряла луч надежды. Но что станет с героиней тогда, когда лавина кошмара схлынет? Как жить, если привычный мир разрушен?
Почему эта книга важна?
Выбор как мировоззрение
Эгер не просто описывает ужасы войны, а показывает, как можно собрать себя заново. Ее история — о том, что у нас всегда остаётся выбор: подчиниться отчаянию или найти в себе силы идти дальше.
Возраст — не преграда для новой жизни
После 40 лет Эгер решила кардинально изменить свою судьбу: получила образование и стала известным психологом.
"— Не знаю, к тому времени, как я завершу образование, мне уже будет пятьдесят.
— Вам в любом случае будет пятьдесят".
Автобиография + психология
Формат мемуаров переплетается с идеями самопомощи: автор ищет способы жить после событий, которые невозможно вычеркнуть из памяти.
Меняет оптику восприятия
После прочтения по-другому смотришь на повседневные трудности. Пример человека, пережившего ад, но нашедший силы прощать, любить и жить полноценно, вдохновляет на переосмысление своих тревог.
####Кому читать?
Тем, кто столкнулся с кризисом или просто хочет понять, где черпать силы в самые темные времена.
Читать далее
8 понравилось
0
60
Julietta_Vizer
21 июня 2025
«Быть свободным – это жить в настоящем».
Эдит Ева Эгер родилась 29 сентября 1927 года. Сейчас ей уже 97 лет и она все еще практикующий психолог в США. Доктор Эгер (в девичестве Элефант) – еврейка из города Кошице (во время Второй мировой войны находившийся на территории Чехословакии), пережившая Холокост в ранней юности. Она выжила там, где почти никто не выживал. Ее в первую же ночь заставляют танцевать перед Ангелом Смерти (так называли доктора Менгеле). Юная Эдит несколько лет профессионально занималась хореографией и гимнастикой до тех пор, пока евреям не запретили участие в международных соревнованиях. Этот танец спасает ее от смерти, а Менгеле бросает ей ломоть хлеба в качестве «награды».
Ее родители были отправлены в газовые камеры в первый же день. А вот Эдит с сестрой распределили в другую группу, которая пока могла жить… Они не знали, будет ли у них следующий день или нет.
Сестры выжили там, откуда почти никто не возвращался живым. А если и возвращался, то был навсегда разрушен, как физически, так морально и духовно.
История и пример доктора Эгер – это история невероятной женщины, которая много десятилетий страдала от синдрома «вины выжившего», она всячески скрывала от своих детей то, что прошла в концлагерях в юности. Она испытывала стыд и боль за то, что она выжила, тогда как миллионы других были замучены до смерти… Ей понадобилось более двадцати лет, чтобы осознать, что проблему нужно решать. Доктор Эгер, будучи уже матерью троих детей, решается получить профессиональное образование клинического психолога, которое завершает только к пятидесяти годам. И это ее главный Выбор! Выбор не быть жертвой, выбор жить свободно, выбор помогать другим людям!
Весь свой профессиональный и жизненный путь Эдит пыталась ответить на важный вопрос: как так выходит, что человек становится жертвой. Вот что она пишет в своей книге: «Синдром жертвы обусловлен внутренним состоянием человека. Никто, кроме нас самих, не может навязать нам психологию жертвы. Мы входим в роль жертвы не из-за того, что с нами происходит, а потому, что принимаем решение держаться своего мученичества. Начинает развиваться сознание жертвы – сознание, ломающее наше мировоззрение и наш образ жизни; сознание, с которым мы становимся людьми негибкими, порицающими, безжалостными, требующими карательных санкций, пессимистичными, застрявшими в своем прошлом, с отсутствием здравых ограничений. Мы выбираем психологию жертвы, сами заключаем себя в застенок и превращаемся в собственных тюремщиков».
Чтобы сбежать из своего внутреннего концлагеря, Эдит Эгер понадобилось несколько десятилетий. Но ее выбор в пользу свободы говорит сам за себя. В ту ночь, когда их везли в вагонах для скота в Аушвиц, мать говорила Эдит: «Мы не знаем, что будет дальше. Просто запомни: никто не отнимет то, что у тебя в голове». И эти слова станут для нее пророческими на всю жизнь. Действительно, у человека можно отнять все: кров, близких, вещи и предметы, материальные блага, но никто не может отнять у него его мыслей и сознания. «Мы можем выбирать, чему нас учит ужас. Стать озлобленными от горя и страха. Враждебными. Оцепеневшими. Или держаться за что-то детское в нас, живое и пытливое, за ту нашу часть, которая невинна». Как эти слова актуальны в наше время… Весь мир сейчас перевернут с ног на голову. Сейчас можно отравиться, только зайдя на пару минут в соцсети. Но у нас есть выбор… Как реагировать на жизнь, как и из какого состояния решать те задачи, которые она нам предлагает.
Судьбоносным моментом в жизни уже зрелой Эдит стало знакомство с книгой Виктора Франкла «Человек в поисках смысла». А впоследствии состоялось и личное знакомство, которое переросло в профессиональную дружбу.
Об этой книге я как раз писала в предыдущем эссе. Я и читала эти книги почти в одно время. Виктор Франкл во всех своих трудах подчеркивает, что «Любовь – это конечная и высшая цель, к которой может стремиться человек». Даже когда у человека потеряно все, придать смысл его жизни может мысленное общение с близкими любимыми людьми. Когда Эдит читает слова Франкла о том, что «у человека можно отнять все, кроме одного – его последней свободы: выбрать свое отношение к любым данным обстоятельствам, выбрать свой путь», оковы с её сердца начинают постепенно спадать. В жизни каждого из нас мог быть очень болезненный или тяжелый опыт. Было то, что было. Иначе уже не будет, есть то, что невозможно изменить. Это может давить на нас, вызывать чувство вины, отчаяния, страха, гнева. Но в наших силах изменить свое ОТНОШЕНИЕ к прошлому. Только мы можем ВЫБРАТЬ для себя, как к этому относиться. И тогда наша жизнь может начать меняться в лучшую сторону.
У Эдит Эгер были прекрасные научные руководители и педагоги, среди которых был и Карл Роджерс, основатель направления гуманистической психологии.
Сама доктор Эдит является автором когнитивно-ориентированной инсайт-терапии, или в двух словах, терапии выбора. Главный ее девиз таков: «Быть свободным – это жить настоящим». Только так можно реализовать свою свободу выбора.
Наши травмы не нуждаются в подавлении, замалчивании и отрицании. Наоборот, они становятся наподобие колодца, из которого можно черпать понимание, находить в нем источник познаний и пути к исцелению. Без опоры на свой опыт (пусть даже печальный и трагичный) невозможна настоящая жизнь. Только это и позволяет нам почувствовать собственную ценность.
В 1990 году доктор Эгер, в возрасте 63 лет, принимает для себя очень нелегкое решение – вернуться в Аушвиц, чтобы обрести ту самую внутреннюю свободу и отпустить «вину выжившего». И именно там, на месте, где когда-то она чуть было не погибла, ей это удается. И она понимает, что самое важное, что она может сделать – это «прекратить спрашивать себя, чем я заслужила свое выживание. Делать лучшее, на что я способна, и служить людям. Делать все, что в моих силах, чтобы будущие поколения не испытали того, что познала я. Быть полезной, работать до последнего дня, жить полной жизнью и наслаждаться ею и каждый миг делать мир немножко лучше».
Главная опора – внутри нас. И пример доктора Эдит Евы Эгер показывает, что возможно все. А на невозможное просто нужно чуть больше времени.

~Julietta Vizer
Читать далее
6 понравилось
0
56
chubarova0498
2 апреля 2025
Все зависит только от нас
Даже не знаю, с чего начать...
История автора, которая пережила время холокоста, ещё и в Освенциме, а в итоге стала психотерапевтом - удивительна.
Но что странно - первая часть книги, посвящённая непосредственно пребыванию в концлагере,мне понравилась куда меньше, чем та, что посвящена её работе с клиентами. Скорее всего, это вызвано тем, что автор так до конца и избавилась от травмы прошлого, и стиль, которым написаны главы о холокосте, достаточно тяжёл для читателя.
Главы о работе психотерапевтом и проработка собственного травмирующего опыта - это лучшая часть книги. Автор не пытается приукрасить себя, скорее наоборот, честно рассказывает о происходящем.
Короче, 5/5.
Читать далее
5 понравилось
0
86