Самая страшная книга. Знаток: Узы Пекла

Советский Союз, 60-е годы, крохотная деревушка, затерявшаяся посреди лесов и болот, и всевозможная нечисть, лезущая из всех щелей и кошмарящая обывателей. Если вкратце, именно так можно описать роман, и не удивительно, что я быстренько за него взялась, только подвернулась возможность. Выглядело всё ну страсть, как привлекательно! Люблю я, когда в своей художке авторы смешивают мистику и идеологию просвещённого атеизма, получается потрясающий оксюморонный коктейль, что играет только в плюс любому произведению.

Возможно, если бы я когда-то всё-таки прочитала "Дозоры", я могла бы сказать, что книжка Шендерова и Тарасова весьма на них похожа: и тут и там есть некие иные-знатки, которые способны накладывать порчу или общаться с лешими и домовыми, одни выбирают сторону условного добра, а другие якшаются с Пеклом, не за бесплатно, конечно, а за зубы. Но "Дозоры" я не читала, которые сами авторы частенько припоминают. Зато я читала Заступу Белова, которая удивительным образом похожа на "Знатка", и которая в свою очередь чуть ли не копипаст Сапковского: роман в формате рассказов, нечисть кошмарит деревенский люд, а некий околоведьмак уже в свою очередь кошмарит эту нечисть.

Книги действительно похожи, разве ж только Белов написал натуральное фэнтези с вечно брюзжащим вурдалаком в главных ролях, от того за его похождениями следить весьма увлекательно. В данном же случае, главный герой оказывается сильно приземлённым и... скучным. На протяжении почти семисот страниц авторы раз за разом и устами разных героев пытаются рассказать предысторию Демьяна, по кругу повторяя уже давно известные нам факты. Какой в ней, в этой предыстории, ахтунг - это разговор отдельный. Важно то, что фокус повествования смещается с событий 1965 года на совершенно другую сюжетную линию, что, как мне лично кажется, распыляет интерес читателя, и без того не особо большой в моём конкретном случае.

Не задалось наше знакомство со "Знатком" с самого начала. Первая глава - это просто рассказ Шендерова "Хрящехмыл", который я уже читала ранее. Наверно хорошо, что он так сильно им вдохновился, что написал аж целый роман, но тем не менее. "Хрящехмыл" написан, и это отчётливо чувствуется, в ироничном ключе, а учитывая концовку, которая и смех, и грех, можно рассказ вообще назвать образчиком специфического чёрного юмора. И вот такая ироничность в тексте присутствует постоянно. Исключая, разве что, главы про сороковые годы, которые наоборот исполнены гипертрофированного страдания. А с учётом того, что текст буквально в каждой главе скачет из сороковых в шестидесятые и обратно, настроение книги скачет точно так же, не давая ни потешиться, ни загрузиться в полноте.

По книге вообще заметно, что её писало двое, один из которых периодически старался изобразить боди-хоррор с человеческими многоножками. Однако, это всё выглядит скорее как украшательство, ну и чтобы оправдать выход книги в ССК, потому что когда у тебя под каждым кустом сидит кикимора или домовой, произведение лад приобретает более сказочный и фэнтезийный. И хоррор, тем более боди, в такой среде эффект свой скоропостижно теряет А ещё заметно, как потужно (я подозреваю, что Тарасовым) наваливались отсылки к мемам и прочим крылатым фразочкам. Опять же, в произведении, где обсуждаются зверства нацистов, внезапно увидеть "на донышке" или прямую цитату из "Бригады" - такое себе.

Демьян берёт себе в ученики местного парнишку Максимку, ведь он тоже иной и видит всякое. Довольно типичный ход для авторов, ведь через погружение Максимом в лор нави и яви ведут и нас, читателей, ознакамливая с особенностями мироустройства. Особенности тут достаточно элементарные: смешались в кучу кони, люди, что называется. Оживший фольклор, деревенская мистика и всякого рода заговоры преспокойненько уживаются рядом с православием, ангелами и чертями, контрактами по продаже души и даже слегонца упомянутыми нацистами-оккультистами. Но привидений, тем не менее, никак не существует!

Оставим вопрос, почему ребёнка сбагрили на руки местному мужику, разодетому аки бомж, и о котором ходят всякие странные слухи. Авторы навалили всего и сразу, утрамбовав сверху пяткой и выдав, как им кажется, логичное объяснение, каким образом это всё существует вместе. С одной стороны, это даже неплохо, и я лично приветствую подобное, когда лор не ограничивается только одним авторским допущением, а с другой, опять же, и атмосфера общая страдает, и логика повествования, в котором может произойти всё что угодно, лишь бы, по мнению авторов, выглядело эффектно или как-то "пугающе" для впечатлительных читательских умов. Это зависит от книги, где отсутствие правил сможет-таки создать особую, чарующую атмосферу, когда и странно, и забавно, но при этом жутковато и увлекательно. Здесь подобного не произошло.

Демьян ходит по деревне вместе со своим юным учеником и решает проблемы соседей с нечистой силой. То заложный начнёт по лесу шататься, то бычок сотруднику колхоза руку оттяпает, то жена председателя станет изображать девчушку из "Изгоняющего дьявола", ну и тому подобное. Сейчас я поймала себя на том, что по сути процитировала аннотацию. Но на деле так оно и есть, да и добавить особо нечего. Я подобных книг читала уже очень много, и эти романы в рассказах для меня увлекательными никогда не казались. Здесь всё повторилось, как и всегда: герои сталкиваются с мини проблемкой, быстренько её решают и топают себе дальше. Лично для меня это очень унылый формат подачи информации, все эти "приключения" сливаются в один бесконечный и бестолковый поток, и мне совершенно не интересно, какую очередную кикимору они в данном конкретном случае ушатали.

По ходу дела сюжет обрастает второстепенными персонажами, как гроздьями винограда, так что нет ощущения, будто герои барахтаются в каком-то вакууме. Так ещё и их действия сейчас приводят к определённым последствиям в ближайшем будущем. Отдельно хочу отметить товарища Жигалова, совершенно типичного майора КГБ, который совершенно типичнейше реагирует на любую хтонь - стреляет ей промеж глазёнок, а не распускает нюни аки Демид, жалея каждую первую утопленницу-русалку. Хотя это ещё большой вопрос, ведь Демид тот ещё лицемер.

Как и во всех российских фильмах или сериалах, в российских книгах, даже про деревенскую мистику, никак не может обойтись без любовных линий. Вот эти любовные линии Демида и сгубили. Собственно, поделом. Как окажется в итоге, главный герой у нас не просто скучный и унылый, а даже в чём-то очень неприятный человек, трус и предатель. Я так до сих пор и не могу понять, авторы его хотели показать неоднозначным или всё-таки красивым и в белом пальто. Буду выражаться на уровне авторов, мемами.

Тут-то мы и добираемся до главного спойлера и основной моей претензии к произведению. Демьян со своей Акулиной, которая всё грезилась ему в мокрых снах, в тяжёлый сорок четвёртый год решаются на авантюру - продать свои бессмертные души ради победы в Великой Отечественной. Главный герой, ибо ему на тот момент пятнадцать лет, и думает он исключительно гормонами, завидев акулиновские титьки тут же соглашается на сие увеселительное мероприятие. В результате которого Акулина остаётся не живая и не мёртвая, многие годы страшно мучается, и при этом преподносится именно как отрицательный персонаж, такая бабища-демонюга, которой дай только поизмываться над несчастными. А главный герой тупо положил болт на все свои обещания. И душеньку свою отдавать чертям никак не хочет.

А черти-то не набрехали. Пусть авторы там всеми способами выкручиваются, лишь бы не набутылили по закону за их выдумки. Уж слишком подробно Акулина расписала, как и что должно произойти. Что, собственно, и случилось. А тут уже подключается лично каждого морально-нравственная оценка вот этой их идеи объяснить Победу советского народа тупо контрактом с дьяволом. Осуждаем.

Развязка книги бестолкова, но прям хороша своей бестолковостью. Наконец-то заканчиваются эти бесконечные флешбеки двадцатилетней давности, которые авторы без устали растягивали все семьсот страниц. Любовная линия с училкой немецкого срезается напрочь. Да и с Акулиной тоже. Учительство и все эти похождения с Максимкой тоже улетают к чёрту. Единственный красавчик Жигалов решает проблемы с чертями с помощью обычного пистолета и наконец-таки арестовывает этого дол... Демьяна. Вот знаете, тут концовка из таких, которые перечёркивают малейший смысл всего чтения доселе. С учётом того, что всю книгу я читала буквально из-под палки и мусолила две недели, я даже немного обрадовалась. А Максим в итоге вообще стал колдуном (я так-то думала, что помрёт), и, раз вторая часть планируется про похождения Максима, мне даже стало чуток любопытно в неё заглянуть.

Может авторам стоит выпустить продолжение с Жигаловым в главной роли? Я тогда правда в первых рядах побегу книжку читать, ха-ха.

Признаюсь, книга меня покорила. Давно не читала я столь захватывающего художественного произведения, когда хотелось забить на дела насущные и здоровый сон. В некотором роде это ещё и открытие нового жанра для меня-славянского хоррора, если не считать прочитанного в школьные годы "Вия" Гоголя.

Аннотация обещает простенький сюжет. Есть некто, обладающий тайными силами и знаниями и видит больше, чем остальные. И этот герой спасает людские жизни, лечит, изгоняет нечисть и тому подобное. Этакий славянский супергерой. На деле же книга оказалась ой как не такой простой.

Во-первых, никаких кристально чистых персонажей в сюжете нет. Даже когда "по ходу пьесы" ты поделишь всех героев на положительных и отрицательных (предпосылки для этого будут, конечно), авторы умело возьмут и перевернут твою картину мира. Особенно это заметно будет на примере Акулины/Демьяна и киловяза Мирона. Однако это двойственность будет проглядываться почти у всех персонажей.

Во-вторых, уже после прочтения книги я поняла, что главные действующие лица - это не только люди и нечисть. Важным "персонажем" была война, та самая, Великая Отечественная. Честное слово, после аннотации я думала, что ВОВ будет служить лишь декорацией к основным событиям, но нет, эта была отдельная мощная сила, которая напрямую повлияла на всё последующее. Тем более что авторы войну описали вообще без капли романтизации, так, как видели её непосредственные участники, насколько я могу судить, но в то же время отдали дань всем тем людям, кто кровью и потом приблизили ту самую Победу.

Из предыдущего пункта вытекает следующий момент, который повлиял на мою оценку книги. Мне очень понравились нравственные темы, поднятые в произведении. Например, как остаться человеком в нечеловеческих условиях? Вот я смотрела на события глазами Купавы, когда чужеземцы насиловали её соседей, убивали односельчан, и я очень понимала чувства молодой девушки, когда она стояла у края могилы с массовыми захоронениями, лицом к лицу с ужасом войны, знакома мне была эта разгорающаяся бессильная ярость на происходящее. Только обычные жители деревни свыкались и примирялись с адом на земле как могли, но Купава-то со способностями...и немного с гордыней, как позже скажет Раздор. Эту фразу, мол, терпение лучше гордыни (она вроде из Библии) тоже интересно обдумать, каковы её пределы вообще в человеке, всегда ли нужно терпеть?
И отдельный виток размышлений даст судьба знатка, а именно тема ответственности за своё слово и поступок, и тема трусости, которая может сделать из человека подобие чудовища. Надо отдать должное авторам, психологизм героев прописан превосходно, об этом хочется говорить долго и много.

Хоррорная сторона книги меня тоже впечатлила. Больше всего запомнились в этом плане история бабы Нюры и Аллочки, разделка банника и предательское деяние Демьяна в отношении Акулины, которое оставило после себя множество кровавых следов и жертв.
Странно только, что меня не сильно испугало описание Пекла, может визуализация написанного меня бы проняла больше? Не знаю.

Подводя итоги, могу с уверенностью сказать, что книга многогранна. Она может и испугать, и заинтересовать почти детективной историей, и привлечь славянской мифологией, а может заставить читателя взглянуть вглубь себя и посмотреть на свои грешки. Для тех же, кто любит всё это вместе, книга покажется золотой находкой.
Прочитано под музыку:
Runa Project — На Ивана
Runa Project — Сени

Сюжет: Демьян — деревенский знаток. Видит нечисть всякую и людям помогает, от хворей да напастей навьих. Взял он себе ученика Максимку, а тут старая умершая подруга стала ему приветы передавать с того света, и начались интересные истории происходить в родной деревне Задорье.

!!Спойлеры!!

Впечатления: Книга по выбору онлайн книжного клуба, а я как раз давно хотела с серией самых страшных книг познакомиться, вот и начала)

После моих славянских подростковых женских фэнтези читать историю от двух авторов-мужчин было сложновато)) Обороты, вроде, и красивые и правильные, а всё равно как топором рубленые, ещё и мерзкие частенько. Вот например: "Рассыпанное стекло Млечного Пути скрылось за взбухшими, будто шматы плесени, облаками". И так вся книга. Некоторые мерзкие моменты были вписаны, думаю, ради просто мерзких моментов, например, как Акулина/Анна присела по-маленькому просто так, ни для сюжета, ни для красного словца. Зачем?

Ещё сложновато было первое время читать деревенскую белорусскую речь "мабыть, яшчэ, зразумел, гэта, здолеешь" и так далее. Потом попривыкла)

Две трети книги каждая глава здесь — отдельная история про новую нечисть, хоть повествование непрерывное, прямо как в Ведьмаке)) А последняя треть— уже просто окончание истории. Сначала было прямо очень интересно, а потом началось: авторское видение того света, Навь проникла в Явь, избушка на курьих ногах (чего?), месяц вместо солнца, бестелята повсюду. Прямо апокалипсис. Который легко закончили.

Понамешали тут, конечно, Рай и Ад, вера в Бога и в Гагарина, Навь и Явь, а ещё диалектический материализм, всё в куче. Не поняла, понравилось ли мне или всё же слишком много всего.

Осталось миллион вопросов:
Почему Жигалов не выслушал и не поверил Демьяну в последний раз, учитывая всё происходящее ранее?
Почему Максимка стал киловязом и тоже не выслушал своего учителя?
Сколько отсидел Демьян и кто его жена?
Почему Акулина просто не пришла к Демьяну поговорить сначала?
Почему Демьян не попал в чистилище, а сразу ушёл с Акулиной?
Как этот грех влиял на Демьяна, почему он раскормлен?
Почему говорится про "разделить грех", но по факту они по очереди были бы с ним. И как Акулина избавилась от греха, так сразу на небушко и попала. А должны они были, по логике книги, вдвоём в Пекло отправиться с равным грехом.
Какие ж фараоки под Минском?) Там русалки, а фараонки в Древней Греции и Западной Европе. Откуда деревенские необразованные люди, которые учат детей ведовству прямо там в деревне, вообще знают это слово. И откуда у славянской русалки хвост?
Как же легко убили Евгешу, надо ли было ему столько времени уделять?

И это только то, что прямо после прочтения вспомнилось, сейчас дня два-три пройдёт, переварю немного, и ещё мозг несостыковок найдёт.

Книга не маленькая, шрифт мелкий, но читалась быстро, пять дней всего. Ставлю 6/10 за оставшиеся вопросы и мерзости не к месту.


P.S. Мне ответил один из авторов тут в комментариях к рецензии, оказывается, будет ещё две книги, я за этим как бы не слежу, поэтому для меня было новостью. Раз некоторые мои вопросы найдут ответы в следующих частях, то повышаю рейтинг с 6 до 8 из 10. Но из-за мерзостей ради мерзостей всё равно не десяточка)