Отзывы о книге Жар

В центре повествования дебютного романа английского писателя, номинированного на Национальную еврейскую книжную премию - семья Розенталь, живущие в Лондоне. С первых страниц мы знакомимся с главными героями, среди которых супруги Ханна и Эрик, трое их детей: Гидеон, Элси и Товия, а также Йосеф, отец главы семейства, бывший польский еврей и узник концлагеря Треблинка, переживший холокост.

Ханна по профессии журналист, чья карьера затормозилась в связи с рождением детей. Поэтому в какой-то момент она решает написать роман, в основу которого будет положена история её свёкра Йосефа, не подозревая о том, что тем самым она невольно открывает ящик Пандоры для своей семьи.

Через призму прошлого и настоящего, перемежающихся между собой, автор разворачивает перед читателем проблемы отцов и детей, взаимопонимания и противостояния, чувства вины и груза ошибок, веры и памяти. Читатель вместе с героями постоянно балансирует на грани выбора, а порой и практически невозможного, когда из двух зол надо выбрать меньшее.

Некоторые страницы романа пропитаны мистицизмом, когда не понимаешь где явь, а где сон. И может ли это быть на самом деле ? Книга не с первых страниц, но постепенно затягивает в водоворот извечных проблем и противостояния отцов и детей, в бурную историю прошлого века, заставляет вместе с героями делать нелёгкий выбор. И в итоге оказывается очень интересным чтением. Однозначно рекомендую всем любителям современной прозы и семейных историй.

Без преувеличения потрясающая история о проблемной семье с элементами мистики, где не совсем даже понятно, где реальность, а где игра воображения. Ортодоксальная еврейская семья Розенталь живет в Лондоне, и роман открывается сценой на смертном одре дедушки, бывшего узника нацистского концлагеря, который дает напутствия троим внукам и просит после смерти предать его огню, понимая, что невестка готовит к публикации биографическую книгу о нем и тайне, которую он собирался унести с собой в могилу. Но дети не послушали его последнюю волю и провели традиционный иудейский похоронный обряд, после чего с их средней дочерью Элси начало твориться нечто странное. Мать семейства Ханна, журналистка и ярая сионистка, натурально верующая по ветхозаветным понятиям, считает, что та одержима нечистой силой, тогда как младший сын Товия, назначенный дедом хранителем семьи, считает, что все намного проще: писательница-мать - горе в семье.

Повествование перетекает из девяностых, когда Элси было четырнадцать, в 2008 год, когда Товия поступает в Оксфорд и знакомится с Кейт, дочерью непрактикующего еврея и англичанки, от лица которой и ведется значительная часть повествования. Ее глазами читатель видит эту семью, а также вместе с ней вовлекается в сложный и противоречивый мир еврейских традиций и размышляет об их ценности в современном мире, о памяти и о травме, которая передается из поколения в поколение. Вместе с героями можно поразмышлять о том, почему антисемитские настроения сильны до сих пор в разных уголках земного шара, и о том, почему важно хранить традиции своего народа, пусть даже остальное общество страны, в которой ты живешь, относится к ним не всегда благожелательно.

Каждый из членов этой семьи несчастен по своему и ищет собственный способ борьбы с внутренними демонами, и концовка у романа совершенно неожиданная и феерическая, полностью оправдывающая его название. Однозначно сохраню роман на полке и непременно буду перечитывать, понравился мне не меньше, чем Монстр памяти .

Дочитала до момента, когда героиня открыла рот, чтобы покритиковать законы Российской Империи, и сразу же закрыла книгу. Передумала читать дальше.

Не хочется тратить своё время и внимание на автора, принадлежащего к еврейскому народу, 49% которого проживает в Израиле и, как показывают опросы, в большинстве своём поддерживает политику Нетаньяху, бомбящего те страны, что ему вздумается. И при этом считается, что русские плохие, зато евреи хорошие и угнетённые? Это какое-то лицемерие.

Я всегда считала и считаю, что нет плохих народов: хорошие и плохие люди есть везде. Войны и конфликты - это чаще всего игры политиков, а не простых людей. Но видеть в современной литературе, особенно художественной, подобную однобокую пропаганду и повестку «антиРоссии»,  для меня это однозначный конец всякого интереса к автору.

Недаром я всегда с опаской относилась к литературе на еврейскую тематику, ставя ограничения на данные книги в играх на ЛЛ. Решила выйти из зоны комфорта и попробовать прочесть что-то новое... Лучше бы я этого не делала. Очередной раз убедилась, что первоначальная настороженность была оправдана. Жаль потраченного времени и испорченного впечатления.

Тем ни менее, без оценки.

https://x-lines.ru/letters/i/fancytypewriter/10257/5484ed/20/0/4gy7bxstozeabwfo4n67dd6oz8eafwfirdeadwf94n9pbqsoz5emuwcb4gbpbcsozdemkegozyopdb6ozdeafwfo4nh7dysoswopbqsozzemtwfu4nhy.png">

Последние несколько месяцев старался читать что-то несложное. Либо максимально приключенческое, такое, что можно пробегать глазами не выходя из коматоза, либо просто не напряжное чтиво. Ив куче отложенного вдруг наткнулся на этот роман. Это было как попасть под холодный душ, неожиданно и шокирующе. Начинается вроде простенько - почти ортодоксальная еврейская семья, Розентали. Мама, папа, трое детей. Умирает старик-отец главы семейства. И с этого начинаются проблемы. Вернее, проблемы начинаются после того, как мать семейства, Ханна, выпускает роман, основанный на биографии покойного тестя, пережившего Холокост. В начале повествование идет от лица младшего сына, Товии. Он рассказывает историю смерти деда в начале от лица ребенка и передает происходящее именно как ребенок. И попадаешь в ловушку такой непосредственности, кажется, что будет все хорошо, ну подумаешь - смерть деда. Процесс вроде естественный. А потом начинается - дети становятся подростками, со своими проблемами. Пубертат, гормоны, отстаивание границ и желание жить своей жизнью. Родители заблуждаются, что с детьми все нормально. Отец успокаивает себя молитвами, мать решает возникающие проблемы своеобразно и непредсказуемо. И в результате все кончается тем самым жаром, который дал название роману. Жестко, бескомпромиссно автор лупит читателя сложнейшими проблемами и духовными метаниями персонажей. Мне не хотелось про это читать, но раз уж погрузился, прерываться не стал. Закончил и выдохнул. И возвращаться к книжке больше не планирую. Хотя за автором следить буду, если что-то выйдет новое, то прочту.

— Как вы спаслись?

— Меня же не забраковали на селекции. Ты разве не понимаешь? Ни разу. Я был сильный, я мог работать, меня и не браковали.

Из этой беседы Ханна сделала вывод, что свекор ее был членом зондеркоманды, “специального отряда”, в переводе с немецкого.

— И весь свет узнает о том, что я сделал?

— Все, кто прочтет книгу, поймут.

— Ты думаешь о людях лучше, чем они есть. Когда я умру, не засовывайте меня в землю. Пожалуйста. Сожгите мой труп. Когда люди прочтут о моей жизни, я хочу, чтобы от меня остался лишь прах и пепел. Уничтожьте меня целиком, все, что осталось.

Это дебютная работа автора, но уже номинированная на Национальную еврейскую книжную премию, и после прочтения понимаешь — не зря.

Семья Розенталей живет в Северном Лондоне: родители Ханна и Эрик, их дети — Гидеон, Элси и Товия, а также дедушка Йосеф, переживший ужасы Холоkоста. Перед смертью он дает каждому из внуков загадочное напутствие: Гидеону предрекает переезд в Израиль, Элси говорит, что она услышит глас Божий, а Товию наставляет защищать семью.

Ханна — влиятельная журналистка и работает над частично вымышленной биографией жизни Йосефа, который открыл ей страшную тайну из своего прошлого в Треблинке. Ее восприятие этих событий вызывает много трений в семье. После смерти Йосефа в доме начинают происходить странные вещи. 14-летняя “идеальная дочь” Элси меняется: носит с собой камень с могилы деда, рассказывает жуткие истории, а потом и вовсе исчезает. Когда её находят, становится ясно — это уже не та девочка.

Здесь присутствует не только тема Холоkоста, но и его отголосков в современности. Книга не просто о прошлом, а о том, как травма передается через поколения, о личной и коллективной ответственности за преступления прошлого. Ханна пишет книгу о лагере, но чем больше она погружается в историю, тем сильнее тьма проникает в её дом.

Перед нами предстает глубокая семейная драма об исследовании памяти с элементами мистики. Ллойд мастерски переплетает психологический реализм и сверхъестественное, оставляя читателя в напряжении: что здесь правда, а что — плод воображения героев? Автор пишет гипнотически, балансируя между лиричностью и жесткой психологической прозой. Он создает атмосферу перманентной тревоги и неопределенности. Вы будете гадать: то ли Элси одержима, то ли это метафора подросткового бунта, то ли в доме действительно что-то нечисто.

Последние страницы взрывают мозг — вы будете перечитывать их снова и снова, пытаясь понять, что же на самом деле произошло. «ЖАР» — это не просто книга. Это опыт. Тревожный, завораживающий и обжигающий. Очень на любителя, есть довольно странные структурные решения, но я рекомендую, оцениваю на 8/10!

Если вам нравятся семейные истории с мрачным подтекстом, интересуетесь еврейской культурой и темой исторической памяти, - смело читайте.

Тоби Ллойд Жар

Верите ли в карму и переселение душ, как говорит об этом Каббала?

А в то, что всякое преступление оставляет за собой энергетический след, негатив?

И если остаётся всё без проработки и покаяния, то как влияет этот груз на последующие поколения?

Если попытаться подсветить, приоткрыть завесу тайны, пролить свет на то, о чём дед упорно молчит, и получить никнейм "фашист", — это первый шаг на пути искупления?

Или всё же замести под ковёр и просто об этом не вспоминать, — может как-то рассосётся или "развеется, как дым"?

А если эта глыба вины упадёт на хрупкие детские плечи и неокрепший разум?

То для чего ты жил, дед?

Как ты мог допустить это во второй раз?

Вставай и иди, твоё место не под плитой, а там, со всеми, со всеми теми, от кого ты отстал на несколько десятков лет.

Я сначала поставила более низкую оценку, потом думала и для себя пришла к логичному выводу, исходя из прочитанного. Здесь скорее не мистика, а метафора. Согласно каббалистическому учению, душа, не отработавшая карму в земной жизни, может переходить по наследству и изменять свой путь.

Но в этом случае уже никто не останется в стороне. Тема коллективной ответственности, как второй этап умолчания, разрушает границы причастности.

8/10

Ханна и Эрик Розентали своей большой семьей живут в лондонском доме. Они евреи. Вместе с ними живет отец Эрика, который был узником концлагеря. Жизнь этой семьи не проста, разнообразна. Как и в любой другой были ссоры и радости, счастье и недопонимание. Только вот в один момент хрупкая чаша под с виду счастливой семьей треснула. Причин тому множество.

В один момент, после смерти дедушки, все изменилось. Почему-то пошли против его воли, Ханна вдруг вздумала написать о нем книгу, хотя Йосеф при жизни был против. Элси вообще как с цепи сорвалась.

Вот знаете, читать было интересно. Но как-то все слишком сложно. Да и безответно. Многие вопросы, возникшие за книгу, остались повисшими в воздухе. Для меня слишком замудрено и сложно оказалось это произведение.

Конечно травмы холокоста они не где-то там, остались в прошлом, а все же преследуют и следующие поколения в одной семье. Не проходит такое бесследно. Вот тут хорошо это показано. Сложно, глубоко, тревожно, неоднозначно- вот четыре слова, которые могут описать эту книгу.

Ханна и Эрик Розентали живут в лондонском доме вместе со своими 3 детьми. Вместе с ними живет и Йосеф, отец Эрика, бывший узник концлагеря Треблинка, переживший Холокост. Незадолго до смерти Йосеф беседует с каждым из троих детей: Гидеону он говорит, что тот непременно однажды переедет в Израиль, Элси предсказывает, что она услышит глас Божий, а Товии наказывает присматривать за братом и сестрой, ведь второй сын должен защищать остальных.

После смерти Йосефа поведение Элси пугающим образом меняется. Сначала она начинает больше времени проводить одна в своей комнате, носить с собой повсюду камень с могилы дедушки и пугать друзей и учителей жестокими историями. Ханна не слишком беспокоится об Элси, ведь ее дочери 14 лет, а подростки часто ведут себя странно по мнению взрослых. Мысли Ханны занимает работа над книгой о жизни Йосефа в охваченной войной Европе, в которой она планирует раскрыть страшную тайну о том, что происходило в концлагере.

Все драматичным образом меняется, когда Элси сбегает из дома. Лишь через несколько дней полиции удается найти ее и вернуть домой, но Элси наотрез отказывается рассказывать, где была и чем занималась. И самое пугающее то, что исчезла одна девушка, а вернулась как будто уже совсем другая…

Ещё одна история, у которой я могу оценить задумку и другие плюсы, но которая не подобрала ко мне ключика…

Здесь и интересный сюжет, и неплохо переданные герои, и ошеломляющий финал, и налет странности, который обычном мне нравится в книгах, и интересные темы, но не зацепило… Удивительно, но при таком количестве плюсов роман смог до меня достучаться, но не смог меня зацепить…А самое главное, я не могу объяснить почему. Возможно из-за того, что я не прониклась героями, возможно книга пришла не в то время. А может дать это просто не мой писатель…

Достойный и глубокий роман, вызывающий много размышлений, но не ворвавшийся в мое сердце.

В Англии живёт вполне современная ортодоксальная еврейская семья: мама, папа, трое детей и дедушка, переживший Холокост. У мамы карьера журналистки не задалась, и она решила написать книгу о свёкре. А что, тема всё ещё актуальная: переживших лагерь смерти не так много, и то, что он может рассказать, явно будет интересно прочитать. Свёкор — человек нелёгкий, поэтому работа движется со скрипом, тем более что он явно не хочет рассказывать всей правды.

Это, так сказать, завязка книги. Дальше мы будем наблюдать за членами этой семьи в течение многих лет. Ни у кого жизнь не будет лёгкой или счастливой.

У книги есть две чёткие линии: реальность — жизнь семьи со всеми ответвлениями к каждому её члену отдельно — и мистицизм, который идёт через всю книгу. Собственно, это и есть моя главная претензия к книге: непонятно, а что автор, собственно, хочет нам рассказать. Реалистическая линия остаётся слишком размытой, а мистическая, наоборот, получает слишком много конкретных намёков и подтверждений, чтобы потом просто раствориться без объяснений. Ни одна линия не проступает чётко, скорее получается театр теней: вот вам тень, а теперь догадайтесь, о чём я думаю.

Книга получилась слишком затянутой и туманной, автор явно хотел сказать больше, чем у него получилось.

При этом Ллойд явно талантливый писатель, и я с удовольствием почитаю его следующую книгу.