Путеводитель по Средневековью: Мир глазами ученых, шпионов, купцов и паломников

... в конце наших скитаний мы приходим туда, где их начали, но - обновленными.

Перед дорогой все составляли завещание.

Они ступали по камням города, где жил и умер Иисус Христос, и просто не могли не вернуться на родину преображенными.

... путешественники советовали обзавестись и третьим мешком - с верой. Но как раз его-то, как оказалось, легче всего забыть дома или потерять в дороге.

Миланский сановник и пилигрим Санто-Браска, посетивший в 1480 году Святую землю, пришел к выводу: путешественникам нужны два мешка - один с деньгами, а второй - с терпением.

Путеводитель стращал и дальше: повсюду за границей наткнешься на разбойников, пиратов, мучителей и мошенников. Книга рекомендовала нанять scarceler - телохранителя и помощника одновременно.

Автор советует опасаться соглядатаев. Он мрачно замечает, что путник не должен никому рассказывать об избранном им маршруте, дабы избегнуть встречи со злоумышленниками.

Для средневековых христиан буквально все, что сотворено Господом, - а уж особенно Святая Земля - есть благо, и все же многим паломникам было нелегко утвердится в этой мысли в момент, когда они двигались по этой - не слишком дружелюбной, похоже, - территории.

Дневной жар поражал воображение. Земля трескалась. Воздух напоминал атмосферу внутри хлебной печи. В горле пересыхало, и от солнца не было спасения. Свет и тот обжигал.

В Иерусалиме не было человека, который не извлек выгоду, духовную или материальную, из смерти Христа.