Неизвестный Калиновский. Пропаганда ненависти и повстанческий террор на белорусских землях, 1862–1864 гг.

Викентий Константин (Кастусь) Калиновский (1838–1864) – революционный демократ, один из руководителей польского восстания 1863–1864 гг. на территории современных Литвы и Белоруссии. Чтобы выяснить, кем Калиновский был на самом деле, автор изучил документы, хранящиеся в российских, белорусских, польских и литовских архивохранилищах. Результаты исследования оказались неожиданными.

Рейтинг LiveLib

3,0

2 оценки

5
50%
4
0%
3
0%
2
0%
1
50%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 2

Рецензии

DollakUngallant
15 сентября 2025
Фальшивый образ
Признаюсь: до специальной военной операции мне не был известен белорусский революционер с фамилией Калиновский.
В моих родных местах, и где родился, учился и где потом довелось жить-служить, хватало своих, коренных, «автохтонных» революционеров разных лет. Таких как: Салават Юлаев, М. Фрунзе, А. Ноздрин, Ф. Афанасьев и другие. Их деятельность и вклад в русскую революцию мы изучали в школе, о них писали в газетах, делали передачи на местном телевидении и прочее.
Поэтому о революционерах, особенно второго плана (а именно в таких числился Калиновский), из других областей и республик я знал не много.
Когда же с началом СВО во вражеских ВСУ появился сначала батальон, а затем полк его имени, – тогда-то я и заинтересовался Калиновским.
Выяснилось, что в 2019-2020 гг. наш известный историк А.Р. Дюков, по имеющимся и открытым вновь историческим документам, провел источниковедческое исследование об участии «белоруса» Калиновского в Польском восстании 1862-1864 гг. С результатами своих открытий А. Дюков выступал с докладами, написал несколько статей. И наконец в 2021 году издал книгу «Неизвестный Калиновский, Пропаганда ненависти и повстанческий террор на белорусских землях, 1862-1864 гг.». Дюков в ней ставит задачу открыть перспективу истинного осознания личности Калиновского.
Оказалось, что К. Калиновский, выпускник Санкт- Петербургского университета, числится в революционерах, «боровшихся за освобождение белорусских трудящихся» уже в XIX веке, и за свое участие в Польском восстании был повешен кровавым царским режимом. Хотя именно его дело куда более кровавое.
Дюков отмечает, что в советское время о Кастусе Калиновском в Белоруссии много писали в школьных и вузовских учебниках, исторических журналах, о его жизни слагали песни, ставили спектакли, оперу и балет. До сих пор в его честь названы улицы в городах, и не только белорусских, но даже в Казани.
Вместе с тем, сочинённый в советское время и до сих пор существующий образ Калиновского, – героя, борца с самодержавием, принявшего смерть за революционные идеалы, является насквозь фальшивым.
Мало того что на фото из советских книг и энциклопедий в ретушированном красавце невозможно узнать настоящего. совсем не привлекательного Калиновского. Но Дюков сверяет «творения» Калиновского: статьи, «Письма из-под виселицы», стихотворения, опубликованные в советской печати с оригиналами. И находит, что в печатных версиях вырезаны все упоминания о Польше, как о любимой родине Калиновского. Скрыто все о связях с польским генералом Л. Мирославским, организатором прорыва польского отряда через прусско-российскую границу в феврале 1863 года.
В оригинальных текстах к восставшим, в листовках «Мужицкая правда», везде, где Калиновский пишет о восстании и требует убивать «москалей», в советских публикациях вместо слова «москаль» вставляется «царь», «чиновник», «пан».
Вся документация восставших ведется на польском языке, хотя в советской истории, говорится, что на белорусском. Для белорусских крестьян пишется самый минимум на белорусском языке – в листовках латинскими буквами.
Калиновский в номерах «Мужицкой правды» (было семь выпусков) сулит крестьянам свободу, как у старопольской шляхты, возврат веры униатской, отмену всех сословий и законов, принятых русской властью, передачу барской земли крестьянам на веки вечные, не брать оброков и податей, только платить подати в польскую казну. За это требуется принять участие в восстании, убить как можно больше москалей. И это не воззвание, как у русских революционеров, а приказ «временного правительства Польши», за невыполнение которого – виселица.
И потому польское восстание 1863 г. на территории как Царства Польского, так и северо-западного края Российской империи сопровождалось масштабным террором в отношении гражданского населения, оставшегося лояльным официальным властям.
15 июня 1862 г. произошло убийство польского наместника. Его совершил подпоручик А.А. Потебня. После убийства он скрылся и вскоре в Лондоне встретился с А.И. Герценом. Это первый акт терроризма на территории Российской империи, вопреки устоявшемуся мнению, что первый террорист в России – Дмитрий Каракозов, покушавшийся на Александра II в 1866 г.
В июне 1862 г. создан Центральный национальный комитет во главе с Калиновским и его «отдел полиции» - циничное название структуры, выполнявшей функции насилия, террора и запугивания населения. Убивали чиновников всех уровней, полицейских, православных священников, простых мещан и крестьян, всех кто был хоть немного лоялен власти. Кинжальщики резали прямо на улицах. Если удавалось, то смерти предавали после публичных истязаний, страшных пыток и мучений. С начала 1862 года до конца 1864 г. было убито, как минимум, 2500 человек. Жестокость, с которой повстанцы расправлялись со своими жертвами, напоминает Волынскую резню.
Руководитель восстания Калиновский был схвачен. «Письма из-под виселицы» были написаны им в заключении.
Они, как и все другие письменные источники Калиновского говорят о том, что в этом деятеле ничего нет от «выразителя и защитника интересов угнетенного и бесправного белорусского крестьянства».
Источниковедческое изучение Дюковым наследия Калиновского говорит, о том, что эта фигура в историографии наполнена обманом и в новейшей нашей истории требует глубочайшего переосмысления.
К сожалению, исторические заблуждения очень живучи.

Читать далее
23 понравилось
0
222