День, когда Бога не стало

Жизнь в начале 2000-х в южном шахтерском городке таит в себе много опасностей и мало радости. Подростки балансируют между желанием найти себя и и не стать посмешищем для компании. Выходит не очень. Кто-то отказывается от борьбы и сразу спивается, кто-то сбегает из города, кто-то с виду держится, но в однажды начинает счесывать с себя кожу. Из развлечений в этом городе — пьяные танцы на чьей-то случайной хате, покатушки на мотоцикле (если есть деньги на бенз) и плавание в техническом карьере. На взрослых опереться решительно невозможно — ни у кого из них нет сил на сочувствие. Впрочем, как и на гнев. Однажды дедушка Жени выйдет во двор и повесится на грушевом дереве. Однажды мама Марины не вступится за дочь в кабинете директора. А потом молча исчезнет — уедет к мужчине, за призрачной надеждой построить женское счастье. Все эти события книге происходят буднично — в перерывах между дойкой коров и пьяными тусовками. Но в этой показной будничности — самое страшное. За равнодушием героев спрятана огромная потребность в любви. И эту любовь каждый ищет и выгрызает зубами самыми разными способами. Общением с животными, случайными связями, стремлением скорее выйти замуж и создать семью. А Марина обращается к Богу. И Бог, как будто слыша ее молитвы, посылает в город общину мормонов. В провинциальном городке к американцам относятся с подозрением — считают сектой, держатся в стороне. Но возможность бесплатно учить английский и выбираться на настоящие пикники — с тонкими сэндвичами на перекус и игрой в бадминтон кажется очень притягательной. Появляется надежда на другую жизнь, без невоспитанных людей, сальных шуточек и попоек:

«Марина никому не рассказала про занятия английским. Она бы точно не могла сказать, стесняется ли она того, что ходит в секту, или боится, что Катя захочет составить ей компанию. Ей хотелось иметь что-то свое. Хотя бы свою собственную секту».

Как понятно из названия, однажды огонек веры в Марине угаснет. Но это вовсе не означает, что случится что-то непоправимое. Финал остается наполовину открытым, а жизнь героев продолжится, просто уже без заступничества высших сил. Однажды придется взять ответственность за жизнь на себя, а уж как она дальше сложится — зависит только от них самих.

Хорошая южная готика. Фолкнер, как говорится, есть у нас дома. Наконец-то Ростовская область представлена не Аксиньями в куренях и раками с пивом, а беспонтовыми терриконами и смутным томлением.

В центре сюжета - парень Женя и девушка Марина, их знакомые и родственники. Живут они все на отшибе города Шахты в первой половине нулевых. Событий в книге вроде немало, но в целом не происходит почти ничего. Кто-то напился, кто-то подрался, кто-то залетел, а кто-то передоз словил. Такой вялотекущий выпуск Мужского-Женского или Беременна в 16. Денег нет, работы нет, зато есть песни группы Многоточие и диковинные мормоны.

Текст атмосферный, читается легко.

Я сама из этого города, правда, никогда не была в районе, где происходит основное действие. Жила возле Политеха, ходила в центровую школу, а коров видела только на даче. В книге не все мне знакомо и близко, но это и не важно.

Шахты, 2000-ые. В городе безденежнье, отчаянье и подростки, которые слоняются вокруг всего страшного, что происходит в небольшом городе.

Марину Чуфистову открыла для себя после замечательной книги "Йалка". И так как это ростовский автор, а земляков надо поддерживать, я с удовольствием начала читать эту книгу. Новый роман получился мрачным, с чувством безысходности, хотя я подозреваю, что автор хотела дать надежду, но как-то не вышло лично для меня.

Здесь все прелести маленьких разглающися городов- дележка местного бизнеса, н*котики, самогон, ранние беременности, вечно занятые работающие родители, самовыпилы и все это подернуто такой тоской и нелюбовью себя. Мы видим сюжет от двух лиц- парня Жени и девушки Марины. Первый понимает, что лишний в этом городе, но ничего сделать не может. Марина тоже понимает, что тут она погибнет, и у нее моральных сил побольше всех будет. И нет, казалось бы чем не замечательный сюжет- двое влюбятся среди всего этого кошмара, но это не та книга. Марина находит утешение в вере, но это мормонство. И пусть она не становится полным приверженцем, общества дает ей силы и даже какую-то гармонию что ли. Женя же слаб и сломлен, стержня в нем нет.

Отдельно спасибо за атмосферу. Я в Шахтах была один раз у родственников в детстве, и совсем города не помню. Часто была проездом. Но вот это описание города, терриконов, угольной пыли- все какое-то родное. Книгу на обложке назвали южной готикой и в принципе я готова с этим согласиться.

Марина Чуфистова определённо талантлива. Читается легко, быстро, словом она владеет. Образы рисует яркие. Достаточно несколько мазков, а дальше ты представляешь все сам. Буду и дальше следить за ее творчеством и читать то, что вышло ранее.

Как итог- книга тяжеловата для впечатлительных натур. Главное слово книги "гадкий"- оно часто мелькает на страницах. И если вы как и я выросли в небольшом городе на юге страны(хотя мок детство и юность были явно счастливее, чем у персонажей), то  определено будет ловить флешбеки. Я даже этих американцев в белых рубашках помню, их много ходило по Ростову, я тогда просто не знала, что это мормоны.