Хохот шамана

Рейтинг этой книги для меня большая загадка... Про шаманские практики и глубокое понимание жизни шамана даже рассуждать не хочется. Может ценен разбор ученного самого образа мышления и мировоззрения шамана? Это первое что мне пришло в голову -  я сразу подумал что это будет беспристрастный пересказ мировоззрения  необычного человека, живущего в суровых условиях, с комментариями и анализом (с научной точки зрения).

Но когда "ученый" на голубом глазу начинает рассказывать о встречах со снежным человеком, описывать ощущения которые возникают когда снежный человек за тобой наблюдает, про пространственно-временные туннели через которые можно куда-то перемещаться, про энергетические сущности города и т.д.

Ну, друзья, это не ученый, а книга ничего умного и интересного из себя не представляет. Я и дочитал то ее только в надежде что хоть ближе к концу может "ученый" что-то адекватное напишет, но чем ближе к концу тем "ученый" сам больше погружался во все сверхестественное и даже стал сам разрабатывать шаманские практики для своих читателей...

Очень интересно и очень многослойно. Аудиокнигой я не ограничилась - скачала в электронном виде текст, чтобы можно было возвращаться и перечитывать отдельные места.
Если сравнивать с Кастанедой, то Шаман, в отличии от дона Хуана, говорит проще, конкретнее и при этом более проникновенно что ли. Не знаю как объяснить, но до меня дошли лучше не пространные и многословные рассуждения дона Хуана, а прямолинейные советы Шамана. Да и ближе оно как-то. Кроме того, в отличии от южноамериканского колдуна шаман не употреляет наркотики и травки, чтобы входить в транс, поэтому ему как-то больше доверяешь.
Отличная книга, такие не закрывают с мыслью "ну всё, прочитала". К таким книгам возвращаются как советчикам.

Книга любопытная, но малость эзотеричная, к этому надо быть готовой. Это и не научное описание, и не художественное произведение, а такое субъективное варево, из которого всякий желающий может вытянуть то, что ему в данный момент хочется и нужно.

Образ шамана, нарисованный Серкиным, похож на сумму разных учений о единстве человека и мира, тела и духа. Каждое учение тратит годы, чтобы воспитать нового последователя, а тут ходячая энциклопедия, ожившее воплощение сразу многих учений. Для читателя, никогда не соприкасавшегося с подобной личностью, все это выглядит как мифотворчество, обобщение, метафора. Ужасно трудно поверить, что все описанное - правда. В то же время ужасно привлекательно. А что если автор все описанное считает правдой, но предпочитает видеть в таком слегка эзотерическом ключе, но можно то же самое описать более внятным языком, который в ходу у современного более или менее рационального человека? Выйдет ли так же увлекательно? Будет длиннее и скучнее? Будет слишком много необхяснимого, от чего попытка говорить научным языком станет выглядеть беспомощнее, чем то варево, что Владимир Серкин выбрал в качестве формы.

Сейчас, в 2025 образ шамана вызывает гораздо больше реалистичных ассоциаций, чем в 1997-м, потому что появилась целая индустрия "знающих людей", гуру, коучей, обучающих человека высвобождать сиду подсознания, практиковать трансферинг реальности и все в таком духе. При том и психотерапия не стоит на месте, активно заимствует у тех же шаманов, даосов, у квантовой физики, чтобы расширить возможности человека. И порой обычная терапевтическая практика выглядит как вполне себе шаманизм. Телесно-ориентированная терапия выглядит как какое-то камлание или наложение рук. В общем, сейчас, кажется, языка стала больше, чтобы серкинского шамана описать чуть более прагматично.

Сразу после издания книги работники редакции одного журнала, а за ними и журналисты, назвали ее автора, психолога Владимира Серкина, русским кастанедой. Сам Владимир всячески открещивается от этого звания, объясняя это тем, что форма диалогов с неким мудрым и значимым для рассказчика человеком не нова и была известна еще в античности, кроме того, основа жизненной философии дона Хуана и Шамана сильно разнится: первый считает человека воспринимающим существом, второй – деятельным, а значит, имеющим возможность влиять на окружающее. Для Шамана, в отличие от дона Хуана, сознание – не совокупность отдельных состояний, а структура состояний, связанная воедино деятельностью, и ею же, деятельностью, практиками, можно влиять на свое восприятие и изменять мир.
Их встреча не была случайной. Автор некоторое время жил в тайге недалеко от побережья Охотского моря, в течение всей жизни он много размышлял и искал ответы на свои вопросы. А когда ученик готов, приходит учитель. Серкин много слышал о Шамане, а потом и сам с ним познакомился, т.к. землянка этого необычного человека оказалась совсем рядом. Результатом их общения в течение нескольких лет и стала эта книга.

Темы, затронутые в описанных диалогах, разнообразны: смысл жизни, структура общества, практики долголетия, отличие информации от знания, любовь, секс, время, жизнь в гармонии с природой и ее ритмами.

Пример одной из бесед:

Он вынул из пакета вареное куриное яйцо, превратившееся на сорокаградусном морозе в ледышку, и, почти не глядя, одним ударом ножа расколол его на две равные части. Усевшись, я попытался расколоть пару яиц своим более тяжелым ножом, потом еще тройку ножом Шамана. Ни одно яйцо мне не удалось расколоть ровно и без крошки. Это навело на мысли о какой-то особой сноровке Шамана.

• Ты часто раскалывал так яйца?
• Не припомню. Да ты и не часто их приносишь.
• А как ты научился их так ровно раскалывать?
• Не учился. Придет же такое в голову.
• Но как ты их колешь?
• Смотри. (Шаман небрежно ударил моим ножом уже не поперек, а вдоль по последнему целому яйцу, которое раскололось на две равные половинки.)
• В чем секрет?
• У нас разные действия.
• В чем разница?
• Когда действую я, я действую целиком. А ты – частями… Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья - вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц.
• Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные.
• Твои действия могут быть только более размазанными. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым.
• Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты?
• Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца - коли яйца, а не лови ворон.

  Шаман делился с автором и более иррациональной информацией, например, научил практике разговора со льдом, показал, как разжигать огонь рукой, рассказал о странных животных и снежных людях. Вопреки стереотипам, он не только мудр, но и образован, а еще самодостаточен, всегда спокоен и весел. Общаться с таким человеком – одно удовольствие, а пожить рядом и чему-то научиться – большая удача.

  «Хохот шамана» – из тех книг, которые нужно читать медленно, вдумчиво, а по прошествии времени возвращаться и перечитывать отдельные места. На мое мировоззрение она легла идеально, не хватило только описания некоторых практик, о них говорится вскользь. К сожалению, Серкин опасался делиться этими знаниями с непосвященными.

Определённо эта книга - самое странное из всего, что я прочитала на данный момент. И несомненно её стоит периодически перечитывать, ведь в таких книгах каждый раз находишь что-то ускользнувшее при предыдущем прочтении.

Шаман - очень необычный человек. Иногда даже создаётся впечатление, что он и не человек вовсе, а непонятное для человеческого восприятия создание, вынужденное принимать это обличие для контакта с нашим миром. Его рассуждения дарят новый взгляд на себя самого, на общество, на вселенную в целом. Его практики похожи скорее на волшебство, чем на человеческую деятельность. Хотя для Шамана это обычные действия.

Диалоги Владимира Серкина с Шаманом будут полезны людям, которые пытаются найти своё природное начало, гармонию. Тем, кто хочет лучше понимать себя и других. Тем, кто задумывается об отшельническом образе жизни. Или тем, кому просто интересен новый опыт, свежий взгляд на жизнь, необычные люди, мистика и шаманизм.

Очень надеюсь, что в следующих двух книгах о Шамане будет больше информации, которую можно применить на практике.

Книга представляет собой набор диалогов автора с Шаманом, с которым он проводил время где-то за Уралом. Как и написано в аннотации, есть сходство с рассказами Карлоса Кастанеды, которыми я зачитывался в студенчестве. И правда, я вспомнил те ощущения и размышления, на которые меня наводили истории Кастанеды про Дона Хуана.
Из книги "Хохот Шамана" запомнились разные темы, например про дисциплину и ненужные нам действия. Эти действия высасывают кучу энергии, но не ведут нас к желаемому. Задача найти эти лишние действия и перестать их делать. Чтобы это реализовать, понадобится дисциплина и настойчивость.
Еще пример, чтобы понять, что ты хочешь, нужно одеться в хороший костюм, купить очень хорошую ручку и дорогую тетрадь. Отключить все гаджеты/телефоны/телевизоры. И несколько часов прислушиваться к себе и записывать результаты в тетрадь. Первые два-три вывода можно будет отбросить. Но потом можно нащупать то, что действительно важно. Да, в процессе, примерно минут через 5, будет хотеться на что-то переключиться, что-то сделать внезапно всплывшее. Надо настойчиво игнорировать эти позывы и продолжать осмыслять себя. Интересная практика.
Снял звезду за то, что диалоги зачастую разрозненные и не всегда полностью понятен контекст, нет единой линии повествования.

Это довольно небольшая книга, но в ней оказалось столько емких фраз, которые заставляют задумываться над простыми, а где-то даже и не очень простыми вещами. На многие вещи, мы попросту можем не обращать внимание, а они составляют важную часть нашего жизненного образа. Например, обуваться стоя, не используя при этом ни стул, ни кушетку и никакую сидушку, может держать ваши мышцы в тонусе, казалось бы такая мелочь, а все же важная. Очень многие вещи мы в жизни можем не понять, в виду ограниченного образа жизни и мировосприятия, но как только мы выходим за рамки привычного тогда и происходит настоящее развитие и расширение кругозора, подкрепляя свое развитие ментальное развитием физическим мы можем подготовить наше тело и сознание к практикам, которые позволят прожить более здоровую и долгую жизнь.

Мне очень понравились многие цитаты из этой книги, выписала их для себя, на случай если захочется вернуться к некоторым осознаниям. Человеку свойственно многое усложнять искусственно. Особенно проживая в городе это встречается сплошь и рядом. По себе замечала, что мы тратим огромное количество энергии на переживания, лишние действия, а потом тратим энергию на исправление своих же ошибок, только в ЕЩЕ большем объеме. А стоит ли? Может все таки полезнее для себя решить не делать лишнего? Это аккумулирует нужную энергию и в итоге ее можно будет направить на что-то более полезное и необходимое для нас самих же.

С виду Шаман выглядел обычным мужиком, проходя мимо никто бы и не подумал, что в этом человеке сокрыта такая кладезь знаний и опыта, это тоже наталкивает на мысль не судить человека по обложке, каждый проживает свой индивидуальный, уникальный опыт. И только поговорим с этим человеком можно понять какой мудростью он обладает, и обладает ли вообще.

Меня поражает, насколько гибким может быть человек, который прожил достаточно долгую жизнь. Все что изменчиво, и способно принимать перемены без сильных сопротивлений, живет долго. В мире могут происходить разные события, но важно быть гибким и адаптироваться под условия, в которых мы живем, важно и периодически менять эти же условия, иначе мозг начинает деградировать, а когда мы решаем новые "задачки" - это дает нам непрерывное развитие и долголетие.

Хохот и юмор одни из самых ценнейших практик, которые использовал шаман в своей жизни. Прожив долгую и насыщенную жизнь он не утратил чувство юмора и с его помощью проживает многие вещи. Беру это в свой жизненных обиход.

Очень Ценная книга. Благодарю автора за то, что потратил время и силы, на то, чтобы передать в массы такой потрясающий опыт. И благодарю своего знакомого, который настоял на том, чтобы я прочла эту книгу.
Читала ее в похожих условиях, что и автор, когда жил в тайге с Шаманом. Возможно еще и благодаря этому прониклась ей еще больше...

Кемеровская область, Шерегеш... 07.02.2025