Книга о граде женском

...всякий, кто открыто клевещет на женщин, делает это по злобе сердца, вопреки разуму и природе.

любые серьёзные интеллектуальные и социальные течения ищут корни, истоки, отцов-основателей

... далеко не все мужчины, тем более мудрые, разделяют мнение, будто образование идет женщинам во вред. И справедливость требует заметить, что его придерживаются глупые мужчины, поскольку им обидно, когда женщины знают больше их.

Если писатели делают это [нападают на женщин], чтобы избавить глупых людей от глупости, то они поступают так, как если бы я стала винить огонь - необходимый и очень полезный элемент - за то, что некоторые по своей вине сгорели, или обвинять воду за то, что кто-то утонул.

Те же, кем движет немощь собственного тела, — люди бессильные, с обезображенными членами, резким и злым характером. У них нет иного способа отомстить за печаль, вызванную их же бессилием, кроме как порицать тех, кто приносит радость другим.

Кристина в «Граде женском» — историк, морализатор, рассказчик. Она размышляет вслух, учится сама, поучает других, переубеждает. Она развлекает, расследует, выстраивает исторические параллели, смешивая реальную (с точки зрения 1400 года) историю с тем, что и тогда точно считалось мифологией — а значит, она мифограф, каких хватало на протяжении всего Средневековья.

в позднесредневековой физиологии и физиогномике самая горячая женщина считалась холоднее самого холодного мужчины

критики все равно не избежать

ни в чём не виновный мыслитель всегда подвержен опасности быть оклеветанным

У мужчин, ополчающихся на женщин из-за своих телесных недостатков, слабо и болезненно тело, а ум изощренный, злой. Они не находят иного способа унять боль за свою немощь, кроме как выместить ее на женщинах, доставляющих радость мужчинам.