Занимательная книжка о Папах двух последних столетий. Начинается с Пия IX, понтификат которого стартовал в 1846 году, а заканчивается Франциском I, который покинул нас в 2025-м. Выбор хронологических рамок обусловлен тем, что именно при Пие IX Папская область стала частью единой Италии и Папы перестали быть светскими владыками. Им пришлось заново изобретать свою роль, искать в мире модерна новое место для Церкви. Вот за этим любопытным процессом Максим Ткаченко и предлагает нам понаблюдать.
Как несложно догадаться, книга состоит из глав, посвященных тому или иному Папе. Ткаченко дает краткие биографические справки, знакомит нас с теми вызовами, с которыми сталкивался очередной понтифик, а также подводит итоги его правления. Так мы узнаем, что папы с именем "Пий", как правило, являются лютыми консерваторами, а вот если кто-то после конклава берет имя "Иоанн" или "Павел", то можно смело ждать либеральных реформ (от авторов комбо "Иоанн Павел" их можно ждать по определению). Было интересно почитать о борьбе Пиев, отстаивавших латынь и трёхчасовые мессы, с более прогрессивными Папами, которые пытались повернуть церковь лицом к прихожанам (в том числе и в прямом смысле слова — в старом чине мессы священник стоял лицом к алтарю). Апогеем этой борьбы стал Второй Ватиканский собор, о котором Ткаченко пишет интересно и подробно.
Хватает в книге и увлекательных историй. Например, я не знал, что бальзамировать тело Пия XII явился самозванец, из-за чего вся процедура пошла прахом и обряд прощания с понтификом вопреки всем канонам пришлось урезать. Заинтересовала также история отношений все того же Пия XII с монахиней Паскалиной Леннерт, которая стала его помощницей еще в бытность того апостольским нунцием, а потом переехала за Пием в Ватикан и после конклава даже поселилась в соседних покоях. Восхитительная дружба, сильно умилялся. Порадовал также рассказ о том, что Кароль Войтыла (будущий Иоанн Павел II) в бурном 1978 году не смог получить от властей ПНР финансирование на вторую за месяц поездку в Ватикан и всерьёз рассматривал возможность не ехать на конклав, ставший для него судьбоносным.
В общем, книга однозначно полезная, но "пятёрку" поставить все же не могу. Имеется у этого душеспасительного труда два серьёзных прегрешения:
1) Книгу никто и никогда не вычитывал. Опечаток и глупейших орфографических ошибок в ней больше, чем статуй в Ватикане. Где-то на 20-й странице, кстати, это раздражало так, что я реально подумывал бросить чтение;
2) В ряде мест критически не хватило подробностей. Например, про того же Пия IX: автор неиронично строит главу в стиле "ну, в 1846 году он стал Папой, а потом Рим присоединили к Италии, вот ведь незадача". И все, никаких деталей больше нет, хотя там же полноценная война была! Ещё немного разочаровало категорическое нежелание автора обсуждать какие-то неоднозначные теории — ок, допустим, можно понять его нежелание критично обсудить понтификат Пия XII, но как же папство Иоанна Павла I, этот перевал Дятлова всякого католика?! За 33 дня посреди Ватикана без видимых причин умирают два здоровых мужика, а всё, что может сказать на эту тему автор, это "не стоит обращать внимания на конспирологические теории"? Извините, но как раз тут очень даже хотелось бы! Во многом ради событий 1978 года такие книги ведь и читаются.
4/5. Но если у вас повышенная чувствительность к ошибкам и опечаткам, то можете и не дочитать.
28 понравилось
