Пастух и ткачиха
Книга написана в 1951 году и основана на реальных фактах биографии писательницы, которые она переплела с китайской народной легендой о Пастухе и Ткачихе.
В седьмой день седьмого лунного месяца года один раз в лунный год разлучённые берегами влюблённые Пастух и Ткачиха могут встретиться на мосту через Небесную реку.
Чанг Нью-Ланг и Ханна Самойловна Билкес встретились в приемной московского отделения Международной помощи трудящимся в уходящем 1937 году. Он шанхаец, женат, имеет детей. Она еврейка, незамужняя, бездетная, родившаяся в г. Черновцы Австро-Венгрии, и принявшая советское гражданство. Несколько месяцев вместе обернулись для Ханны жизнью в ожидании надежды на встречу. По окончании Второй мировой войны Ханна переезжает в Китайскую республику в надежде и поисках любимого.
Зацепил факт, что, отринув иудаизм, голодная, безработная, скитаясь в Китае, Ханна обращается за материальной помощью в еврейское сообщество. А ведь была хорошая возможность уехать к брату и маме в новорожденный Израиль. Мне было странно читать об одержимости Ханны(Клары) Чанг Нью-Лангом. По другому я не могу назвать её действия.
Книга не только о любви. Она и о политико-исторических событиях в мире и в Китае. Удивительно, как живы народные бытовые и социальные традиции в Китае, несмотря на войны, смену правительства, изменения названий страны и смены политического курса.
Текст печален и местами пафос непомерно велик. Но вероятно для 1951 года это была обычная практика. Хочу отметить, что рекламная подача текста "автофикшн", на мой взгляд, не корректна. Да, для меня весьма ценны описания участника событий, пока текст действительно документален и ожидаемое не выдаётся за реальное.
22 понравилось
