Невротическая личность нашего времени

Книга с разных сторон и в деталях описывает невротиков, коих у нас каждый первый.
Автор рассматривает разные проявления невротической личности и причины того или иного поведения. Почти в каждом описании узнаешь себя и окружающих людей.

Книга очень актуальна и современна. Она не даёт ответа на вопрос "Что делать?". Но позволяет получить базовые знания о главном психологическом биче нашего времени и включить понимание и осознавание. А это уже большой шаг на пути к исцелению.

Книга написана очень доступно и понятно. А учитывая, что Карен Хорни является одним из столпов психоанализа, знать её интересующимся психологией определённо нужно.

Книгу рекомендую. Сама буду дальше читать работы этого автора.

Эта книга определенно помогает понять поведение других людей и собственные реакции. Очень здорово, что в ней из раза в раз подчеркивается, что внешнее поведение может быть одинаковым, однако особенно важны мотивы.

Читалось тяжеловато, так как много теории, но примеры есть! Просто они даны не как истории, а выжимка фактов.

Думаю, что если вы всерьез заинтересованы психологией и хотите понять поведение человека, то книга для вас.

Для себя как для преподавателя в шутку отметила одну модель поведения. Некоторые люди используют как защитный механизм стратегию доказать некомпетентность других людей. Они даже могут неосознанно оставаться больными или неучами лишь бы доказать несостоятельность врача или учителя. Так что теперь в минуты синдрома самозванца я буду говорить себе не то, что я плохой преподаватель, а студент неврастеник :) Шучу!

Во время своей плотнической работы, на протяжении ее долгой карьеры, Хорни вдалбливает молотком психоанализа гвозди осознания в невротические процессы.
Очень полезная литература для инсайдов в винтики и гаечки, которые закручиваются нам в детстве, и потом требуют усилий и концентрации, чтобы их ослабить.
Невроз возникает из-за дискретности времени в нашем современном мире, в первобытном обществе никаких неврозов вроде как не наблюдалось. ( Возможно просто тогда не было Хорни для их описания)
Выбор страданий - по сути желание найти помощь и поддержку извне, желание дождаться эдакого дяди спасителя, не работать над проблемами, а оставаться в инфантильной надежде на других людей.
Поведение и приобретение невротических тенденций зависит от врождённого темперамента и окружающей среды. Внутренний конфликт обязательная часть человеческой психики, невротическим он становится лишь при вытеснении в бессознательное.
В который раз в книгах Хорни вижу объяснение уступчивости и мягкотелости как невротического механизма, который скрывает истинные побуждения. Тут есть желание любви и одобрения через вытирание ног о собственное эго и эмоции.
Дальше ключевые понятия;
Всего Хорни выделяла 7 видов деструкции родителей по отношению к ребенку:
1) Отвержение
2) Несправедливость наказания
3) Безразличие
4) Нервно-нестабильное отношение ( плохо-хорошо)
5) Высмеивание
6) Изоляция от других детей
7) Очевидное предпочтение сиблинга
В ответ на основное зло ребенок начинает ощущать враждебность, которая подавляется из-за зависимости от взрослых. Результатов может быть несколько:
1) подавление в тревогу и страхи
2) чувство постоянной вины у ребенка
3) гипертрофированная любовь к родителям
4) игра в беспомощность с надеждой на помощь и поддержу
Подавление враждебности провоцирует основную тревогу, которая экстраполируется также на внешний мир, теперь любые события преобретают тревожный оттенок и, соответственно, человек пытается защититься от тревоги. Это и есть невротические потребности ( или психологические защиты по Фрейду).
По Хорни таких потребностей 10:
1) потребность в любви и принятии окружающих
2) потребность в нормировании жизни
3) в сильном лидере ( кто-то, кто станет принимать решения и брать ответственность )
4) потребность в силе
5) потребность в эксплуатации других
6) в социальном признании
7) в восхищении
8) в достижении ( богатство, соц. статус)
9) в самодостаточности и независимости
10) считаться совершенством
Также выделяются общие тенденции личности в движение к людям, от людей и против людей.

- идея о культуральной причинности невроза - единого для целого поколения-2. в оппозицию Фрейдовскому генетическому подходу (аля Фромм и Маркузе);

• идея о тревожности как часто неосознаваемой причине поведения, которая маскируется через 4 защиты -, избегание ситуаций, рационализацию, отрицание, наркотики (в т.ч. работа, сон, еда).
• идея о связи враждебности и тревожности. То, что в культуре карается - то и вытесняется. Ранее - сексуальность, сейчас враждебность. в гипотетическом обществе, где нельзя болеть - тревогу будет вызывать возможность заболеть.
• тревожность - это потребность в абсолютной любви, чем в более раннем возрасте этого не хватило, тем кардинальней будет голод и жадность, и вытекающая тревожность. Сам невротик за Хорни холоден - не способен любить. потому и не верит в любовь от других (не понимают).

• идея о жадности как выражение тревожности (еда, секс, деньги, книги). недостаток любви.

• повышенная потребность в любви - признак повышенной тревожности. так как эмоц. связи с людьми строятся сложно - то сексуальность становиться способом связи, иногда единственной.
• интересно о бисексуальности - у невротической личности бисексуализм проистекает не из природных факторов. а из использования сексуальности как функции власти над человеком, в таком случае пол не важен. Влюбленность в аналитика - свидетельство большой тревожности. Ошибка - принимать это за пример темперамента или как скрытый гомосексуализм.
• хорни пишет: важно, что фрейд акцентировал на важности сексуальной потребности, что было невозможно в викторианскую эпоху. но, за хорни - намного больше в выражении сексуальности других причин, а именно патологичных (невротичных)

• стремление контроля над собой и другими. все эти желания могут быть неосознанными. враждебность облекается в социально приемлимые формы. как правило таких называют нарцисстическими личностями.
• интересно, что это стремление к власти может скрываться за излишней вежливостью и тактичностью, неспособностью на резкое решение. за восхищением. скрытая враждебность выражается в ущемлении интересов других - через забывчивость, опоздания. может находить выход в сны.
• первый посыл на культурное влияние в 11 главе - соревновательность в экономике перешла на психологические черты. Интересно о том, что само дело честолюбивого невротика не интересует - он ищет победу во всем. таким образом растрачивает энергию и даже, бывает, редкие таланты на то, что соревнуется во всем, так и не находя свое дело, в котором силен.

• есть в психоанализе одно стойкое убеждение, которое не выветривается годами. И оно, скорее всего, подтверждено опытом практики, но все равно вызывает у меня протест. Это Большое Подозрение к клиенту психотерапевта. Он враждебный, скрытный, противиться своему росту, прям мелкий злобный ребенок. Все свое оплаченное время (!) он тратит на войны с терапевтом, отыгрывает старые сценарии. Это целая позиция, которая может и работает. На деле слишком часто вижу плохих терапевтов, которые свое неумение оправдывают защитами клиента. Ну и на отыгрывание можно по разному отреагировать, а можно и спровоцировать. У хорни этого подозрения много.

я не открою велосипед, если с уверенностью скажу, что западной культуре всецело принадлежит склонность к неврозам, такова современная реальность, под которую невольно подстраиваешься; в книге Карен Хорни вы не найдете поэтапного лечения от всех ваших проблем, но она наглядно объяснит вам причины и следствия ощущаемого и опишет все возможные качества, присущие невротикам, что поможет вам лучше понять себя

местами чтение покажется сложным на подсознательной функции отрицания, лично мне было нелегко читать о себе все те подспудные обличия качеств, которые я тщательно пыталась скрыть от социума и, прежде всего, самой себя, но оно того непременно стоит

просто, доступно и по полочкам в системе «от и до» без излишнего акцента на детство, мне удалось понять, что личность невротика пропитана борьбой противоположностей, мы хотим всего и сразу, мы боимся и сражаемся, вступаем в конкуренцию и прячемся, а в действительности, отчаянно и слепо просто хотим быть любимыми, но достигая этого вероятного апогея принятия другими, в нас зарождается зерно сомнения – не заслужили, обманывают, чего-то хотят; невроз в основе своей обусловлен условиями нашей культуры, а цель Карен Хорни не дать нам четкий план и анамнез того, как лучше, а помочь сформировать более адекватное представление о себе и понять, что измениться может каждый

невротиком быть непросто и важно начать с принятия проблемы как факта, а отсюда и жизнь покажется проще, и дышаться будет легче! от себя могу посоветовать дыхательные практики, йогу и медитацию, что поможет успокоить неумолкаемую тревогу внутри и даст ощущение жизни «здесь и сейчас» вне забот о будущем и тяжелой, почти навязчивой перекрутки прошлого в своей голове, а впереди только долгие часы в кабинете психоаналитика...

Тут речь идет о вытесненной враждебности и о том, как это порождает тревожность, рассказано о неврозах и способах защиты от них. Раскрывается тема жажды любви и привязанности, показана разница между любовью и невротической потребностью в любви. Рассказано, какими способами невротик может пытаться получать любовь у других — вызывая жалость или чувство вины, угрожая, жертвуя собой или помогая другим.

Интересно объясняется разница между любовью, нежностью и сексуальностью. Рассказано про обостренное честолюбие невротика и про то, как формируется его самооценка, про замаскированное соперничество или отвращение к нему, про пути защиты от неодобрения других.