Смерть в цифровую эпоху. Как мы воспринимаем смерть в 21 веке

Ксения Чакилева — социолог, автор и ведущий подкаста "Смерть на все случаи жизни", читает лекции про цифровую смерть, исследователь Death Studies. В книге Ксения расскажет о том, что такое виртуальные кладбища, какой цифровой след остается после человека, зачем делают селфи на кладбище и какие существуют компании и приложения по очистке вашего цифрового следа.

Жанры

Купить эту книгу

Смерть в цифровую эпоху. Как мы воспринимаем смерть в 21 веке

Электронная

259.9 ₽208 ₽

Купить-20%

Аудио

364.9 ₽292 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,2

28 оценок

5
4%
4
36%
3
50%
2
11%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 33Хотят прочитать 31

Рецензии

_Milky_Way9 августа 2025 г.
Ощущение, что книга не создана по мотивам подкаста, а эта книга и есть подкаст, только в тексте. Но в отличие от устных подкастов, которые где-то щебечут на фоне, вызывая интерес к обсуждаемым вопросам в то время как ты занят делами, читать подобное в текстовом формате то еще мучение. Отсутствует тема, указанная в аннотации, а именно "какие существуют компании и приложения по очистке вашего цифрового следа". Много повторов одного и того же, как в рамках одной главы, так и по тексту. Содержимое некоторых глав вызывает ощущение, что их растянули насколько было возможно, чтобы добавить объема, будто стремились достичь любой ценой установленного количества страниц.
Например, глава "О поминальных трапезных, поминках по Skype и виртуальной памяти" начинается с вопросов: "Какого это – работать в поминальной трапезной, чем она отличается от обычного кафе и почему не все люди понимают этот бизнес? Как развивается культура поминок в онлайн-среде и почему память о близком человеке нужна и необходима? "
Но ответа на вопрос, как развивается культура поминок в онлайн-среде, эта глава не содержит. За исключением:

В ковидное время были необычные похороны по Skype, и я подумала, существует ли как явление онлайн-поминки?
На самом деле сейчас это не очень распространено, потому что поминки – это душевный праздник, а не просто застолье.
Если есть возможность, вы приезжаете и выражаете свою скорбь и соболезнования. А Zoom становится вспомогательным инструментом, если у вас совсем нет возможности приехать.
Все остальное содержание главы размазанное описание самих поминок, мол, они бывают на 9 дней, на 40, в христианстве принято вот это, а поминальные кафе называются трапезными, потому что... Все это не новшества 21 века.
Некоторая информация оказалась новой и интересной. Например, обзор приложений, посвященных планированию смерти (в плане завершения всех дел, а не того самого...), виртуальных кладбищ, в т.ч. зоокладбищах, проекте цифрового бессмертия. И совершенно душераздирающая история создания игры «Этот дракон, рак» родителями умирающего малыша.
Цифровое бессмертие вызвало очень противоречивые внутренние ощущения. Уже существует как минимум одна площадка (указанная в книге), которая предлагает вырастить своего цифрового двойника самостоятельно при жизни, загружая туда свои переписки, контакты и пр. и использовать его при жизни, как вспомогательный инструмент.

Это будет его альтер-эго, которое сможет продолжать цифровую жизнь после физической кончины. Однако платформа может быть использована и при жизни человека. Это своего рода экзокортекс – внешняя кора головного мозга, которая расширяет ментальные и интеллектуальные способности человека с помощью подключаемых устройств.
Вот простой пример от самого Романа, как он использует эту технологию:
«У меня огромное количество контактов в телефоне, тысячи людей записаны в записную книжку. Естественно, я не могу помнить всех их, это невозможно. Вся информация хранится в электронной книжке. Однажды мне поступил входящий звонок, на экране высветилась фамилия и имя. Я подумал, что этот человек у меня в книжке, но, прочитав фамилию и имя, я не мог понять, кто это. Зачем он звонит? С каким вопросом? Обычно я пишу фамилию, имя, отчество человека и компанию, в которой он работает, когда мы познакомились. Это дает мне хотя бы какие-то зацепки. Но здесь этого не было, просто фамилия и имя.
Когда я снял трубку, произошел один из тех странных телефонных разговоров, когда ты знаешь, что человек тебе знаком, но не знаешь, кто это. Ты пытаешься скрыть свое незнание и общаешься общими словами. Это очень неприятное ощущение. Но я постарался быстро завершить разговор со словами «я перезвоню».
После этого я зашел в свой экзокортекс, вбил его имя и нашел информацию о том, что мы познакомились полгода назад. Я прочитал, в каких условиях мы познакомились, какие вопросы решали, и после этого перезвонил в полном понимании, кто это и о чем с ним разговаривать.

А в будущем, когда человека не станет физически, этот экзокортекс может стать его альтер эго, который продолжит цифровую жизнь после него и сможет решать большое количество задач. Начиная от мемориального чат-бота для общения с родственниками, чтобы снизить горечь утраты, и до таких задач, как коллективная система поддержки принятия решений для крупных корпораций, которые создали цифровой совет директоров.
Звучит любопытно, но желания взращивать своего двойника не возникло, меня страшит такое доверие к цифровому продукту, несмотря на довольно-таки безобидный пример использования. Или же чат-боты, в которых можно пообщаться с умершими родственниками, задать им вопросы. Цель благая - сохранить память, передать ее последующим поколениям, но я бы предпочла "по старинке" ограничиться фото, видео и текстовыми записями...
Читать далее
16
212
Xmyrik18 августа 2025 г.
Странное чувство от прочтения. Ожидание большего. Какая-то пустая книга. Но, в то же время, есть интересные моменты.
Наверное, каждый сможет найти в этой книге что-то своё. Тем более, что она небольшая по объёму )))
3
41
yannikkel4 февраля 2025 г.
Книга "Смерть в цифровую эпоху. Как мы воспринимаем смерть в 21 веке" представляет собой довольно глубокое исследование, посвященное современным представлениям о смерти в условиях стремительного развития цифровых технологий. Автор анализирует, как новые медиа и интернет-культура влияют на наше восприятие смерти и утраты, предлагая читателям обзор различных аспектов этой сложной темы.
Стиль изложения в книге имеет ближе к научному, а значит, это делает её менее доступной для широкой аудитории. Читателю может быть сложно продираться через текст из-за использования специфической терминологии, что иногда затрудняет понимание основных идей. Тем не менее, несмотря на это, работа представляет собой интересное и актуальное исследование, которое поднимает множество важных вопросов о том, как технологии меняют наше понимание жизни и смерти.
Книга предлагает множество ценных идей для размышлений, и будет особенно полезна тем, кто интересуется философскими и социологическими аспектами данной темы. В целом, "Смерть в цифровую эпоху" может привлечь внимание читателей, готовых потратить время и усилия на изучение довольно сложных вопросов, связанных с нашим существованием в цифровом мире. Однако стоит отметить, что для полного понимания материала потребуется определённая подготовка и желание разобраться в представленных концепциях.
Читать далее
3
111

Все рецензии

Цитаты

ChoPa4 мая 2025 г.
И чем больше мы помним об этих людях, чем больше пишем о них, чем больше рассказываем о том, какие у нас были классные предки, тем сильнее мы становимся. Мы получаем некие корни, которые помогают нам врасти в землю и не страшиться бурь, которые бушуют в этом мире. Поэтому очень важно, чтобы люди помнили своих предков. Чтобы не было «Иванов, не помнящих родства».

1
29
ChoPa4 мая 2025 г.
Когда человек теряет близкого, он плачет не о нем, а о себе. Это видно, и в этом нет ничего эгоистичного.

1
17
ChoPa4 мая 2025 г.
Находиться рядом с человеком во время смерти – это привилегия – просто наблюдать за ним, быть с ним рядом. В нашей православной культуре есть слово «таинство», которое описывает это лучше всего. Когда человек умирает, это абсолютное таинство, потому что непонятно, как это происходит. Если мы не берем во внимание медицинские аспекты, а просто осознаем, что человек умирает.

1
14