Before Adam / До Адама

Одна из необычных и непривычных работ Джека Лондона.
Повествование ведётся от лица парня или мужчины, который днём живёт свою обычную, современную жизнь, а ночь проживает за своего первобытного очень дальнего предка.
По сути, все произведение состоит их событий того времени. И сначала было довольно увлекательно и захватывающе. Но с каждой страницей интерес угасал. Одно событие сменялось другим, потом третьим и так далее. Иногда приходилось сопереживать за героев, но чаще я просто смотрела за сменяющимися сценами книги.
Повесть не увлекла меня. Не было завязки как таковой, поэтому ничего конкретного я и не ждала. Прочитала, и ладно.

Мальчику снятся сны про прошлую жизнь, про то, как он был первобытными человеком. Сам мальчик и его переживания по поводу снов неинтересны. Зато сам рассказ про быт наших предков довольно захватывающ и увлекателен. 

Несмотря на краткость, успеваешь привязаться к персонажам и сочуствовать им в их нелекгой и полной опасности жизни.  Зарождающееся человеческое общество жестоко, но некоторым его особям не чужда взаимопомощь и эмпатия. 

Я люблю читать про различные исторические эпохи, про быт людей в то или иное время, поэтому рассказ мне понравился. Вместе с персонажами книги мне удалось совершить путешествие в первобытные пещеры, понаблюдать за некоторыми маленькими изобретениями и открытиями, посмотреть на другие племена. 

Знаете, чем запомнился Джек Лондон ? Тем , что он не скрывает правду, не выставляет человека неким божеством, а показывает его истинную сущность и тот факт, что человек такое же животное как и волк, пожирающий своих жертв. Да, у него есть куда более известные произведения , но это определённо заслуживает вашего внимания. Испокон веков человека как и любое млекопитающее и живое существо волновало всего несколько вещей: пропитание, сон и размножение. Думаете, что сейчас что-то изменилось ? Вовсе нет, хотя прошло уже более тысячи лет и обезьяны, динозавры забыты и оставлены в далеком седом прошлом. Человек никогда не меняется. Да, прогресс идет, но больше всего человека волнует пропитание, сон и размножение. Не будь этих факторов, разве были бы мы, сегодняшние люди, избалованные интернетом и обилием питания, сидящие в душных офисах и рассказывающие о нравственных качествах и о том , что человек - это высший примат. Все завязано на биологии, на выживании. Естественный отбор существует по сей день, но только в том далеком прошлом мы боролись за лучшую пещеру, сегодня боремся за лучшую квартиру. Раньше мы боролись с хищником или любым другим животным, чтобы съесть его и быть сытым какой-нибудь определённый промежуток времени, а сегодня мы боремся с начальником за зарплату побольше, которую он упрямо не желает платить. И для чего ? Опять же для того, чтобы сытно и вкусно поесть и хорошо поспать на мягкой постельке. Для чего мужчина старается больше зарабатывать , а молодые самцы пытаются преобразовать своё тело ? Для того, чтобы получить лучшую самку, лучшую женщину. Для чего женщина старается быть красивой внешне ? Чтобы мужчина её обеспечивал. Человеком по-прежнему руководят первобытные инстинкты. Мужчине важно , чтобы женщина была привлекательна и плодовита, а женщине важно , чтобы мужчина был силен физически, был хорошим добытчиком, но только вместо копья теперь нужны банкноты. Да, в нашем современном мире женщина может зарабатывать самостоятельно, но её все еще руководят инстинкты её предков, инстинкты, заложенные в неё природой: она хочет быть защищенной и слабой, она хочет, чтобы мужчина завоевал её, она хочет видеть мужчину сильным, могучим , а он её слабой и женственной. Цели у нас одни, но только методы достижения цели слегка изменились. Мы не такие волосатые, мы не живем в пещерах, не охотимся и не пожираем пищу голыми руками, но мы - животные.

10 из 10 баллов

По теории, к которой прибегает Джек Лондон для своего рассказа, человеку от предков достаётся не только инстинктивная память, но и визуальная. Благодаря этому, главному герою снятся эпизоды из жизни своего далекого дедули из каменного века.

Дедуля был уже не обезьяной, но ещё и не человеком. Он и его сородичи использовали задние конечности не только для опоры, но и для того чтобы держаться за ветки. Кто-то ещё жил на деревьях, а наиболее продвинутые обосновались в пещерах. Никакой речи и тем более слов ещё не было, поэтому и имен тоже. По этой причине главный герой сам обозначил своего предка именем – Большой зуб.

Большой зуб и его племя не могли не вызвать в моей голове ассоциацию с фильмом Стэнли Кубрика «Космическая одиссея 2001». В нем за полчаса практически полностью проиллюстрирована жизнь предков человека. Она была не сладкой… Полная неприспособленность к жизни не на деревьях, обрекала на беспомощность и беззащитность. Вот и на протяжении моего краткого путешествия с Джеком Лондоном я чувствовал только одно – опасность. Сейчас, когда мы живем в городах, под крышей, в тепле, не тревожась о хищниках, природа вызывает в нас восхищение, вряд ли такое чувство было с нами всегда. Понятия не имею какого чувствовать, что тебя при неосторожности кто-то может убить, тем более не имею понятия, какого чувствовать такое каждый день.

Спасибо эволюции, спасибо нашим предприимчивым предкам, хищники там больше не угроза.

Да мы не стали независимы от природы, нам нужны её ресурсы, но во многом мы уже её победили. Я люблю животных и зелень, но черт с ними, если можно будет обойтись без них. Цивилизация - вот, что хорошо. Да и здесь не обходится без насилия, но в гораздо меньших масштабах, по крайней мере, в России.

В общем, занесло меня, поэтому лучше заканчивать. У Джека Лондона невероятная фантазия, поэтому погружение в древний мир выдалось очень захватывающим. Я даже теперь не знаю, читать мне другие произведения из сборника « Джек Лондон, Герберт Уэллс. Это было в каменном веке. », так как очень интересно или же отвлечься, чем-то другим, чтобы не смазать такие яркие впечатления.

Главный герой повести с самого рождения видит в своих снах воспоминания человека, жившего более пятидесяти тысяч лет назад. Он называет это родовой памятью, которая передалась современному человеку посредством генов. У кого-то она выражена более ярко, у кого-то почти отсутствует.

Первые главы чем-то даже напоминают научпоп, вот только хотелось бы какого-то дальнейшего развития. В данном случае родовая память тут служит предлогом для повествования о событиях прошлого.

Как по мне, герои получились немного суховатыми. Но в целом довольно интересно было познакомиться с бытом прошлого, хоть и в общих чертах.

Фантастический Джек Лондон еще круче, чем «классический»! Первым подобным  открытием был его постапокалиптический рассказ «Алая чума», теперь вот «До Адама».

Рассказчик повествует о своих снах, которые преследуют  его всю жизнь и складываются в жизнь отдельную - в первобытное  время. 

И это вовсе не захватывающие яркие приключения, а море страха, боли, скитаний, страданий. 

Лондон со всем своим талантом описывает жизнь первобытных племен, трудную и жестокую. 

И все же очень интересную! Мне понравилось. 

Продолжаю знакомиться с творчеством непривычного в роли фантаста Джека Лондона. До Адама – книга, повествующая о нашем современнике, который, однако, с детства во сне видит историю жизни своего очень далекого предка, когда человек еще только начинал свое развитие.

Вообще тема родовой памяти, когда в подсознании человека хранятся воспоминания о прошлых поколениях, очень популярна. Например, ее можно встретить у Лавкрафта в рассказе «Возвращение к предкам». Однако Лондон идет дальше, через сны своего героя он размышляет о том, как развивался человек, как зарождались основы общества, социального поведения, что способствовало обретению навыков и эволюции внешнего вида.

Достаточно любопытное произведение, хотя не раз ловила себя на мысли, что мальчик с такими красочными снами, включающими звуковые, вкусовые эффекты, эмоции предка, панический страх, просто не мог вырасти в нормального адекватного человека, не мог не сойти с ума. Но у Лондона герой вполне себе спокойно живет, так порадуемся не особо правдоподобному, но хорошему финалу.

Вот так вкратце я могу описать все свои воспоминания об этом рассказе Джека Лондона. К сожалению, в 2021 году знакомство с этим автором у меня совсем не ладится, и вот уже второе произведение я оцениваю ниже средних трёх баллов. И в данном случае вышла какая-то гремучая смесь всего того, что я не воспринимаю в литературе: первобытные существа, примитивный сюжет, скучный язык, предположение о том, что в нас есть родовая память, и совершенно неинтересная концовка. И я понимаю, что в каменном веке не ждать мне сюжетов Игры Престолов или Ведьмака, но если честно, рассказ не принёс в мой душевный мир ничего нового и ценного.

Воспоминания, воспоминания... что же помню я и что же зацепило моё внимание:

• Осуждение насилия в семье. Один из героев рассказа сравнивается с «Синей бородой», потому что менял своих жён, убивая или измучивая их до смерти. Дж. Лондон осуждает это и тут я с автором согласна на все 100%. Конечно, выглядит это немного искусственно посреди повествования о том, как те, кто осуждают насилие над жёнами, издеваются над слабыми.
• Быстрое развитие главных героев: на протяжении короткого рассказа наши герои выучат плавание, изобретут примитивный катамаран и ещё много всего. Напомнило, описание учебника о каменном веке. Не верилось, что открытия происходили так быстро и в одном поколении. Хотя, может, это родовая память так шалит.
• Женишься - выгоняешь друга. Вот это повеселило, как два главных героя попеременно вынуждали друг друга жить в предбаннике сразу после того, как приводили своих жён. Эх, женщины! Также Дж. Лондон добавляет немного, щепотку, совсем чуть-чуть - «она вела себя женственно». Я уже ждала изобретения губной помады и пудр. Выключаю режим сарказма, простите
• Много битв с животными, и друг с другом.
• Отсылки рассказчика на свою жизнь показались мне лишними и совершенно отдаленными от основной истории, иногда промелькнула связь в виде «а тот соплеменник похож на моего дядю», но больше ничего. Завязка рассказа меня совершенно не зацепила.

  Я не буду останавливаться с изучением творчества Дж.Лондона и сюжетов каменного века в целом, и обязательно найду в обоих случаях «мою» книгу.